就在陽明山國家公園、七星山峰頂附近，有一處凱達格蘭遺址。第一次知道這件事，就對這地方充滿好奇與嚮往。

關於這個遺址，報紙上是報導過的，有人認為這是凱達格蘭族的一處宗教祭壇遺跡，幽浮研究者亦信誓旦旦地指出七 星山頂有外星人造訪過的遺跡。

有凱達格蘭後裔的學者甚至主張，凱達格蘭族是外星人的子孫。但也有學者認為， 所謂凱達格蘭遺址只是天然形成的奇岩怪石而已，難以認定這裡是居住於台北盆地的凱達格蘭族所留下來的遺址。 眾說紛紜，更添增了這處遺址的神秘感。

關於凱達格蘭的正確位置，在網路上能蒐尋得到資料並不多，多半是含糊提到而已。網友也曾在七星山附近遍尋不獲， 更讓我認定這個遺址應是隱沒在路徑難辨的芒草籜竹林中，難以尋獲。直到最近得到另一網友提供的凱達格蘭資料及 登山地圖，終於有了明確的位置圖，自然是躍躍欲行。早已敲定今日之行，雖然一早起來，就發現天陰欲雨，而七星山 頂則籠罩著烏雲，但我們還是決定行程不變。

帶著老婆登七星山、探訪凱達格蘭遺址。她是沒意見的，一切聽我安排。最近帶老婆 探訪小粗坑古道、再訪菁桐古道， 老婆的表現可圈可點。據我側面的觀察，應該是她重新認真讀過我的旅記，終於體認出我這江山難移的本性， 「在齊太史簡，在晉董狐筆」的寫作態度，是不可能會歪曲事實，苟合媚世的。這一覺醒，可 能讓她透悟到要改變這男人，不如改變自己還來得快。竟漸懂中年男人出遊的心情，也能歡喜於走荒徑、 入深林，遇險不怨，甘之如飴。這是不能不為文加以讚美鼓勵的。

圖：往七星山途中（離主峰約1公里），老婆在風雨迷霧中留影。

九點半出門，沿途天氣詭異多變，松山、內湖天陰欲雨，到了外雙溪竟又放晴出太陽，但高興沒多久， 到了平等里又已雲層低罩。

車到冷水坑，已是迷霧茫茫，風雨飄搖，讓人領教了陽明山秋冬多變的 氣候型態。能見度約十公尺而已。

在迷霧中，小心前駛，繞過中湖戰備道路、陽金公路，來到小油坑遊客 中心。一下車，北風強勁，酷雨襲面而來。在山下沒料到山上風雨如此，老婆只準備一件雨衣給我， 自己卻只備一把傘。於是我將雨衣套住老婆，我則撐傘爬七星山。

從登山口出發，風雨時大時小，十五分鐘抵硫磺孔，稍感熱氣暖意。又五分鐘，抵觀景平台，迎風雨 ，傘開花。此處距七星山主峰仍約1公里路程。再前行三分鐘，經昆欄樹林區及另一硫磺孔地形， 再上坡，在背風石階處稍休息。聽風濤聲，宛如海濤聲，一陣陣、一波波，閉上眼睛，你會以為置身於海岸邊。 爬上陡坡，接一平坦山徑。風雨中行走，尤其是撐著傘，頂著風，舉步更維艱，只能低頭默走， 相顧無言，唯有眼矇矓。

在距主峰約500公尺處，老婆驚喜的發現，指出步道右側芒草叢間有一小山徑， 往山坳深處而去。我知道，我們尚未接近達凱達格蘭小徑的位置，但想到在這風雨中， 老婆還如此留心觀察地形地物，精神可嘉！不管這條小徑通往何處、何人開闢， 我當場宣佈以老婆姓名一字，將小徑命名為「美美小徑」，以紀念老婆在艱風辛雨中發現這條無名小徑。 老婆當場芳心大悅，燦爛的笑顏，令人印象深刻。

