联络台北、宜兰两地的“国道五号高速公路”，俗称“北宜高速公路”，以拥有一条全长12.9公里的“雪山隧道”而闻名。 这条公路的正式的名称是“蒋渭水高速公路”，用以纪念日据时代台湾民主运动的前辈蒋渭水先生。高速公路完工时， 政府举行了隆重的通车典礼，并同时为“蒋渭水纪念碑”揭幕。
这一、两年来，我多次走“蒋渭水高速公路”来宜兰旅游，却从未看见过“蒋渭水纪念碑”或任何关于这座纪念碑的标志， 浑然不知纪念碑究竟座落于何处。后来才得知，原来纪念碑就位于雪山隧道的出口处，在南北车道之间的分隔平台上。其实 每次通过雪山隧道，都会路经这座纪念碑，只是因为车子行驶于高速公路，视线专注前方路况，所以一直没有注意到纪念碑就近 在尺尺之间。
前往“蒋渭水纪念碑”，无法从高速公路直接进入，必须先下头城交流道，然后直行北宜公路（台九线），遇叉路左转， 穿过高速公路高架桥，再沿着高速公路旁的小路前行，直抵“雪山隧道文物馆”的停车场。
图：蒋渭水纪念碑紧临高速公路
“蒋渭水纪念碑”似乎不是一个观光景点，沿途看不见任何指标，而我抵达“雪山隧道文物馆”， 要从馆前的斜坡道上行至纪念碑时，文物馆的一名警察竟冲了出来，远远叫住我，挥手示意要我往回走。 我只好步下斜坡，趋前说明来意。他确认我是来参观蒋渭水纪念碑之后，才允许我继续往上走。
爬上斜坡，来到“蒋渭水纪念碑”，这才体会到这位警察的顾虑。“蒋渭水纪念碑”占地并不大， 左右两侧的矮栏之外，就是车辆急速呼啸而过的北宜高速公路了。这位警察或许是担心我这个独行、外表 沧桑的中年男子来此地的意图吧！？
“蒋渭水纪念碑”现场的安全设施为何如此简易？是因为这里是雪山隧道口，规划做为救难平台使用， 万一隧道有事故时，人员或伤患可以迅速由此地进出，所以平台与高速公路之间不能以高墙坚壁相隔 绝，仅能以简易、易跨越或可移动的障碍设施分隔而已。
“蒋渭水纪念碑”并不适合做为一般的观光景点。站在这里，心思也不能平静， 一辆辆汽车急驶而过，轮胎以高速磨过路面的嘶嘶噪音声不绝于耳，使得现场的气氛有些紧紧，缺乏一种 历史纪念碑所在地应有的肃穆气氛。
纪念碑设置的地点，并不理想，但交通部立碑的目的，原只是用来彰显“蒋渭水高速公路”，或许并没有要规划 为纪念公园或提供民众参观之用，所以也不宜过于苛责。毕竟，政府能以蒋渭水之名，来命名北宜高速公路， 这已是一件很值得肯定的事了。
特别是台湾当前蓝绿两党对立极为严重，而蒋渭水竟能得到两党的认同，而一致通过“蒋渭水高速公路”的命名 提案，细数台湾日据时期的政治菁英，还有谁能得到这样的殊荣呢？
站在蒋渭水纪念碑之前，既欣慰于蒋渭水在逝世70年之后，不被世人遗忘，而肯定其历史地位；同时 却也为与蒋渭水同一时代，而被忽略及遗忘的民主前辈们感到悲怀。
图：蒋渭水在太平町开设的“大安医院”与“文化公司”（注1）
蒋渭水一生推崇孙中山先生，并以孙中山为榜样，从事民族解放运动。蒋渭水被尊称为“台湾的孙中山”。 两人的出身背景、政治主张及历史际遇都有很多相似之处。
例如，孙中山出身于医生背景，以救人救国自我期许。蒋渭水也是医生，毕业于“台湾总督府医 学校”（“台湾大学医学院”的前身），曾在大稻埕开设“大安医院”，执业行医，后来投入社会运动。 蒋渭水曾以医师的身分，为台湾开出一张医疗诊断书（注2）。
在政治立场上，孙中山革命初期以“驱逐鞑虏，恢复中华”的民族主义为号召，志在推翻满清政府。 而蒋渭水及当时的台湾知识份子组织“台湾文化协会”， 亦以民族主义为出发，从事文化启蒙，以对抗日本的 殖民统治。
后来孙中山思想逐渐左倾，提出“民生主义就是社会主义，就是共产主义。”采取“联俄容共”的策略， 发展工农群众路线，以对抗地主阶级所支持的军阀力量。而蒋渭水领导下的“台湾民众党” 也是逐渐左倾化，重视工农群众路线。两人前后期思想的转变历程又颇为相似。
图：蒋渭水（左一）与“台湾民报”的重要成员合影（注3）
孙中山与蒋渭水都在时代最需要他们的时候溘然长逝。孙中山先生 于1925年以肝癌病逝于北京，享年60岁；蒋渭水则因伤寒病逝于1931年，享年才41岁而已。 孙中山遗言：“革命尚未成功，同志仍须努力。”蒋渭水期许同志：“同胞须团结，团结真有力。”
孙中山病逝后，党内由右派的蒋介石夺权成功；次年誓师北伐，又次年（1927），蒋介石取得上海之后，开始屠杀共产党员， 并实施清党，铲除国民党内的共产党员及左翼势力。分裂后的中国国民党，最后右派获胜，蒋介石取得政权，统一了中国。 左派则投向共产党，与国民党展开另一回合的斗争。
