图：太平通（延平北路） 今天前来延平北路一带寻访历史古迹，还没写旅记，光是如何下标题，就颇费思量。 由于带着小东一起出游，使用“太平町历史散步”这一标题，其实不符实情。 肩膀扛着14公斤的负担，前后3个小时，走了几公里的路，性质上已不算是 “散步”，而是接近“负重训练”了。但标题若改为“历史健行”，则用语又 显得很突兀。 此外，今天旅行足迹的范围也已超过太平町。所以用“太平町历史散步”这样的标题， 也不完全能反映今天走过的路线。 今天的旅游，混杂了两种元素，领略的风味截然不同。一个是历史景点，另一个只是两岁多 的幼儿，旅行过程中，历史散步与负重健行兼具；时而缅怀历史，时而逗弄孩子；旅行的心情 与气氛在两者之间不断互换，或同时发生。 今天的旅游路线，我想可以用“蒋渭水路线” 来形容。这些景点大都与蒋渭水生前的事迹有关。 例如，圆环附近宁夏路59号的“静修女中”，是1921年（大正10年）“台湾文化协会” 举行创立大会的地点。又例如，蒋渭水筹组的“台湾民众党”（1927年）， 总部就设在圆环附近的天水路45号。不过现址正在兴建大楼，已不见任何的历史遗迹。 静修女学校（1921年10月17台湾文化协会在此成立） 台湾民众党本部，党部解散，党员入狱前留影纪念 静修女中（宁夏路59号） 台湾民众党旧址（天水路45号） 图：黑美人大酒家（延平北路、南京西路口） 延平北路一带，是日据时代的“太平町”，与“永乐町”（迪化街一带）都是大稻埕最热闹的商街。 当时日本人多住于台北城内，走出北门城外，进入“太平通”（延平北路），宛如走至境外，大稻埕洋 溢着台湾风味，与城内的氛围宛若是两个不同的国度。 1920年代，台湾风起云涌的社会运动，大稻埕也成为台湾知识菁英汇聚之地。 1915年，蒋渭水毕业于总督府医学校（台大医学院前身），奉职于宜兰医院；隔年，蒋渭水选择来到大稻埕 的太平町开设“大安医院”。“大安医院”的现址就在延平北二路31号的“义美食品”门市。 我沿着延平北路一段往北走，前往蒋渭水的“大安医院”旧址。抵到延平北路与南京西路交叉路口 时，遇见今日行程的第一处古迹－“黑美人大酒家”。去年7月，这栋建筑刚被市政府文化局登录为 历史古迹。这栋建筑仍保留1930年代的旧貌，且邻近二二八事件的现场，具有历史氛围，又曾是著名的酒家， 可以见证早期台北大稻埕地区酒家发展的历史，所以被列为市定古迹。 目前“黑美人大酒家”整栋大楼已被大型布幕包覆，准备进行修复，布幕上彩绘出复原后的模样，建物立面 采四柱三窗，屋顶有山墙装饰，属于古典 巴洛克与现代主义过渡时期的“折衷式建筑”。 “黑美人大酒家”邻近南京西路的附近，在“法主公庙”的对面，是“天马茶房”的旧址（已拆除消失）。 民国36年（1947年）2月27日下午，专卖局查缉员在“天马茶房”前，查获一位妇人贩售私烟，取缔过程中， 与民众发生冲突。次日，事件扩大，爆发了影响深远的“二二八事件”。 “黑美人大酒家”在延平北路方向的隔壁，有一整排荒废的楼房，是昔日的“大千百货”，也已被文化局登录为 历史建筑。延平北路在民国四、五○年代，曾是台北最繁荣的商业街之一，“大千百货”是台湾第一家引进电动手扶 梯的百货店。然而，随着新商圈的兴起，大稻埕趋于没落，“大千百货”也走入了历史，已歇业二十年。 “黑美人大酒家”、“大千百货”，都见证了大稻埕引领风华的时代。日据时期，大稻埕这一带酒家林立，夜夜笙歌。 “蓬莱阁”（南京西路163号）、“江山楼”（重庆北路、归绥街口），都是著名的酒家，如今也都已走入历史，不留 任何痕迹。 义美食品（大安医院旧址）与大千百货 大千百货已被登录为历史建筑 图：义美食品门市（大安医院旧址） 蒋渭水也曾在大稻埕经营过酒家。他在创立“大安医院”的两年后（1918年），在太平町开设了一家 “春风得意楼”酒家。有些介绍蒋渭水的文章，或者忽略这段史事，或者说蒋渭水经营“春风得意楼”是为 了广结天下英雄豪杰，以反抗日本殖民统治，其实是过于美化史实。 若想结交天下英雄豪杰，有很多管道，何须开设酒楼呢？更何况，难道英雄豪杰都会上酒家？其实，蒋渭水 真正投入政治运动，是在1921至1931年的这十年间。1916至1920年的这几年间，他开设医院，经营酒楼， 事业有成，反而是人生最惬意的一段时间，原本他可以一直过着优渥、悠闲的上流社会生活。 