大溪．石板古道（碼頭古道）．古城舊址（Tony的自然人文旅記第0348篇）

Tony的自然人文旅記（0348）

大溪．石板古道（碼頭古道）．古城舊址

圖：石板古道（碼頭古道），遠處為大漢溪及武嶺橋

大溪地區擁有十幾條歷史古道，其中位於和平老街底的石板古道，是最容易親近的一條古道，也是最短的一條古道，全長只有幾十公尺而已。

雖然簡短，卻依然維持著昔日的舊貌，古道以石板鋪成，所以被稱為「石板古道」。古道的石材取之於大漢溪。

大溪早期對外交通以航運為主，石板古道聯絡大漢溪碼頭與和平老街，因此又稱為「碼頭古道」。古道約建於晚清時代，當時的大嵙崁溪（大漢溪）桅檣林立，碼頭繁忙，大溪山區的米、茶及樟腦等物資，經由這條碼頭古道搬運至碼頭裝載上船，運往下游的艋舺、大稻埕，經由滬尾，輸往中國大陸及國外。這條短短的古道見證了大溪過往的榮華歲月。

大漢溪航運全盛時期，「碼頭古道」喧囂嚷擾，熱鬧繁忙。日據時代，大漢溪逐漸淤淺。大正十三年（1924年），桃園大圳完工後，引大漢溪上游溪水灌溉桃園台地，大漢溪水量更為減少；而台北、桃園間縱貫公路的完工，陸路運輸興起，大溪做為貨物集散與轉運的功能便跟著沒落了，碼頭古道也從此走進了歷史。

圖：大溪橋

碼頭古道歷經一百多年的歲月，仍然維持著石板路的舊貌，是相當幸運的際遇。

原本寂寥的的古道，隨著大溪鎮公所重建昔日的大溪吊橋後，又獲得遊客青睞。

如今遊客多停車於大漢溪西岸的停車場，然後走大溪橋進入大溪市區。過大溪橋後，可直上中正公園，或者沿著河濱步道，過「大慶洞」，再拾階而上，走碼頭古道來到中正老街。碼頭古道成為大溪觀光旅遊動線的一環，又恢復了往日的生機。

新建造的大溪橋完工於民國九十三年（2004年），橫跨大漢溪，兩端橋頭有巴洛克造型的建物，華麗典雅，橋身兩側橋面則裝飾著小型的立面牌樓，充滿巴洛克風，與和平老街的巴洛克街景風格可互相輝映。大溪橋一完工，便成了遊客的新寵。

站在橋上俯瞰大漢溪谷，已不見百年前「崁津歸帆」的美景，只能臨風想像而已。

大溪和平老街是北台灣最有特色的一條老街，巴洛克風格的建築特色，總是吸引遊客佇足流連。我已多次來過大溪，這次前來，特別想探訪大溪的古城舊址。我以前不知道老街附近有這麼一個遺址。後來讀資料，才曉得大溪是「板橋林家」的發跡地。「林本源」龐大的家業就是在大溪建立起來的。一兩百年前，林家在大溪老街附近建造了一座石頭城堡，占地三甲，遺址就在大溪國小與運動公園的這塊區域，如今「風流總被雨打風吹去」，僅剩一塊紀念碑石而已。

圖：林家古城遺址，已變成大溪運動公園

「板橋林家」曾是北台灣首富，與基隆顏家、霧峰林家、高雄陳家以及鹿港辜家，並稱為台灣五大家族。

其祖先林應寅，福建漳州人，於乾隆四十三年（1778年）來台，定居於新莊，至第二代林平侯時，白手起家，成為富商。

嘉慶年間，新莊發生漳泉激烈械鬥，林平侯於是舉家遷往大溪，拓墾蠻荒，帶動了大溪的繁榮與發展，林家事業蒸蒸日上，不斷拓展，在桃園、台北、宜蘭，擁有大片田產，而成為富甲一方的家族。

林平侯有五子，為國棟、國仁、國華、國英以及國芳，分別以「飲、水、本、思、源」為家號，其中國華的「本記」與國芳的「源記」後來共同遷回板橋營建大厝，以「林本源」為商號。在國華、國芳兄弟經營之下，「林本源」跨足米業、鹽業、航運業、樟腦業及錢莊，並在各地購置田產，而成為北台灣第一大地主。

