今天出遊八里，預定從八里坐渡輪至淡水。

女兒念念不忘淡水迷人的打彈珠遊戲， 只想過境八里而已，而我則是想參觀八里的十三行博物館。

對我來說，此行算是拜訪老朋友。

雖然對十三行博物館慕名已久，但真正令我印象深刻的是今年讀到的一條新聞，十三行博物館與埔里中台禪寺同時 獲得二００二年「台灣建築獎」的殊榮。中台禪寺耗資數十億，為國內知名的李祖原建築師事務所規劃設計，得獎 並不令人意外。引起我注意的是十三行博物館的設計人，孫德鴻建築師，是我的舊友，也讓我憶起當年一段逸事。

往八里的路上，向女兒介紹十三行博物館，強調這博物館是建築得獎名作，女兒聽了並不怎麼有興趣，仍一心嚮往淡水。 我則告訴女兒，我們家裡的室內設計及裝潢，就是這位十三行博物館的建築師所設計的。女兒瞪大眼，不太相信， 轉頭問媽媽，老婆笑著點點頭。我們家，算是孫德鴻建築師（我習慣叫他David）的第一件商業作品。

圖：十三行博物館

我認識David在十四年前。民國七十八年五月，我們在美語補習班相識。

他正準備出國留學。我們年齡相近，相談得來，便成為同班好友。

當時，David一邊準備留學，一邊在建築師事務所兼職，而我正準備結婚，新房剛完工交屋。 於是問David，願不願為我設計新房。David欣然答應，也很高興有這麼一個機會可發揮所學。

我對居家佈置或風格本無特別偏好，因此完全授權David，從房間的格局到地板、沙發、窗簾、書櫃、桌櫃、 甚至壁上掛的畫，全依他的想法或喜愛設計，於是他樂在工作，盡情發揮所長。當時，母親看在眼裡卻是十分擔心， 認為年輕人沒有經驗，對David不迎合傳統的設計風格也頗有微詞，終於引爆了衝突。

衝突起於David設計的主臥室，我的新婚之房。David大膽的選用墨綠色來粉刷牆面，他認為綠牆有 歐洲典雅的質感，我則尊重他的設計理念。牆面油漆好後，母親看了差點昏倒，怒氣連連地在背後嘀咕說， 哪有人新婚房漆成墨綠色，不吉祥，且會被親友嘲笑。而我的眾姊妹們看法與母親一致。我孤掌難鳴。 最後只好為難地向Ｄavid解釋家母立場，David反倒安慰我，這種事本來就應該尊重長輩的意見，於是牆面重新粉刷， 由墨綠改為淺綠。母親雖仍不滿意，但勉強接受。

我新婚那年，David申請到學校，赴美求學。期間，還託在台灣的設計師朋友來我家裡拍照，寄回美國做為作業。 他顯然沒忘記這間房子，他說他幸運遇到一位能完全尊重設計師的好客戶（也是好朋友）。我的新家幾乎百分之 九十九是依照他的理念而設計，剩下的百分之一是功敗垂成的墨綠牆。

David 學成歸國後，獨立開業。我們曾一起吃過飯，閒話家常，後來各自忙碌就漸失去聯繫。再次見到他名字時， 他已闖出一番天地，以十三行博物館設計獲得建築界的肯定。

圖：十三行博物館－不對稱的幾何建築造型

今天來到十三行博物館，我是懷抱著探訪老朋友的心情而來。

David 仍然是個性鮮明，不拘泥於傳統，以不對稱的幾何圖形， 以大膽創新的建築造型，來呈現出這處台灣史前鐵器文化遺址。

David對台灣本土文化有強烈的認同，十四年前，我們曾 多次暢談過這方面的議題。而他勇於突破傳統的設計風格對我來說，並不陌生，我早已見識過。

對女兒，我不會談起這些陳年瑣碎往事。但她們得知道，她們現在住的臥房，是我以前的書房，她們小時候 常用來爬上爬下，攀岩玩耍，佔據整面牆的大書櫃，就是爸爸的朋友，名建築師David所設計的。十四年前， David只是個普通的大學畢業生，但能懷著理想抱負，學習不懈，十餘年間，終能以專業獲得社會肯定。此事足供女兒參考， 應以David叔叔為學習榜樣。

十三行博物館既有實體展覽館，亦有專屬網站，對遺址發現經過、十三行文化內涵及出土文物均多有詳盡介紹； 而關於十三行博物館的建築設計理念，網路亦多詳細資料，我無須點滴勤作筆記或贅述其細節文字。而當進入博物館， 與妻女在視聽室一起觀看十三行遺址的簡介影片時，心中倒是有所感觸。

我對十三行遺址的認識程度，竟和女兒一樣，同屬於小學程度。我這一代的中年人，在學童時代是無緣認識台灣史前文化。 今天透過影片的介紹，才認識這處位於台北盆地外圍淡水河口附近的史前遺址。十三行遺址距今約一千八百年， 十三行人是台灣目前出土的遺址中唯一擁有煉鐵技術的史前住民。

圖：從十三行博物館最高處眺望觀音山-大坌坑遺址

十三行出土的文物中有許多非本地所產，如金和銀所製成的器具、玻璃手環、玻璃珍珠、銅幣等，可猜測當時 的十三行人已知與他地或海外從事貿易。

一千八百年前，大約是中國的三國時代。

史書記載，黃龍二年（西元240年），孫權曾派兵一萬人渡海尋求「夷州」，擄掠數千人而還。關於「夷州」的地理位置， 史載不明，有人說是琉球群島，亦有人說是台灣。

若果真是台灣，則孫權的軍隊極有可遭遇到八里的十三行人，這應是漢民族與台灣史前住民的第一次戰爭。 十三行人是否也俘擄了一些東吳的士兵呢？說不定煉鐵技術就是由這些士兵傳授給十三行人的。 我沒有學術證據，只純然是歷史的想像而已。

八里除了有十三行遺址外，在觀音山面向大海的山麓，還有一處距今6500年前到4500年前的一級古蹟大坌坑遺址。 遺址年代夠遠，難以想像，即便是那時的中國也尚未進入信史時代。

民國46年（1957）地質學者林朝棨先生就已發現了十三行遺址，距今已將近半世紀。雖然發現的早，但林朝棨先生應當 會感到寂寞。因為幾十年間，台灣的中、小學生教科書僅只有提到，北京西南的周口店附近發現北京猿人 和山頂洞人的遺址，還有河南的彩陶文化、山東的黑陶文化。

幾十年來，台灣的史前遺址不斷出土，或遭無知破壞，或被刻意忽視，只有少數遺址被幸運保存下來。幾十年來， 台灣不缺考古的技術，亦不乏考古的人才，所欠缺者，是對這塊土地的認識（認同）而已。

離開十三行博物館，來到八里左岸。女兒迫不及待地想坐渡輪轉往淡水，無心觀賞左岸美景，而今天左岸人滿為患， 我亦無心賞景，想速速離開，沒想到事與願違。八里渡船頭擠滿了人，遊客大排長龍等待渡河，似難民潮。 於是決定放棄坐船，還是開車繞過關渡大橋前進淡水。

台北縣的古蹟有一半坐落於淡水，可以想像，這是一處多麼充滿豐富人文歷史的小鎮，足可令人流連忘返。然而， 捷運通車後的淡水，繁華過頭，假日擠滿人潮和車潮，也因為如此，這兩年來，我與淡水的關係變得淡淡如水。
（~未完待續）

旅記日期：2003.10.05　

[行旅照片]

[行旅圖]