圖：往凱達格蘭遺址的包籜矢竹林，在一片迷茫之中

續前行，約五、六分鐘，爬上坡，接近包籜矢竹的鞍部啞口地形時，風勢如虎嘯，這一路與我共患難而來的雨傘， 至此已多次開花，多處骨折，受創頗深。

而我膝蓋以上30公分、膝蓋以下已全溼矣（二級淋傷？），索性收傘，衝過這路段。終於來到步道左側的土地公廟。

稍為休息之後，繼續前進，根據資料，往前走100步，右側會出現二條小徑，第一條路徑模糊， 第二條路徑較清晰。果然如資料所述，我們終於到了凱達格蘭遺址的小徑路口。

我們選擇第二條小徑進入， 雖然徑旁皆是高高的包籜矢竹，但路徑還算清晰。這雨後的泥徑顯得溼滑， 但還不算窒礙難行，小心謹慎，順利的繼續往下走去。

這彎曲的小徑往山坳處走，沿徑漸出現大小石塊錯落於途，籜竹的景觀漸被森林景觀所取代， 原來這處山坳處因背風且潮溼，便形成了一處森林。七星山是台北市最高的山峰， 剛剛經過的小土地公廟是台北市最高的土地公廟，那麼這附近應該就是台北市最高的森林了。

在眼前這片森林，因為今天這場風雨，樹林間迷漫著雲霧， 更增添著幾許神秘感，也添增幾分幽意。在這種季節時候來探訪凱達格蘭遺址，也是一個相當難得的境遇吧！

在淡淡的迷霧中，眼前出現零散分岐的叉路，都朝向中間一處苔痕斑斑的怪岩巨石。 這突兀的幾塊巨石黏擠相擁，彷彿是被堆疊聳起，中間空洞可容人通過，像是座石頭祭壇。 凱達格蘭遺址到了。

圖：凱達格蘭遺址

我將殘傘插入泥徑中。隻身爬上巨石，老婆也跟了上來。這巨岩石塊附近佈滿綠苔草蕨， 兩塊巨石頭部相接碰，宛若兩隻恐龍相吻。

石塊中間架空，下部為平整的祭台，豎立三個石牌。這石牌似為人工雕琢所成，但整塊 巨岩究竟是天然或人工堆積而成的，因石苔滿佈，倒是難以辨識判斷。這裡就是傳說中的凱達格蘭祭壇。

沿著小徑，越過這祭壇，石壁下方有一新月形的窐地，四周環繞著翠綠山林。 在這森林裡，出現這樣一處幽靜空地，讓人驚訝，而在這雨飄霧漫中，更有一股神秘的幽意。

1996年凱達格蘭族後裔林勝義在七星山發現這處凱達格蘭遺址，當時曾引起媒體注意 ，學者各有論見，對事實認定不一。林先生認為，凱達格蘭的祖先是乘著「龜霧」帽形的飛行物， 降落於台灣北部七星山的凱達格蘭窪地，也就是我現在站立的這個地方。他認為這個遺址的發現， 為祖先流傳下來神話找到了證據。

這樣的論點，我是不相信的。這裡是否真的是 凱達格蘭遺址？我不知道。若是，為何國家公園如此冷落這處遺址，連起碼的介紹、路標或是保護措施皆闕如呢？ 可見這裡是否為凱達格蘭遺址，是有爭議的。

「凱達格蘭」這個名詞是由日本人類學者伊能嘉矩所命名的。他在1898年至台灣研究當地原住民時， 根據語言的不同，將「平埔族」細分為十族，其中「凱達格蘭族」就是指居住在北台灣的平埔族。 300年前，整個台北盆地都是凱達格蘭人的活動範圍。台北沃野百里，富於漁澤之利，凱達格蘭人 又何須辛苦的爬上這淒風苦雨的七星山弄祭壇呢？我是存疑的。但又如何解釋這遺址處出現的人工雕琢遺跡呢？