我的祖先則於乾隆年間來台，經過輾轉遷徙，最後落腳於台北市延吉街車層，當時承租了「林本源」三甲多的水田，賴此養活一族。而每年每甲地須繳納六十五石的田租（一石＝100台斤），負擔重，所剩無幾，生活僅能溫飽而已。當時「林本源」一年的田租收入高達二十萬石，為北台灣首富。

林國華之子林維源，更將林本源的家業發展至巔峰。林維源積極參與公共事務，發展政商關係，曾捐款興建台北城，亦曾慷慨捐輸50萬兩協助劉銘傳處理清法戰爭的善後重建，因而被朝廷封為太常寺少卿，官居二品，並被授命為台灣團練大臣。台灣建省後，光緒十二年（1886年），劉銘傳設「撫墾總局」於大溪，推薦林維源出任幫辦撫墾大臣，兼管北路撫墾局。大溪的老街及碼頭在這此期間達到了空前的繁榮。

圖：「林本源發祥之地」紀念碑

著名的板橋「林家花園」就是林維源的時代完成的，完工於光緒十九年（1893年），為台灣最大的私人園邸。次年，甲午戰爭爆發，清廷慘敗。隔年，中日簽定馬關條約，清廷割讓台灣。

消息傳來，台人群情激憤，成立「台灣民主國」，推舉台灣巡撫唐景崧為總統、林維源擔任議院議長。林維源拒絕出任，隨即離台。五月，日軍從鹽寮登陸，「台灣民主國」瓦解，總統唐景崧、台灣團練團長丘逢甲等要員紛紛內渡。

「台灣民主國」草草短命而已，令後代有些學者頗為扼腕。我則從另一個角度省思，倘若「台灣民主國」當時能獲得英法德等列強支持，幸運抗日成功，則歷史將會如何發展？林維源若以台灣第一大地主的身分，出任國會議長，台灣能否有機會透過民主程序完成土地改革，使數十萬戶佃農翻身呢？歷史際遇的幸與不幸，常有弔詭之處，如何解讀，實屬不易。

現在大溪街頭遊覽圖，已標示出古城遺址的位置，我很快地就來到了大溪運動公園。運動公園內的觀眾席，建造了一座中國式城門，樓高三層，正是古城的舊址。林平侯大約於道光初期（1820年代）在此建立城堡，固然是漳泉械鬥的陰影猶在，也是因為大溪緊臨泰雅族的居地，所以有軍事防禦的需求。

林家在大溪的古城，最後毀於光緒二十一年（1895年）。當時民眾自組的義軍從三峽至大溪沿線與日軍激戰。日軍攻打大溪時，砲火將林家的城堡夷為了平地。

圖：古碑被人塗鴉

我爬上階梯，來到了城堡的三樓，這裡豎立了一座石碑，成了林家古城遺址的唯一歷史見證，石碑上頭寫著：「林本源發祥之地」。

夕陽餘暉，照映古碑，今昔對照，如今的「林本源發祥之地」紀念碑顯得境遇堪憐，石碑上有不少惡作劇的塗鴉，多是一些少年無聊之作，或許是出入運動公園的青少年所為。一座與大溪歷史緊密結合的古碑，為何不能得到好好維護呢？石碑的背面則刻寫著：「民國十七年五月建之」。

民國十七年，就是「昭和」三年，石碑上的「民國」兩字是後來新刻的，兩個字的底色有明顯的塗抹痕跡。一旁則有民眾對此回應，塗鴉寫著：「狗屁去死」，一旁另有人寫著：「說著真好」。

我猜想塗鴉者可能用錯了數學定理。數學定理，負負相乘，可以得回正數；而人間事務，負負相「X」，結果負數只會愈來愈大。石碑本無辜，怎堪你塗我抹？

比起政治塗鴉的情緒性字眼，石碑上的愛情塗鴉至少可愛多了。我看見石碑正前方的欄杆上，有位女孩塗鴉寫著：「陳冠勳我愛你　雅珺留」。我感動之餘，也為雅珺感慨。俗話說：「男追女，隔層山；女追男，隔層紗」雅珺何苦出此下策？這未必能獲得世人的同情。但話說回來，這塗鴉或許並非雅珺所為，也有可能是冠勳或雅珺的同學惡作劇，或者是情敵故意陷害的，意在挑撥是非。

人間事，真象有時未必如我們所看到的表面那樣，客觀評論，談何容易？

旅遊日期：2006.02.21 （寫於2006.02.26）　