Tony的自然人文旅記（0154）
清天宮步道．向天池．興福寮古道
圖：清天宮步道沿途多翠綠竹林
清天宮位於陽明山國家公園西端，北投區大屯里，也是「陽明山東西大縱走」的終點。 從清天宮往上爬，可經面天坪、二子坪，出百拉卡公路，至大屯山鞍部。 面天坪附近可登爬大屯西峰、南峰、主峰，或登面天山、向天山。 這幾座山景色皆秀麗，晴朗天氣時，可遠眺淡水河口、台北盆地，平原遼遠，美不勝收。 過去兩、三年，我都是從二子坪進入這個區域。上述幾座山峰我都曾登過， 但我的足跡最遠只至向天池而已。從向天池往西行， 有二條主要步道：一往淡水興福寮，約1.6公里；一往北投清天宮，約2.2公里。若停車於二子坪， 則無論走往興福寮或清天宮，皆走下坡路，回程得再爬辛苦爬回高處取車，較為不方便。 我這次的行程規劃，選擇車停於北投清天宮，由西端進入國家公園，先走清天宮步道至向天池， 然後走往興福寮。興福寮至清天宮，距離約2公里，有產業道路相通，這樣便可走一圈右去左回的O型路線。 從新北投捷運站，走復興三路上山，過大屯國小，清天宮位於復興三路520巷，小6公車的終點。 清天宮位於大屯山系延伸而來山稜山腰處， 地名為「中青礐」，更高處的地名為「頂青礐」， 而山腳地帶則為「下青礐」。這裡的聚落開發歷史悠久，遠自清乾隆末年， 即有泉州移民進入此區開墾。這菁礐相關的地名，反映出十九世紀咸豐、光緒年間北台灣大菁藍染的產業歷史。 走進這裡的聚落，還可看到古樸的石頭厝三合院。不知道此地是否能看到青礐遺跡？我事前上網蒐尋，未找到相關的記錄。
圖：石厝遺址
清天宮廟前有一大榕樹，樹幹巨碩，約須四，五人才能圍抱，是此地最明顯的地標，登山客多在樹下乘涼休憩。 廟前有一攤販，賣臭豆腐、 蘿匐糕、炒麵、炒米粉等小吃及飲料，生意頗熱絡。道路旁則停滿了車。這個登山口，相當熱鬧。 從清天宮往上爬，前一公里為上坡路，以石階路為主。初走前十分鐘，從登山步道西望， 可觀賞關渡平原美景，觀音山斜躺淡水河對岸，展望頗佳。不久漸入森林，夾道漸多竹林圍籬，沿途有農家， 農家老婦則在道旁招呼登山客購買青菜。沿途亦多巨大的相思樹。步道有相思樹殘花黃點，淡淡幽香。我注意到路旁林間有橢圓型的窪坑，可能是燒炭窯遺址。 相思樹是木炭的主要來源，故早期拓墾的農民，常在山坡種植相思林。在台北盆地周遭丘陵， 相思樹是最常見的樹種。我最近看電視報導，大菁藍染的過程，須添加鹼水攪拌，而製造鹼水過程，須使用燒盡的相思樹木灰。 沿途這一棵棵相思樹，曾見證過這段大菁藍染產業的歷史。或許因為藍染產業沒落，這些相思樹才能殘存至今，生長成高大模樣。 在台北四獸山一帶，我不曾看見這麼高大的相思樹。 約三十分鐘，抵達三聖宮，在此地略休息。 從三聖宮續向上行，約一、兩分鐘，我注意到右側林內有石厝殘垣。 於是讓老婆先行，我切入林中探視。樹林內廢棄的石厝，約兩三間相連， 殘牆石窗猶在，頗具規模。我繞行石厝周圍細觀。這石厝遺址， 令人心思飛揚（註1）。這條清天宮步道， 本是一條先民古道。在山麓的下青礐地區， 有一條「下青礐古道」，則這條清天宮步道應可稱之為「中青礐古道」或「頂青礐古道」。
圖：往向天池途中，頗多巨樹
