Tony的自然人文旅記（0077）
再攀南港山大崖壁．探訪松山煤礦三坑遺址
圖：南港山大崖壁，深不見底（圖片下方為Tony的球鞋）
今天決定從九五坪攀南港山。這不是第一次走這條險路，上次已攀過一次。 那次行程印象最深刻的是， 當我爬至峭壁下方，正望崖猶豫時，忽聞人語聲，不久竟見一父親帶著三名子女爬了上來， 孩子們約國小四、五年級而已。 一問才知道，這是小朋友第三次來攀這大峭壁了。三尺孩童皆能， 老夫豈能畏縮？於是我率先出發向上爬，攀至三分之二處時，向下俯望，三名孩童已拉索開始上爬。 小小年紀竟膽識過人，可惜未帶相機，否則拍幾張照片回去，可讓女兒慚愧一下。 從半平山歸來，這個週日只想爬爬附近小山，於是再攀南港山大崖壁， 既能練體力，又可練膽識，何樂而不為？上午過十點出發，循舊路，沿虎山溪、 過真光禪寺、上復興園，沿山腰山徑，抵九五坪。略休息，便上攻，只花二十來分鐘，抵大崖壁下方。 稍喘口氣，便拉索上攀。 有了上回的經驗，這次攀爬已駕輕就熟，並不是因為體力突飛猛進，而是膽識已增長， 內心無懼，手腳便柔軟靈活，攀崖時就不致像上次那般手軟腳軟。這大崖壁之險在於上攀三分之二處， 岩壁向外突凸，造成視線阻絕，自上方俯瞰則崖深不見底，自下方仰望則崖高不可測，足以令初登者望而怯步，膽顫而心驚。 約七、八分鐘，攀上南港山稜線，再向上行，約一分鐘，抵南港山九五峰頂。踏上巨岩， 眺望市區風景，景色怡然。稍停留，便往下走，決定再自大崖壁攀降而下。有上次的經驗，這次攀降輕鬆自如， 還能邊哼歌，不一會便抵峭壁下。
圖："南港山古道" 下至崖壁，決定走左側一山徑下山。上次攀爬至此，就注意這崖壁旁有一條幽樸的山徑，但不知它通往何處。 今天攀崖時，就決定回程走這條山徑下山。依方向判斷，應是通向獅、象山的山徑。 一走入幽徑， 立刻被沿途氣氛所吸引。這條山徑位於南港山山腰林間深處，平坦易走，又保持著原始樸實的泥土路， 充滿原味，毫無人工雕琢，而沿途綠意盎然，充滿原始野趣。比起陽明山大屯南峰至西峰的那一段山腰步道， 可說是毫不遜色，而我過去竟不知道南港山有這樣一條山徑，更不知這山徑闢於何時。 沿途徑旁石塊青苔質樸，枯葉滲入泥土，頗有小粗坑古道菁華段的感覺， 想必已有一段歷史了，但何以不為外人所知呢？四獸山森林公園解說圖亦未畫出這條山徑。 於是我頗為這條山徑抱不平。南港山有這麼一條幽靜美麗的山徑，接近市區，垂手可得，天時、地利、人和， 三者皆備，卻默默無名，不受登山客青睬，原因何在？論天時，週休二日後國內休閒登山風氣日盛；論地利， 四獸山臨近台北都會區；論人和，則附近四獸山每日登山人潮不斷；何以這條山徑孤獨隱身於這南港山山腰幽謐處， 連這週日的時光都人跡杳然呢？ 或許山徑雖美，但苦無賢者仁人代為宣傳吧！這條山徑連個名字都沒有， 又無路標，縱使有心的外來登山客路過附近，恐亦不敢輕率闖入，是該先給它取個響亮的名字。 取「南港山古道」如何？近年來登山界古道探訪風氣頗盛，取「古道」名，自易打響名聲。但會不會名不符實？ 我憶想起上次在深坑，走土庫岳古道，那已鋪上水泥的山徑都可稱為 「古道」，南港山這條樸實幽靜的山徑，稱為「古道」，絕對不過份。 四獸山一帶開發歷史早， 清朝時即有民眾入山開墾，先民曾活躍於南港山一帶，是無庸置疑的。就算理由還是牽強，長遠而言， 所有「古道」不都是由「今道」變成的，先民變古人，今人也會變古人，那百年之後，這條山徑遲早要變成古道的。 今命名為「南港山古道」，雖取名過早，稍有僭越之嫌，但若能吸引登山客前來一訪，而景色又確實值得一遊，又有何不可？ 這條路愈走愈驚奇，嘆古道緊依市區卻能如此幽雅靜謐。約行幾分鐘，遇左叉路，竟見是繩索自陡壁垂下， 又是一崖壁。我原先認為南港山有三處崖壁可攀是錯誤的，今天又添一崖。再前行不久， 便接上橫向的石階路，遇登山客沿石階路往上爬，於是問石階路通往何處。登山客說，這石階通往南港山。 這條石階路完全不在我的南港山經驗範圍，於是沿石階往下走，看究竟通往何處。
