今天至市立美術館參觀攝影展，於是順便參觀附近的古蹟。

事先參考台北市文化局的古蹟資料， 以中山北路為軸線，沿途就有六、七處古蹟，有點驚訝，可見近年來政府保護文物的步伐頗快。

這些古蹟，有些是以前就知道，有的是近年來才聽說的。中山北路一、二、三段，長約兩公里多， 步行才約三、四十分鐘，以登山者的眼光而言，算是很輕鬆的路線。

透過網路，輕而易舉的蒐尋到中山北路沿線的古蹟資料，其中大多數我都不曾參觀過，有點汗顏。

我記得讀大學時，曾在圖書館裡看過一套有關台灣古蹟的書，書名為「台灣古蹟四百年」，全套四鉅冊， 已記不得是哪一家出版社。

當時翻讀之後，十分嚮往，希望有一天能全台走透透，實地探訪書裡所介紹的每一處古蹟。 轉眼二十幾年過去，這個希望依舊只是個夢想而已。每個人從小到大，大概都擁有過不少夢想。 年紀愈輕時，愈敢夢想，就像小朋友握著畫筆在白紙上海闊天空地盡情塗鴉；有的夢想寫過隨即忘記， 有的夢想則會一直放在心上。中年過後，夢想變少了。手裡不再握著畫筆，反像是拿著橡皮擦， 一一抹去那些已不可能實現的夢想。抹去愈多，紙張變得漸漸空白時，大概就是接近老年的時候。

若說人到中年時，對夢想不得不有所取捨，那麼走訪全台古蹟這個夢想，我覺得我還有實現的機會。 畢竟大多數的古蹟，如城郭、砲台、寺廟、祠堂、書院等多遍佈於人口稠密、 交通相對便利之處；若有心探訪，一步一腳印，應該還有圓夢的一天。這篇旅記的內容尚未進入主題， 先來這麼一大段告白，也算是對自己的一番鄭重許諾。

相對於我年輕時古蹟資訊的貧乏，今天古蹟的資訊可說是垂手可得。我從捷運淡水線圓山站下車， 路口就有古蹟地圖及標示牌。我今天的參觀的路線順序為： 圓山別莊→臨濟護國禪寺→圓山遺址 →蔡瑞月舞蹈社→前美國駐台大使館→ 台北市衛生所舊址→台北市政府舊廈。

這些古蹟的資料在網路上都可以找得到，資訊也很豐富。我不懂古蹟建築，只能認真研讀及吸收內容， 這篇旅記述而不作，僅是閱讀資料之後的編裁剪接而已。

圖：圓山別莊

◎圓山別莊

圓山別莊位於市立美術館旁的基隆河南岸，建於日據時代大正三年（1914），為大稻埕茶商陳朝駿所有， 做為招待政商名流之用。

圓山別莊一樓磚造，二樓木造結構，利用曲線、垂直、水平的木條構成牆外樹枝狀，為英國都鐸（Tudor）建築的特色。

都鐸（Tudor）建築型式在台灣相當罕見。一棟英國式的建築佇立於中山北路上， 奇特的造型，艷麗的外觀，很能吸引路過人車的注意。

圓山別莊的所有權幾經轉手，民國六十八年（1979）由市政府購得，交由市立美術館管理。 民國八十七年（1998）被指定為「市定古蹟」。後來經由封閉整修， 民國九十二年成立「台北故事館」，做為藝文空間，重新對外開放。

圖：臨濟護國禪寺

◎臨濟護國禪寺

臨濟護國禪寺位於圓山西麓，完工於大正元年（1911），為日僧得庵玄秀大和尚所建， 當時他應第四任臺灣總督兒玉源太郎之邀來台弘法。

由於兒玉源太郎自兼開山事務，所以被命名「護國禪寺」。

護國禪寺的建築包括山門、法堂、大雄寶殿及附屬方丈堂。其中，大雄寶殿至今仍保存原貌， 為木造結構的歇山重簷式。目前正封閉整修，預計兩年之後， 才能重新對外開放（註1）。