林宗聖先生著「陽明山十大傳奇」一書，則將大屯山鞍部經大屯主峰、大屯坪、二子坪、 面天坪，出新北投的這條路線，稱之為「面天古道」。 清天宮步道應屬於面天古道的一部份。但我對面天古道的路線則是存疑的。 從大屯山鞍部往新北投，實無理由不走平坦的二子坪步道，而去爬大屯山主峰， 然後再下大屯坪、接二子坪，古人兩地之間的往來並非為了登山健行的目的。 這石厝遺址的後面，還有層層駁坎，再過去還有一條乾溪，駁坎上下之間有舊石階。 這駁坎附近為廢棄的柑園。民國50-60年代，陽明山士林、北投一帶山區以盛產柑橘聞名。 我記得高中時代，約民國65年（1976）時，曾從外雙溪健行至平等里，沿途見滿山柑橘園。 如今這景象已不復見。 穿出林間，返回主步道，走至前方叉路口時，才追上老婆。叉路可通往附近的太上老君廟， 廟前有販賣冷飲熱食。在叉路口略休息，然後繼續上行。 上行，道旁出現枯聳的黑松木，漸嗅到國家公園的氣息。 這些黑松木是日據時期在這一帶造林的遺跡。約十分鐘，抵達前往二子坪、 向天池的岔路口，終於結束這一公里長的石階上坡路，費時一小時。 循指標，取左行，走往向天池，路程約1.2公里。這段路，竹林、松林交錯，森林豐茂， 日據時期造林至今已七、八十年間，黑松昂然聳立， 高者約三、四層樓。只可惜黑松森林曾遭蟲害，多數松樹遭蟲蛀，樹幹腐爛，大量枯死。 在這個地區行走，常可看見松樹枯幹枯枝聳向天際， 給人一種蒼涼孤寂的映象。在二子坪往面天坪的路上，最常看見這種景象。 前行約八分鐘，抵「太子碑」。太子碑，全名為「皇太子殿下行啟紀念碑」， 係建立於大正十四年（1925年）。日本裕仁天皇為皇太子時，曾於大正十二年來台巡視，曾親至草山（陽明山）及北投等地，為當時盛事， 後來北投地方人士紛紛立石碑以為紀念。 太子碑旁，有民眾閒坐用餐聊天。我無法順利取景，只好連人帶碑一起入鏡。 碑石上刻題的字跡己斑駁模糊，不易辨識。碑石背面有紅漆噴寫「xx A錢王」，則是激進份子所為，與古蹟事蹟無關。 在這美麗的國家公園山林裡，仍擺脫不了這城市裡政治對立的囂擾，可嘆亦可悲。 過太子碑，約三十分鐘，抵向天池。這一段山路，是今天的菁華段。沿途繞走於山腰， 平坦無多起伏，隨時可遇奇松巨樹，又有青翠竹林。 兩年前，我與老婆在深秋時分，第一次走過這段路，聽樹海濤聲，見聳松曳竹，曾驚艷不已 。
圖：向天池
我終於再一次與向天池重逢，帶著希望看見向天池有水的不切實際的願望，結果未能如願。 向天池依然無水， 底部一片青青草原，少許遊客徜徉其間。 向天池積水成池的景象並不容易遇見，大概如七星池般， 得等待連續的豪雨過後。向天池，是一火山口遺跡。國家公園解說文如下：
位於向天山東南側，呈斗漏狀。直徑約370公尺，深130公尺，底部平坦，豪雨時積水成池， 稱向天池。雨季時，池水高漲，水深最高可達5公尺， 乾季時，池水低落，甚至乾涸。 向天池是陽明山國家公園內最完整的火山口遺跡，四週環山，青翠蓊鬱，池形圓整，充滿靈氣。站在池谷中央， 想像四十萬年前火山噴湧，熔漿溢流，天地悠悠之感油然而生。地靈之說，宗教界早已喧囂塵嚷。 國家公園雖立牌警告，但池底幾處岩石旁， 猶可見燒金紙的餘燼，一巨岩上還有水泥黏住的地球儀。面對此一情景，只能喟嘆而已。 地靈風水之說，我並非不信，但觀察歷代君王， 無一不重視風水靈地，莫不敦請堪輿大師苦覓龍穴寶地築為陵寢或立為天壇以敬祭天地， 而皇朝江山富貴可曾長久？