這大概是我走過最短的一條古道，以無意而得之。

去年八月我曾探訪深坑南邦寮古道，開車走阿柔洋產業道路， 遇一叉路口豎立著「古道」標誌。

當時好奇，曾停車觀看，但路口未見任何文字解說，不知其通往何處。

上個月，山友字戀小姐寄一篇她所寫的「深坑茶山古道」圖文旅記給我參考，於是勾起當時記憶， 而我先入為主的印象，以為去年遇到的「古道」叉路口，即是「深坑茶山古道」。於是前些日子，特地撥空前往一探。

我走北二高，下深坑交流道，直行深坑外環道，過「台塑加油站」，隨即右轉阿柔洋產業道路。 向上前行約一分鐘，便可看到「古道」標誌的叉路口。我停車於入口馬路旁。

從古道入口往上走，抵柏油路盡頭，民宅旁有石階步道，石階為樸拙砂岩。步上石階，兩旁有民宅， 但為水泥樓房，僅見一間舊磚房，所見景象不同於山友字戀小姐所拍攝的茶山古道。 我繼續上行，約五、六分鐘，抵一平坦處，有簡易休憩木亭。道旁有一古樸石碑。 石碑字跡模糊難辨，約略是各捐獻者姓名，至於建碑紀事已無法識讀，僅尾段依稀可見「昭和五年一月立」。 昭和五年為1930年，距今74年。至此，我確定這條古道並非字戀小姐旅記所述的「茶山古道」。我愈好奇，究竟這是什麼古道？

圖：鎮南宮，質樸的石厝建材，已有120年歷史

往上走，步道兩旁有人工種植矮樹，上方處有一小土地公廟，廟已翻新，外觀並無奇特處。

續往上走，約兩分鐘，抵「鎮南宮」。初至鎮南宮，不覺這座廟有任何奇特之處，繞至廟旁時， 才發現廟身為古樸的石厝，年代應已久遠。後來，遇到廟方工作人員魏先生，互相聊了起來。

魏先生說，這座廟的歷史已超過120年。這條古道是昔日當地居民上山參拜的步道。 廟後方有小徑可通往上方的阿柔洋產業道路，他說阿柔洋產業道路是過去日據時期的保甲路。 我問起古道上的石碑歷史，魏先生說他也不曉得。

「鎮南宮」供奉石媽祖，是一尊風化酷似媽祖的天然岩石所雕琢而成，供桌及左右二根石柱亦為岩 石所雕造，為深坑鄉最有特色的廟宇。魏先生特別引導我至殿內趨近參觀石媽祖，供桌上的石香爐亦古樸有緻， 年代久遠。魏先生說，鎮南宮原名「水南宮」，有一年深坑大水成災，媽祖託夢，信徒乃依神明指示，改名為「鎮南宮」。

圖：鶴仙石

廟的後方山壁上有一滴水觀音，旁有泉水滲湧，信徒常來此取水，泉水味甘而醇，我並未試飲，不知滋味如何？

廟左側空地，則有一白鶴仙石像。魏先生說，這仙鶴石原本出土於木柵指南宮，媽祖托夢指示， 於是信徒前往指南宮恭迎，而抵達指南宮時，指南宮廟方人員早已準備妥當， 因為他們也事先收到神明託夢通知。

這仙鶴石為天然砂岩，原建有遮雨蓬， 但因久未淋雨，岩面乾燥而出現龜裂，於是信徒又將遮雨蓬拆除。

這仙鶴岩的外形其實不似白鶴，我認為比較像鳥龜。鎮南宮除了主祀石媽祖，亦供奉五路財神， 或許是為了迎合潮流。我猜仙鶴石有可能原是仙龜石，為適應時代潮流而改名。龜者， 本應是吉祥之物，上古時代，先王皆以龜殼卜筮，對龜類恭謹而敬重；而「摃龜」之說法， 不知起源於何時，致使龜類蒙羞，遭世人誤解至今。

離開鎮南宮，返回走，約十分鐘便回到山麓民宅。民宅旁，石階步道欄杆外有一隆起小墓， 我好奇翻過攔杆驅近探望。墓主為清溪人高媽。我走南邦寮古道，亦曾經過一高媽墓， 這不意外，深坑、石碇一帶，高姓為大姓。清朝拓墾時期，高姓一族曾向秀朗社番購得深坑 仔莊開闢之權，故此地高姓族裔甚多。這座墓令我驚訝的是，墓碑刻寫著「道光」，為一歷史至少在140年以上的古墓。

這條古道，鄉公所僅寫「古道」二字，若稱之為「深坑古道」，似乎過於籠統，我提議稱之為 「深坑石媽祖古道」。這條古道極短，上山約15分鐘，下山約10分鐘，可算是一條開胃古道。遊客來遊深坑， 可先走古道，拜媽祖，情閒心定，然再進深坑老街吃豆腐。

旅記日期：2004.6.10 　

[行旅照片]

[行旅圖]