這個遺址位於山坳處，距離七星山步道的土地公廟只有三分鐘路程而已。土地公廟的存在， 顯示這附近曾是先民活動的範圍，而先民山採竹或野獵，難免會遇上今日這種風雨霧漫的天氣， 很可能會闢草徑往山坳背風處躲避風雨，而這裡獨特的巨岩間隙，正可做為避雨暫棲之處。 寒夜苦冷，免不了要升火，升火免不了要鑿石挖洞，或許因此留下些人工鑿雕的遺跡。 依現有證據，我是這麼推想的。

即使這麼推論，這並不影響我對這處遺址的興趣。新月形窪地旁有另一小徑，應是通往苗圃線， 接七星山的另一登山步道，前方應有一座凱達格蘭山，但迷茫的雲霧，阻人視線，只見一片迷茫而已。 凱達格蘭族曾活躍於台北盆地，卻沒有留下任何文字記錄，漢人拓墾進入北台灣後，凱達格蘭人漸被 同化，以迄於消失。我的先祖於乾隆年間，從福建漳州移民來台， 直接進入台北盆地，或許我的血液裡也帶著一部份凱達格蘭人的血統吧！既然凱達格蘭族的文化已經消失， 總統府前留一條凱達格蘭大道，七星山留一處凱達格蘭遺址，管它真偽如何，是毫不影響這份探訪的情懷。

圖：老婆攝於七星山頂，以手扶帽，以免帽遭風吹襲而去

這種天氣，無法久留。只在遺址處待了十五分鐘，然後往回爬，約三分鐘，就回到七星山登山步道。 不禁有些訝異，這處遺址離大眾化的登山路線近在呎尺，卻遲至最近幾年才被發現。

山林佔台灣面積三分之二，如此看來，應還有多少未經人知的歷史滄桑深藏其間， 正等待我們去發現探訪呢！

續往上走，七星山主峰就在眼前了，約五、六分鐘，登上七星山主峰。 呼嘯的風雨吹襲而來，宛若颱風天。 只有一名登山客躲在巨岩下休憩。四周盡是白茫一片，宛如身陷五里霧中。

在風雨中，我引導著老婆，握著她的手，牽她踏上最高處的岩石。這裡就是峰頂了。這是老婆第一 次登上七星山。只論年紀，她還是比我早三歲登上七星山。這攜手登頂的一刻，是有幸福的感覺。 婚姻之路，就像這風雨迷霧的七星山，姻緣路上，不免時晴時風時有雨，而關鍵時刻，能患難相扶持 ，走出迷霧陰霾，才見夫妻真情真義。當然，我的感觸並非只來自登上七星山頂的這幾步路， 也是對這些年夫妻共同走過艱辛創業路的感懷。

風嘯雨襲的七星山頂更是無法久留。我們隨即原路折返，經過四十分鐘，回到了小油坑遊客中心。 沿途幾處強風吹襲，折毀了我那把已殘破的傘。雖然淋的夠溼夠慘，但此行一切如願，順利探訪到凱達格蘭遺址， 也帶著老婆登上七星山，心情上是愉悅的。

在小油坑遊客中心休息時，遇兩男一女年輕人。他們走苗圃線，爬上七星山，然後下到小油坑。 於是順道載他們下山至苗圃遊客中心取機車。他們慶幸遇到貴人相助。其實同是登山客，將心比心 ，都是很願意幫這點小忙，互相協助。我告訴他們，在山林裡，登山客都是相當熱情的， 大可放心的招手搭便車。下車時，我將口袋裡已被雨淋溼的凱達格蘭地圖及資料轉贈給他們。 我看到了年輕人純真、感謝的微笑。

然後，我們就直奔陽明山聯勤招待所泡溫泉去了。被雨淋溼的身體，冰冷的雙踝，浸入這熱騰的溫泉裡。 過癮！這是今年來最美好的一次泡湯。

旅遊日期:2002.10.10

[行旅照片]

[行旅地圖]

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