圖：興南府（廟前廣場及牌樓） 穿出林間，抵萬壽園，為民眾闢建的山間休憩場所。 我仍不確定身處何處，再循水泥石階路而下， 約七、八分鐘，水泥路終於與四獸山步道相接，這四獸山步道通往象山，而水泥路又向右曲折而下。 心頗好奇，再循水泥小路而下，沒多久，遇濟公廟，再前走，見松山靈隱寺牌樓，才明白這路是繞回獅、 豹山。靈隱寺這一帶就是我熟悉的路段了。於是折返走，抵瑤池宮，又至松山煤礦一坑口探看幾眼， 然後走至瑤池宮前的廣場，眺望山腳風景。看到對面虎山溪附近山腰處的興南府， 又憶起去年尋松山煤礦的往事。去年我也曾在興南府附近尋找松山煤礦的另一坑口卻無一無所獲。 既然松山煤礦一坑口已尋獲，於是心血來潮，不如今天順道去興南府再尋一次吧。 時間已十二點多，我快步朝興南府而去。來到興南府，在廟前廣場再詳看附近地形，卻仍不見任何礦坑遺址。 這座廟背山面谷，我判斷礦坑很可能就在廟的正後方的山壁，但廟後有圍欄，而我沒有明確證據，亦無「搜索票」， 如何私闖呢？問廟裡辦公室一年輕女孩：「這裡以前是不是松山煤礦？」她搖搖說：「不知道。」我不放棄， 步出興南府，往另一旁林間再蒐尋。 興南府另一旁的土地亦被圍籬住，裡面種植袖子，又有土雞野放在林間，我無法闖入， 只能以目光蒐尋。突然，我瞥見林間山壁間似有一山洞，精神為之一振，這應就是松山煤礦的另一坑口。 但鐵絲籬欄隔絕，恐難硬闖，且瓜田李下，若被誤會成偷雞摸果的小賊，則如何是好？於是決定找果園入口。 我循著籬欄前進，至附近一泰國四面佛廟，入口就在廟後方，但廟門也是鐵柵阻攔，不得而入。 我看到廟內有一老伯在燒香拜四面佛，於是輕敲鐵欄，那老伯回頭問：「你要進來拜四面佛？」「不是。」我說： 「可不可以讓我進果園，我在找資料，想去拍松山煤礦的礦坑口。」他卻冷冷地回說：「這裡不是礦坑口，你找錯了。」 「可不可以讓我進去看看？」我要求說。他開了門，又問：「你找煤礦坑做什麼，又沒有什麼用處！」
圖：松山煤礦三坑捨石場的隧道出口（遺址） 是沒什麼用處。我心想。自前年初訪菁桐小鎮、石底煤礦以來， 就萌起了這煤礦之戀的情愫，但確實是沒什麼用處。 我苦笑回答：「我就住在這山腳下，聽說四獸山過去有松山煤礦坑，我只是想了解四獸山的歷史。」 這一回答，倒是打動了他原本冷淡的心。他說： 「想了解四獸山的歷史，那你找對人了。我今年六十幾歲，從小在這裡長大的。」於是，這位老伯引導我， 沿著果園小徑，來到了我剛才看到的洞口處。果然我沒看走眼，這裡就是一個礦坑口。 老伯對我說：「其實這裡不是真正的礦坑口，而是松山煤礦三坑的捨石場。」他這麼說，倒是喚起了我的記憶， 小時候從山腳下遠遠就望見這一帶堆土成丘，就像是河川地採沙場那堆沙成山的場景。 「松山煤礦的三坑口在這座小山的另一邊，在虎山溪畔，日據時代開採煤礦產生的廢石廢土， 便是透過這條小隧道，運到這邊的山谷來傾倒。這個果園及廟，還有前面的興南府，原本都是兩座山中間的谷地， 因為長期傾倒廢土廢石，就堆成山丘了。」老伯說：「這條運石隧道，後來因上方南天宮興建時挖地基才崩毀， 而松山煤礦三坑口也已堙滅。」 