我從工地小門進入，在殿前匆匆參觀。柱牆多斑駁，大殿古樸典雅，風采迷人。 臨濟寺舊山門的門口有一塊被紅色鐵柵包圍住巨岩，正面刻著「無住生心」，背面刻有「大砥石沿革記略」， 是著名的「大砥石」。

大砥石是大正七年（1918）由「台北醫事學專門學校」（台北帝國大醫學部前身，今台大醫學院。）教授宮原敦先生挖掘發現的。 大砥石的表面佈滿了大小凹凸面，被證實為史前人類用來磨製石器的砥石，歷史超過二千年。

昭和十年（1935）台灣總督府將圓山貝塚和大砥石指定為史蹟紀念物而加以保護。台灣光復後，大砥石下落不明。 後來台北市文獻委員會現場勘察，推定目前這塊被豎立於寺門口外，刻著「無住生心」巨石就是當年的大砥石， 於是文獻會在大砥石的背面鑲上大理石材質的「大砥石沿革記略」碑文，立碑時為民國六十四年。 今天看到碑文鑲裝的位置時，可以很深刻地感受到三十年前與今天對於保存古蹟觀念的差異。

圖：臨濟護國禪寺石佛

護國禪寺的後山還有一些古物。

沿著石階往上走，途中有一座托手的觀音石像，據說是護國禪寺開山時遺留至今， 看起來相當古樸。

來到後山上的萬靈塔，塔前廣場有九尊石佛， 屬於日本所謂的「四國八十八所石佛」的信仰。

這一信仰大約於日據時代大正年間傳入台灣，原本應有八十八尊石佛，由日本各個寺廟所捐獻，台灣光復後， 日本寺廟大多遭到破壞，目前臨濟寺僅存九尊而已。石佛位於戶外，長年風吹雨淋，面貌多已模糊或磨損， 石佛的表情顯得滄桑與寂寥。開山祖師庵玄秀大和尚的墳墓就位於萬靈塔前。

臨濟寺護國禪寺歷史悠久，後來又日益增建建物，新舊寺殿、僧房、辦公室混合，環境顯得有些雜亂， 但寺內仍有不少日據時代遺留至今的遺跡，走在其間，可以牽動心中的歷史懷想。

圖：圓山遺址

◎圓山遺址

圓山遺址距離臨濟護國禪寺不遠，雖然屬於國家一級古蹟，但因為是考古遺址，反而沒有什麼可看性。

透明隔板隔離，只見裡面一大塊草坪及圓山西側的山丘，幾隻流浪狗在裡頭的草地上悠哉逍遙，彷彿在嘲笑著我被擋於外面。

圓山遺址是日據時代重要的考古遺址。明治三十一年（1897年），日本學者伊能嘉矩在圓山山腰發現無數貝殼遺跡， 面積包括現在整個兒童育樂中心（圓山動物園舊址），以及臨濟寺附近的小山丘上。

這些貝殼為史前人類食後所棄， 稱為貝塚，證實了台灣有史前人類活動的遺跡。這處遺址被稱為「圓山貝塚」，被列入史蹟紀念物保護。

台灣光復後，民國四十三年（1954年） 台大考古人類學系先後在圓山動物園、北淡線鐵路及圓山公園的西北山麓進行發掘， 發現了大量的史前遺物，確定了圓山遺址上層的圓山文化層，及下層的繩紋陶文化層。「圓山文化」， 距今約四千年。「繩紋陶文化」，又名「大坌坑文化」，距今約六千年，屬於台灣的新石器時代文化。

目前圓山育樂中心內設有圓山遺址展示館， 展示當年所發挖掘出來的史前石器等物品。在真正的遺址現場卻只能臨風想像而已。（∼待續）

旅遊日期：2005.08.16（寫於2005.08.29）　

註1：去年我 走訪萬華古蹟，看見萬華謝宅、 舺艋青山宮、學海書院都被鐵柵鐵架包圍，封閉整修中，一如今天看到的景象。台灣的許多古蹟 正面臨毀損及搶救的問題。

[行旅照片]

[行旅圖]

[交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小）

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