楓樹湖古道還算是所謂的古道秘徑吧！請問有誰知道怎麼去？

我曾在網路蒐尋過有關這條古道的路線資訊，可惜資料簡略而不詳。

最早發表楓樹湖古道的山界前輩林宗聖先生，對此古道的介紹亦僅有數語描述。他是這麼敘述的：

「（楓樹湖古道）為楓樹湖通往面天山的一條秘徑，以通過大片的金花石蒜區為著名， 可連接上面天古道，幾未見人跡。」（註1）

楓樹湖（註2）位於淡水鎮，介於山子頂與 三芝鄉車埕之間，為大屯山系西北山麓的山居聚落。

楓樹湖古道位置位於何處？我毫無概念。今年七月三十日，我探訪面天坪，尋找凱達格蘭大屯社遺址， 在面天坪一號屋遺址旁木橋下的溪畔處，發現有一條溪岸小徑，樹上掛著登山條。查資料，發現這條溪正是楓樹湖溪，流往下游的楓樹湖地區。 當時好奇猜想，這條沿溪小徑會不會就是傳聞中的楓樹湖古道？

我對楓樹湖古道本來就毫無概念，承蒙陳文禮、陳岳、刺鳥、Liao兄等先進前輩指正（註3）， 我對這條古道才有初步的認識。原來，我所看到這條溪岸小徑，並非楓樹湖古道，而是面天古道的一段。面天古道是昔日百六戛地區 與北投地區往來的主要聯絡道路。

圖：面天坪木橋（橋下為楓樹湖溪），過橋右側石厝為面天坪一號屋遺址

林宗聖先生形容楓樹湖古道：

「以通過大片的金花石蒜區為著名，可連接上面天古道」

熟知當地人文歷史的陳文禮先生指出，「大片金花石蒜」是民國五十幾年至六十年間，淡水鎮農會輔助農民成立金花石蒜專區， 於楓樹湖山區種植金花石蒜。

他認為，林宗聖先生找到的「楓樹湖古道」應只是農民照顧、收成石蒜必經之農路而已，並非昔日楓樹湖與百六戛之間往來的聯絡道路。

這樣的看法，我是贊同的。

我是從地形上來判斷。站在面天山北麓楓樹湖的千光寺旁，抬頭仰望面天山，落差約五、六百公尺，這裡的楓樹湖溪谷落差相當大， 溪谷裡還有層層的水泥攔石壩。要走這樣一條溪谷路爬向面天山並不容易，而做為一條兩地之間的聯絡道路，為何不選擇較平緩好走的路線呢？

我根據陳文禮先生提供的資料，推測林宗聖先生發現「楓樹湖古道」的可能原因。

早期面天山北麓的水梘頭及白石腳山區，缺乏水源，因此居民取水自楓樹湖溪， 水源頭就在面天坪一號屋遺址木橋下的溪上游處（註4）。 居民因取水而架設水管，於是有一條水管路橫繞於面天山腰往山腳而下，中途通過楓樹湖農民種植的金花石蒜區。 現在一號屋遺址木橋下溪谷附近，還可以看到這些水管及引水的設施。

三十幾年前，淡水鎮推廣種植金花石蒜，後來面臨一些問題，部份農民種植金花石蒜於國有山坡地， 而金花石蒜亦造成土壤流失等環保問題，於是農會不再積極鼓勵農民種植。部份山坡苗圃逐漸荒棄， 原有之農徑便漸淪為荒堙而少人行走，而這條水管路亦因政府自來水基層建設，而失去原有功能，亦廢棄而為蔓草所侵掩。

後來林宗聖先生在大屯山區探索古道，溯楓樹湖溪而上，因而發現了這條少人行走，幾近荒廢的農徑， 穿過大片金花石蒜區後， 循著水管舊路，一路上溯，接面天古道，而抵達面天坪木橋下的一號屋遺址（註5）。 因認定這是一條古道，命名為「楓樹湖古道」（註6）。

圖：百拉卡公路約6.8公里處

陳文禮先生則根據其記憶，認為真正的「楓樹湖古道」應是指楓樹湖與百六戛之間的聯絡道路。

古道入口大約在百拉卡公路（101甲）約6.7或6.8公里處。他表示：

「惟年代久遠已無人通行，故雜草樹木叢生， 想要通過應屬困難重重。」

這條古道可由百六戛通往楓樹湖的千光寺後方，再沿產業道路下行，至楓樹湖社區。 但這條古道已經荒廢，早已無人行走。

今天找尋楓樹湖古道，我們由面天坪一號屋遺址的木橋出發，循著溪岸小徑走往百六戛，這段路屬於面天古道的一段。才走一小段， 小徑就與溪谷分道揚鑣，山徑繞於山腰，而溪谷陡下。在溪谷處並未發現林宗聖先生的「楓樹湖古道」路線， 於是轉而以陳文禮先生「楓樹湖古道」路線為探索目標。

從木橋走面天古道至百拉卡公路，約四十分鐘，路徑清晰，山徑質樸，很有古道的感覺。 接近百六戛時，經過大片的農圃，有鳶尾花苗圃、山茶花、二葉松等園藝苗圃，出口約在百拉卡公路7公里處。 出口右側不遠處有一家「阿和小吃店」。這裡距離陳文禮先生所說的楓樹湖古道入口的6.7或6.8公里處，只有二、三百公尺而已。