后来，蒋渭水却选择投入反对运动，散财出力支援社会运动，十年之间，入狱十几次，以致事业陷于停顿 ，家计亦陷入困境。前后对照，只会更突显其人格的不平凡，以及为台湾人民福祉奋斗所付出的牺牲。 假如他不选择走这样的路，当时的台湾社会可能只是多出一名有钱的医生或生意人而已。 1918年，第一次世界大战之后，“民族独立”、“自由民主”的风潮袭卷全世界，东京的 台湾留学生组织组织“新民会”，发行《台湾青年》月 刊，这股思潮传回岛内，唤起了蒋渭水在学生时代的理想与抱负。于是他毅然舍弃富贵， 投入社会运动。他很快展现其过人的领导才华，短短期间内结合了岛内外的知识菁英， 在1921年10月17日成立了“台湾文化协会”。从此以后，蒋渭水成为台湾反对运动重要的领导人之一。 1931年（昭和6年）2月19日，“台湾民众党”遭到总督府强制解散；同年8月5日，蒋渭水因伤寒而骤逝，享年40岁。 蒋渭水经营的“大安医院”随着他的逝世而结束营业。70几年后，原址已成为一栋现代大楼，一楼是 “义美食品”的门市。义美门市旁，恰好还保存着一栋日据时代的旧建筑，可让人移情，忆想起当年 的“大安医院”。除此之外，仅在“义美食品”店面前的大理石墙柱，悬挂着解说牌，介绍这里曾是 蒋渭水经营的“大安医院”以及《台湾民报》的总批发处而已。 昔日的太平通（大安医院及文化公司在图左侧） 今日的延平北路 大安医院（隔壁就是台湾民报的总批发处） 今日的街景 图：大同分局（原台北北警署） 离开义美门市，下一站转往宁夏路、锦西街的“大同分局”。大同分局是日据时期的“台北北警察 署”（注1）。蒋渭水就曾多次进入这个 警署的监牢。 大同分局现在的建筑是蒋渭水过逝两年后才改建的（1933年）。不过室内还保有早期所建 的拘留所及水牢，可以证蒋渭水的事迹。蒋渭水曾发 表过《北署游记》、《三游北署》等文章，潇洒面对坐牢，将蹲苦牢视为一种“进修”。 这栋临街角的二楼警察局建筑，拥有流线造形，入口设在转角处，有一对西洋圆柱，外墙所贴的褐色 面砖为北投窑厂所产，具有防空保护色的作用。 大同分局是台北市仅存的1930年代警察局的风貌，因此已被列入市定古迹。将来大同分局迁往新址后， 这里将规划为“台湾新文化运动纪念馆”，以让民众认识1920年代殖民地台湾知识份子从事文化启蒙及 反抗日本殖民统治的历史。 图：蒋渭水纪念公园 距离大同分局不远的锦西街上，原有一座“锦西公园”，现已更名为“蒋渭水纪念公园”，这是今天行程的终点站。在 这座小公园里，我们父子终于找到交集。小东兴奋地在公园内玩溜滑梯及跷跷板，我则趁空档参观公园内的蒋渭水纪念碑。 公园的入口，设置了“蒋渭水纪念公园”的意象方碑，纪念碑置于一座牌楼的下方，牌楼的外观仿大稻埕的巴洛 克建筑风格，远远望去，就像是一间巴洛克式的房子矗立于公园内。牌楼下，纪念碑置于中间，左右侧的墙上 展出蒋渭水生平事迹的照片。 纪念碑附近公园草坪上则竖立两块碑石，分别为“台湾文化协会”（1921年）的会员纪念碑 及“台湾民众党”（1927年）的党员纪念碑。 锦西公园虽然小，但林木扶疏，邻近于昔日的“台北北警署”，距离“静修女中”也不远， 这里规划为“蒋渭水纪念公园”，地点适当，日后可结合新成立“台湾新文化运动纪念馆”， 而连成为一历史景点区。 小东在公园里玩，不时尖声唤着我要陪他一起玩，我不时在历史与现实之间转换心情。孩子象征着未来，历史代表着过去， 两者看似格格不入，但我还是找到心情的共同点。那就是，我对两者都怀抱着责任感。 蒋渭水纪念碑 小东在蒋渭水纪念公园内玩耍 旅游日期：2008.03.01 （写于2008.03.12）【推荐本文给朋友】 【相关标签】 注1：日据时代台北市的警察署主要分为有 “南署”与“北署”，南署在城内，北署位于大稻埕。 [旅行照片] 黑美人大酒家、大千百货、义美食品（大安医院旧址）相隔不远。 南京西路334巷口的法主公庙，对面即是二二八事件的发生地。 蒋渭水纪念公园。 蒋渭水纪念碑，外有大稻埕建筑风格的牌楼。 蒋渭水纪念公园内，小东欢喜骑木马。 [交通地图]（可使用左侧箭头上下左右移动及放大缩小） 检视较大的地图 （注：本地图的标示包括第0436篇旅记－贵德街．迪化街所走过的景点，以供有兴趣的读者参考。）