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用同样的心情，来写历史旅记。虽然没有史学的训练及素养，我仍然可以分享我在历史之旅的所 见所闻及感想。对我而言，历史事件或历史人物仿佛一座座的山峰，吸引着我去攀登它，认识它。抱持这种心情， 也让我能够摆脱台湾当前纷扰的政治立场或历史意识型态的束缚。
对我来说，每一座山，都有它的特色， 不必费心思去批判或争论七星山、大屯山的景色何优何劣，而都可以欣赏及领略它们各自的美丽。 于是我将1920年代台湾主要的政治社会团体，化成为一座座独立的山，以一篇篇的旅记，抒写出我探访这每一座山 的见闻及所感。
而既然强调是“旅记”，则照片就成了不可或缺的重点。就像一篇游记，若没有摆出旅游照片，仿佛就失去了真实感； 就像一篇登山记录，若没有秀出三角点基石，如何证明自己确实登了顶。
写历史旅记，需要历史照片来衬托，才能让自己及读者能穿越时空，来到历史现场，看到“台湾文化协会”的理事们，看到 “台湾农民组合”的领导人，看到了英姿焕发的蒋渭水，也看到了传奇人物谢雪红。
所以我用心搜集了一些历史照片穿插放置于各篇旅记中。
要攀登一座不熟悉的山峰，必然要有所准备，阅读相关的资料，以做为行程的参考，以免误入歧途或走错方向，而无法 达成登山目标。这趟1920年代的历史之旅，我参考了一些书籍及网路资料，才得以能顺利完成旅行。
叶荣钟着的《日据下台湾政治社会运动史》上下两册，是我参考的主要书籍之一。这本书对于1920年代台湾政治社 会运动的右翼路线有很详尽的叙述。叶荣钟是林献堂倚重的私人秘书，他本身实际参与了1920年代的这场社会运动， 对于“台湾议会设置请愿运动”、“台湾文化协会”、“台湾民众党”、“台湾地方自治联盟”的历史相当的熟悉。 他亲身见证了这一段历史。
这本书最早是在《自立晚报》连载，后来结集出书，名为《台湾民族运动史》（1971年出版），实际作者是叶荣钟， 但当时联合挂名的作者还包括吴三连、蔡培火、林伯寿、陈逢源等人，显示出写作戒慎的态度。虽然内容以介绍右翼 的抗日运动为主，却仍然担心触犯时忌，而不得不小心翼翼以对。书中对于左翼的政治运动，如“新文协”、“台湾农民组合”， 仅轻描淡写，且多做批评，而“台湾共产党”的历史则只字不提。这是当时的政治气氛使然，并非作者之疏误。
此外，我参考了黄煌雄所著的《蒋渭水传》、《两个太阳的台湾》，我旅记中，蒋渭水的照片都多取自于此书， 而该书的照片则大多由“蒋渭水文化基金会”所提供。传记的部份，我还参考了黄富三着的《林献堂传》，以 及《杨肇嘉回忆录》。其它，则还有陈君恺编著《狂飙的年代－1920年代台湾的政治、社会与文化运动》，是一本以 以青少年为对象的历史书。
市面上较难找到关于台湾共产党的书籍。所幸我的书架上有史明的《台湾人四百年史》，这是一本有名的禁书， 最初出版于1964年，是第一本左翼观点的台湾史。
我记得十八年前在信义路、新生南路口的“国际学舍”逛书展时， 无意见瞥见这本书，当时台湾刚解除戒严两年多而已。
拿起这本书准备结帐时，心情还忐忑不安，左右注意一下， 有无被人偷偷监看。买完书，赶紧快步离去。读史明的《台湾人四百年史》，仿佛接受了一场“震撼教育”。虽然， 我并不全然赞同他的史观，以及他对于右派历史人物的严苛批判。
此外，政大台湾文学所所长陈芳明着的《殖民地台湾－左翼政治运动史论》，也是我倚重参考的一本书，这本书探 讨台湾1920年代的左翼政治运动，几乎着重于探讨台湾共产党，几位台共领导人谢雪红、林木顺、翁泽生、苏新都有专章 介绍。这四位台共领导人，成为我的那篇台湾共产党旅记中的主角人物。
回顾台湾过去一百年，甚至四百年来的历史，没有任何一个时代，像1920年代那般地思想百花齐放。
殖民地台湾的知识份子，或追求台湾独立，或追求自由民权，或投入劳工运动，或参与农民运动，
社会主义、共产主义、民主主义、自由主义，各种思想风起云涌，勇于冲撞当时的殖民威权体制。
而曾如我在第538篇旅记中所提及的一段话：
“几乎当前台湾各种政治主张及论述，都可以在1920年代的台湾社会运动史，找到思想的渊源。”
“任何关心台湾前途或历史的人士，都可以从中挖掘出珍贵的历史遗产。”
我就是在那个时候，内心深处悄悄萌生这个心愿，准备要爬这座台湾1920高地。而当我爬上1920高地的几座山峰时， 虽然心中有着登高望远的喜悦，但放眼展望，周遭峥嵘并立的山峦绵延无数，更感到自己的渺小与不足。这 一座座的山峰，我都不够熟悉，仅能勉强认识及叫出一些山名， 林献堂、蒋渭水、简吉、赵港、连温卿、王敏川、连温卿、林木顺、谢雪红、翁泽生、苏新…等。
这趟历史登山的旅程尚未结束，希望未来能爬更多、更高、更远。
日期：2008.05.28【推荐本文给朋友】
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