他說的松山煤礦三坑口位置，我記憶中還有印象。小時候，在虎山溪抓蝦抓蟹，曾見過上游附近有紅磚舊屋殘垣， 原以為只是廢棄的舊農舍，沒想到那就是松山煤礦三坑的位置。 老伯見我熟知四獸山的舊事，有遇知音之感，不禁東聊西聊起來。他說以前四獸山真的有很多野獸，孩童時， 他曾在山上捕捉各種小動物。 他又說，這捨石場曾崩塌多次，淹沒下方的農田。這件事我也記得，有一年 ，颱風豪雨挾土石而下，土石沖至福德街。讀國中時，虎山山腳下還有個中陂（大池塘）， 是早年為灌溉農田而挖掘的人工大池，後來填平改建為留公國中（留，應為王+留），滄海桑田，世事多變。 言談之間，老伯亦不勝感慨。 既然幸運遇到當地耆老，我也興緻昂然地問起虎山「日本洞」的歷史。 老伯說：「日本洞是日本軍方在二次大戰後期建的，只是剛蓋好，還沒機會用到，日本就投降了。」 「那為什麼日本洞現在變成了廟呢？」我問。「被佔據了。這四獸山一帶太多這種事了，」他無奈地說： 「我在南港山上有些土地，也被早覺會佔去隨便亂蓋屋子亭子。」 從洞口返回走，老伯隨手拾起地上的石頭，對我說：「這些都是很珍貴的石頭，都是地底下幾百萬年的石塊， 被礦工挖出來的，經過氧化，輕輕一捏便碎。」他說，松山煤礦一坑在瑤池宮，三坑在虎山溪， 二坑則在成福路底的南港山麓。此外，南港山、四獸山一帶還有很多的洞穴，是以前私人偷挖採的煤礦坑遺跡， 有興趣可去探詢看看。 我向老伯道別，並感謝他的熱忱講述。於是，我再前進虎山溪，既然知道松山煤礦三坑口的位置，自然要去探訪了。
圖：松山煤礦三坑口附近林間的舊磚塔 我繞爬上來，過南天宮，走水泥下坡路，很快抵達虎山溪步道。 雖然松山煤礦三坑口已堙滅，但遺址仍在。 在清連園民宅前的虎山溪步道旁，我看到了殘存的磚垣，旁有一小徑，我踏入小徑，拾起樹枝， 撥蜘網，往上爬，叢草間有散落殘碎的磚垣。 不久，就看見一座直立的磚壁，有殘覆掩痕，似為三坑口遺址， 但已堙滅。我再向上探望，林間深處竟有一聳立、似燒窯的磚塔，頗好奇，為何過去從未注意到呢？ 向上爬，卻不慎踩入叢草堆的破空桶，桶內殘存積水弄得右鞋右腳全溼，頗狼狽，退回步道。又發現下方另有一小徑， 似可繞至上方處，於是改走小徑，爬到上方，過一菜圃，終於繞至這林間磚塔處。 站在磚塔下，仰視磚塔，高聳巨碩。下方為窯，這高塔中空，似為煙窗，但用途何在？我常識不足，無法判斷。 松山煤礦三坑口附近為何有這紅磚窯塔？是用來製造紅磚塊，亦或是燒製木炭呢？虎山溪附近頗多相思樹， 為製造木炭的材料，會與此有關嗎？ 從上方處走小徑下來，在林間又尋到紅磚殘垣，也發現一處古樸的人字砌石牆，與我在小粗坑遺址所見的石牆一模一樣， 石牆已被歲月磨成黑苔色。這殘牆就座落於人潮熙攘的虎山溪步道旁，而我以前竟視而不見。 往回走，頗有感觸。松山煤礦三坑口遺址，近在呎尺，而虎山溪步道又規劃如此完整，連蟲類蕨類皆有圖文解說， 而三坑口煤礦遺址就在步道旁，卻無隻言片語的解說資料，政府重「自然」、輕「人文」的心態可謂是昭然若揭。 但或許不能怪這些建設局年輕的官員，他們也許根本不知道虎山溪有個松山煤礦遺址。連橫著「台灣通史」 ，起筆便感慨而言：「台灣固無史也」。那感慨聲綿連百年不絕，至今我仍有同感。
旅記日期:2003.01.12
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[行旅照片]
[行旅地圖]
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