一片痴心痴意尋靈地，只成後代文人詠嘆題材而已。 休憩畢，出發往興福寮。初次走這條古道，路標清楚，步道完整。一路多石階，走下坡路， 輕鬆適意。這條步道沿途植物豐茂，樹饒草翠，綠機盎然。 我對「興福寮古道」的興趣，緣自林宗聖先生著「陽明山十大傳奇」曾介紹這條古道， 文字只有短短不到四十字： 「為北投地區聯絡北新莊的一條秘徑。現已荒蕪。沿途以可以見大屯火山群最大的北投洞穴而得名。」 文字雖然相當簡略，但書裡附了一張「北投大地洞」的照片，引起我的興緻。那洞穴照片， 兩個人站立其間，仍然相當寬敞，可見這地洞頗具 規模。書裡並未敘述地洞的位置，這與作者為保護景點，不輕易使秘境曝光的作風有關。 我上網蒐尋，亦無所獲。既然毫無線索，便無從找起，沿途遇叉路微徑，便繞進去短暫搜索， 稍滿足一下好奇心而已。
圖：興福寮古厝
中途遇當地農民，向其詢問北投大地洞，對方搖頭說不知。 林宗聖先生文內提到，興福寮古道「現已荒蕪」，而我走的這條興福寮步道卻相當完善。 根據山友記錄，這條新步道興建於十二年前。兩者之間豈無矛盾之處？ 我認為這條步道應是根據舊有古道修建而成，國家公園實無理由另闢新徑。記得兩三年前， 興福寮曾因豪雨造成土石流，屋毀人亡，災情相當慘重。或許地形地貌曾有改變， 或許「北投大地洞」已毀於土石流。 興福寮古道相當幽靜，登山客稀疏。下行約一小時，抵興福寮。出口處旁有一間三合院古厝， 一旁還有一廢棄的土确厝。 我向當地一位老伯問路，順便打聽北投大地洞。老伯說，產業道路往北新莊途中的山壁邊， 有一土地公廟，廟後方有一石洞。依位置猜想，彼洞應非此洞，我道謝後離去。 來到了興福寮的真聖宮，面對著真聖宮，取右行，上坡走往清天宮方向。沿著柏油路走， 過一彎處，右側遇一山徑，我判斷方向，應是一條捷徑，可穿往更上方的柏油路，於是轉入小徑，以避免日曬。 在森林小徑接連遇到幾位慢跑者擦身而過，多數是外國人。我猜想可能是著名的「台北捷兔」在山林路跑， 果然沒猜錯，看到後來的跑著T恤上印著「捷兔」字樣。不久，穿出森林小徑， 果然又接上柏油路，節省一段路程。 走回清天宮，約花了40分鐘。有上次百拉卡公路健行的經驗，這段路 程只算是散步而已。回程，路經新北投，順道停車，去泡湯，兩人共花240元。一池青磺溫泉，無色淡味，感覺舒服。 其實爬山流汗後，泡什 麼湯都舒服，洗盡這一身塵勞。泡湯畢，夫妻兩人悠閒漫步於新北投。
旅遊日期：2004.6.6
【行程記錄】
【延伸閱讀】
Tony大哥在154篇旅記中，過三聖宮一兩分鐘於右側見到石厝遺址，該遺址應該是「 台北城的故事」裡第170頁「紅毛樓與太子碑的故事」 一文中提到的曾是馬偕醫院英籍醫師避暑的別墅。該文提到「紅毛樓，至少有七八十年的歷史， 據說是馬偕醫院英籍醫師所住的避暑別墅， 當時延坡而建，共蓋了十戶由大塊石頭砌築成的華麗邸宅。」我在10月9日恰好尋到此遺跡， 發現雖是殘屋斷桓但所佔之地頗廣，而且在一處門上（可能是正門）看到有拱形的建築形狀， 十分特別。... 八木 （2004-10-12 00:58:12）
[行旅照片]
[行旅圖]
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