我們往下走。大轉彎處的民宅，門牌為「百六戛1之5號」。我們在民宅對面的山坡農圃附近找到一條下切的山徑，試走一小段， 路徑消失，無功而返；再往下走，約百拉卡公路6.8公里處，水泥護欄有一缺口處，又發現疑似路徑，於是向下探索。 前行一小段，路徑又消失。如果這裡曾經是楓樹湖古道的百六戛出口，則果如陳文禮先生所言，這是一條已消失的古道。 眼前只見雜草樹木叢生，無路可走。

圖：揮刀砍草找路，尋找楓樹湖古道

隊友們不死心。山友老恩掏出開山刀向前揮砍找路；領隊蕭郎則別從右側陡下，搜索探路。

不久就傳回好消息，陡下之後， 山坡樹林不難行走，可循著山稜線的樹林前進。於是我們攀抓樹幹跟著下去。

果然，下去之後，路變得好走，雖然有點像叢林穿越的感覺， 但林間樹木稀疏，坡度亦緩，穿越並不困難；而靠GPS定位導引，可以掌握方向，往楓樹湖前進。

不久，於林間發現一條橫向的山徑與我們前進的方向交會，越稜而過。交會處地上有一水泥水管槽坑洞，裡面有一生鏽的水管。 根據資料，這條水管路是台北市自來水事業處於民國五十七、八年間所鋪設的，取水口在百拉卡公路6.公里左右的第五淨水廠， 水源為公司田溪的上游。這條水管路，已有三十幾年歷史（註7）。

繼續往下走，不久，在樹林間發現陳岳前輩所綁的登山條，山友興奮不已。陳岳前輩最近幾個月曾多次進出這個區域探索楓樹湖古道。 雖然我對所走的路線是否為「楓樹湖古道」，仍半信半疑，但循稜找路而下，在荒堙之地，看見前輩所綁的登山條， 有一種「德不孤，必有鄰」的喜悅，特別感到親切。

圖：完成任務！踏著夕陽歸去。

往下走，沿途陸續出現陳岳前輩綁的登山條。他應該已經探過這條路線。

沿途亦可看見殘遺的駁崁，顯示這片山坡地曾有農民在此拓墾。

但或許廢棄已久，林間已無路徑可言。若說我現在走的這條穿越叢林的路線就是楓樹湖古道，連我自己都不太相信。 或許還需請山界先進、當地耆老及文史人士相確認。

大約走了四十分鐘，終於來到山腳下。經過一處金花石蒜苗圃及竹林，前方出現石階步道， 附近的苗圃為淡水鎮金花石蒜種球栽培技術的苗圃區。遇到的第一間民宅，門牌為「楓樹湖19號」。

我們終於如願從百六戛走到楓樹湖，至於是不是走對了「楓樹湖古道」？我不知道。但隊友們都認為，這條循稜而下的路線其實不難走， 倘若山界的隊伍能多走幾趟，多綁登山條，且踏出明顯的路徑，或許能夠催生出一條現代版的「楓樹湖古道」。 這條路線的出口在101公路約11公里處，與山子頂古道入口相鄰而已，可以連走兩條古道， 剛好走一圈O型路線，中途又可順訪向天山、面天山，並可一睹面天坪一號屋史前遺址的風采。這樣難道不會成為一條夢幻路線嗎？

旅遊日期：2004.11.21 　

註1：林宗聖著，陽明山國家公園十大傳奇，人人出版社，2001年，第148頁。

註2：楓樹湖，是地名，不是湖名。「湖」，是形容地形平坦如湖， 北台灣有不少山間谷地，都以湖為名，例如竹子湖（陽明山）、倒照湖（金山）等。

註3：有關山友對楓樹湖古道的討論內容， 請參考：山友關於楓樹湖古道、百六戛古道的留言彙整

註4：據陳文禮先生表示，楓樹湖溪，當地人亦稱之為「頭樹林溪」。

註5：凱達格蘭族面天坪一號屋遺址，林宗聖稱之為「面天石厝」， 參考註1，第138頁。有關面天坪遺址的深入資料，可參考： 陽明山國家公園大屯山區遺址之研究 （陳仲玉，中央研究院歷史語言研究所，1998）

註6：這是我根據陳文禮先生提供的資料，加上今日實地探勘後，所做的情節推演， 其中有主觀判斷的成分，如有疏謬之處，文責在我，並不在陳文禮先生。

註7：據山友No problem所提供的資料， 當年自來水公司自設水管取水之後，造成當地梯田因缺乏灌溉用水而廢耕。資料節錄如下：
自來水事業處約在民國五十七、八年取得水權（存疑），將原水取走百分之八十以上， 僅餘堵不住的穴縫之殘餘漏水，致使三芝鄉車埕村、田心子村及淡水上中寮一帶，千萬頃良田一夕之間無水可灌溉， 聞名全台的梯田亦全遭荒廢。該水管自百六戛經楓樹湖、白石腳、興福寮、青天宮下方直奔北投復興三路陳誠母親墓園附近的蓄水池，以供北投地區使用。民國八十四、五年間因颱風關係，興福寮附近水管斷裂，造成重大損失， 當地人不同意水管通過私人土地，自來水處無法再使用該水源之水權。惟水管亦未撤走，水權為省自來水公司取得，以供三芝鄉、淡水鎮部分村里使用，原取水處水管之殘水亦供白石腳、興福寮居民使用。

[行旅照片]

[行旅圖]