蒋渭水逝世的前一年（1930年），“台湾民众党”内的右派人士林献堂、蔡培火、陈逢源等人因不满蒋渭水的左倾路线， 已率右翼党员出走，另组“台湾地方自治联盟”。次年，蒋渭水逝世之前，总督府以违反《治安警察法》之名，强迫解散 “台湾民众党”，而走温和改革路线的右派团体“台湾地方自治联盟”，也没躲过风暴；1937年中日战争爆发后，迫于形势，也 自动宣布解散。
图：蒋渭水纪念碑
若将“历史地位”视为是一种人生际遇，则其中也有幸与不幸之别。孙中山与蒋渭水的历史地位，也有极相似之处， 他们的历史地位与逝世的时间点有着微妙的关系。
孙中山生前，主张国共合作，因为早逝，所以未卷入后来的国共恩怨，因此至今海峡两岸，无论国民党或共产党，都对他给予 崇高的历史评价。蒋渭水早逝，使他避开了战后的二二八、白色恐怖，而纯以“抵抗日本殖民统治”的形象留名于历史。
倘若孙中山先生多活几年，涉入国共之间的纷扰，则无论他选择站在哪一方，可能无法使他得到今日在海峡 两岸的历史地位。倘若蒋渭水能活至台湾光复之后，却死于二二八或白色恐怖，则今天他可能会成了国民党不 愿面对的历史包袱，更遑论是以他的名字来命名一条高速公路。
与蒋渭水同时代的台湾政治菁英，至今没有人获得像蒋渭水这样的历史地位。战后，台湾共产党领导人谢雪红不得志， 只好投奔中国，后来历经反右斗争、文化大革命的种种政治迫害；另一位台共领导人苏新回到中国之后，渡过了 “人生最黯淡的三十年。”终其一生，无法再回到魂系梦萦的台南故乡。而左派的“农民组合” 领道人简吉则死于1950年的白色恐怖期间。即使是谨守右派路线，温和的“祖国派”代表人物林献堂亦抑郁不得志，选择流亡于日本， 直到终老，都不愿再踏上台湾这块土地。
如此看来，蒋渭水不幸早逝，又幸而早逝，所以今天在台湾这块土地上，才有这么一条以“蒋渭水”之名命名的高速公路， 在这里竖立了一座“蒋渭水纪念碑”。
旅游日期：2008.02.15（写于2008.02.22）【推荐本文给朋友】
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注1： “大安医院”位于台北市大稻埕太平町，现址为延平北路二段31号“义美食品”本店。“文化公司”位于“大安医院”隔壁，图片上 依稀可看见“文化公司”的招牌。
注2：蒋渭水《临床讲义》对台湾的诊断书：
患者：台湾。
姓名：台湾岛。
年龄：移籍现住址已二十七岁。
原籍：中国福建省台湾道。
现住所：日本帝国台湾总督府。
纬度：东经120—122度，北纬22—25度
职业：世界和平第一关的守卫。
遗传：明显地具有黄帝、周公、孔子、孟子等血统。
素质：为上述圣贤后裔，素质强健、天资聪颖。
既往症：幼年时，﹝即郑成功时代﹞，身体颇为强壮，头脑明晰，意志坚强，品性高尚，身手矫健。 自入清朝，因受政策毒害，身体逐渐衰弱，意志薄弱，品行卑劣，节操日下。转日本帝国后， 接受不完整的治疗，稍见恢复，为因慢性中毒长达二百年之久，不易霍然痊愈。
现症：道德颓废，人心浇漓，物欲旺盛，精神生活贫瘠，风俗丑陋，迷信深固，顽迷不固， 罔顾卫生，智虑浅薄，不知永久大计，只图眼前小利，堕落怠惰，腐败、虚荣、寡廉鲜耻、 四肢倦怠、惰性满满、意气萧沉、了无生气。
主诉：头痛、晕眩、腹内饥渴感。
最初诊察患者时，以其头较身大，理因富于思考力，但已二、三常识问题试加询问，其回答却不得要领，
可想像患者是个低能儿，头骨虽大，内容空虚，脑髓并不充实；问及稍微深入的哲学、数学、科学及世界大事，便目晕头痛。
此外，手足硕长发达，这是过度劳动所致。其次诊视腹部，发现腹部纤细凹陷，一如已产妇人，腹壁发皱，留有白线；
这大概是大正5年欧陆大战以来，因一时侥幸腹部顿形肥大，但自去夏吹起讲和之风，肠部即染感冒，又在严重的下痢摧残下，
使原本极为扩张的腹壁急剧缩小所引起。
初步诊断：世界文化的低能儿。
原因：智识营养不良。
经过：慢性疾病，时日颇长。
预断：因素质纯良，若能施以适当疗法，尚可迅速治疗。反之，若疗法错误，迁延时日有病入膏肓死亡之虞。
疗法：原因疗法，及根本治疗。
处方：
正规学校教育 最大量
补习教育 最大量
幼稚园 最大量
图书馆 最大量
读报社 最大量
若能调和上述各剂，迅速服用可于二十年内根治。尚有其他特效药品，此处从略。
大正十年（1921）十一月三十日 主治医师 蒋渭水
注3： 左起蒋渭水、蔡培火、蔡式谷、陈逢源、林呈禄、黄呈聪、黄朝琴、蔡惠如。
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| 蒋渭水毕业于“台湾总督府医学校”（“台湾大学医学院”前身） |
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