Tony的自然人文旅记（0105）汐止老街．古厝沧桑（续） |
图：巴洛克式的陈万乞旧宅
（～续前期）
我穿回到老街，继续我的老街之旅。往前走，来到济德宫（妈祖庙）。这座历史悠久的妈祖庙，是 老街上少数能让人感受到旧时代的建筑物。像许多老街一般，老旧房屋因不断改建而消失，唯有庙宇， 因为信仰而保存了下来，但有时会因信徒善意增建而改变了庙身的原味。这座庙，虽然规模不大， 但大致还保留着原有的朴质。 只是，妈祖的处境已变得艰辛，过去庙正面对的基隆河，妈祖婆在这里望尽一艘艘过往的船舶， 提供行船人的心灵庇佑，而如今河道深陷，河运衰微，妈祖婆已无船可护，而台风来袭时， 水淹一层楼的洪灾，连妈祖婆都得仓皇逃难。神仙若也有凡人的感受，则情何以堪。 走至老街底，接礼门街。礼门街正是中山高速公路汐止交流道下来的联络道路。就在基隆河桥边， 可看见河畔一栋巴洛克风格的旧式建筑。虽然草木侵墙，雕饰渐残，但阳台石栏杆的典雅旧型， 门柱檐砖的雕工，仍使人感受到这旧宅建筑之美。这里是陈万乞古厝。 顺着礼门街，绕向大同路，我从大街上返回走。大同路就是旧有的纵贯路。在高速公路未兴建时， 这条马路是台北、基隆间重要的交通动脉。大同路二段大部份已拓宽成大马路。我来到了消防队旁的 “忠顺庙”。这里是日本神社“能久宫”的遗址。入口处还可看到日本神社鸟居牌楼的遗迹。 这里曾祭祀日本北白川宫能久亲王，他是日本近卫师团的团长，是当年日本接收台湾的部队总指挥官。
图：忠顺庙（能久宫），夹杂着中日宗教气氛
光绪二十年（1894），中日甲午战争爆发，清廷惨败，被迫割让台湾。一八九五年， 能久亲王率领近卫师团二十艘舰队抵台，五月二十九日自三貂角澳底登陆，六月十一日顺利进入台北城。 当时的水返脚，就位于日军前进路线的中继点，宫能久亲王曾驻扎于汐止忠顺庙的旧址（当年为苏家房舍）。 日本接收台湾并不顺利。近卫师团在台湾停留半年，从北至南，遭遇无数台湾兵勇的抵抗， 相传宫能久亲王于嘉义中伏受伤，死于台南（但日本官方说法，能久因染病而逝）。后来， 日本政府明订能久亲王曾驻跸的汐止住所为“遗迹所”，号为“能久宫”。 台湾光复后，能久宫改名“忠顺庙”。从忠顺庙外观来看，神社应已遭拆毁，改建为中国式庙宇， 但庙宇周遭仍可看到当年的神社遗迹。 忠顺庙，明显带着特殊历史性格。中国与日本宗教风格的建物交杂着。日式的石灯座上还有日 本天皇纪元及昭和年号的石刻，并未遭到破坏。忠顺庙内供奉着关帝爷，则是中国神祉，庙内东西壁各题“忠” 、“孝”两大字。庙身虽不大，却古朴有味。 就在我取景拍摄忠顺庙时，一位年轻人骑车经过，主动与我打招呼，并且热心地告诉我汐止老街的几处古厝。 他说礼门街、基隆河畔的一栋巴洛克风格的古厝（陈万乞古厝），过去是一间私塾；这是资料上未提到的； 另外，他说老街上还有一间余家古厝，值得参观，就在老街唱片行对面，但这栋古厝在老街上却看不到， 而要从基隆河方向才看得到它的身影。 他也告诉我，公有市场外的基隆河岸，就是过去的“牛稠头”， 也就是早年水返脚码头所在地，现在则兴建了一座抽水站。在汐止陆运未兴起前，汐止对外交通， 就是靠基隆河，居民进出，商贾往来，皆在此码头进出，造就这条老街的繁荣岁月。 年轻人也聊到火车站前后的两间苏家古厝。他说前站的苏厝还在，但后站的苏厝则已拆毁，盖成了大楼。 他说小时候曾跟着同学到后站的苏厝家里玩，房子真的很漂亮。他对这栋古厝因地主卖地给建商而被拆毁， 惋惜之情溢于言表。这也是我今天之内，第二次听到汐止人感叹后站苏厝的消逝。老年人感叹，年轻人也感叹。
图：余厝古厝残墙 听了这位年轻人的话，便决定再绕往老街寻访余氏古厝。从忠顺庙旁穿过小巷，我又回到中正老街。果然， 在老街上无法望见这栋古厝，于是我穿进一条往基隆河畔的小巷，途中遇到一位妇人，她告诉我，余厝靠基隆河畔， 小巷无路可抵达，必须从老街上的牙科诊所后门进去。她说，牙科诊所就是余家子孙开的。 我回到老街，走至牙科诊所门口，有些犹豫。见诊所内无病患，于是便推门而进，向余医师说明想参观古厝的来意。 余医师表达了欢迎之意。于是带着我从隔壁屋，也是余家，从后门进入参观。余氏古厝的断垣残壁就在后院， 残遗的古厝只剩一面较完整的拱型墙，其余多已毁损，但仍可想见当年规模。 拱型墙内，中门门楣上方镶着一块长方型的黑色石块，上面还隐约可见苍劲的石刻字，写着“观澜”两字。 我不禁思绪飞驰骋想。一、两百年前，余家正面对着水量丰盈、舟楫繁忙的基隆河，观河澜、望归帆，何等雅致风情。 对于现状，余医师感叹地说，河川是文化的发源地。世界文明古国都是诞生于河川流域。汐止的发展亦与基隆河息息相关。 然而，今日的汐止人却无缘亲近基隆河，水泥的堤防阻绝基隆河，人与河川之间变成敌对关系， 政府开发政策不当、治理河川失措，致使今日汐止饱受水患之苦。 关于汐止老街的没落，余医师亦认为政府缺乏对市容的整体规划，房子盖得乱七八糟，使整条老街杂乱无章， 失去了昔日的风采。他说日本人统治台湾时，很早就注重市容规划，规定市区商店的统一建筑格式， 并且注重装饰门面，使街道建筑既整齐又美观。我想起了大溪老街， 那正是日本大正年代整建台湾街道，留下的巴洛克建筑风格的经典老街。 基隆河整治失败，带给汐止人的惨痛的灾害，我也身受其害。纳莉台风灾后，我进出汐止，新台五路各道路口， 有国军卡车停放、有军人协助救灾、有宪兵指挥交通，树枝污泥堆叠，垃圾堆躺街道， 情景宛如电影里战争肆虐后的景象。这场大灾难，汐止人付出了可观的生命财产损失，终于使政府拨钜款， 投入基隆河汐止段的防洪工程，这一两年来，工程车忙碌穿梭于河道及河畔施工。 汐止人能否就此摆脱洪水厄运，则要等待下一次台风的考验。
图：站前苏厝 离开余厝，我终于来到站前苏厝。这座古厝原是李万居先生所拥有的古厝，后因李家家道中衰， 古厝便由苏家取得。 这栋古厝建于大正年代，仿厦门、汕头一带的洋房建筑风格，楼层高二层， 楼上楼下的回廊设计，是一大特色。猪肝褐色的砖石、对称的优美拱门，使这座位于汐止火车站前的大厝， 散发出迷人的美丽沧桑，更难得的是，这座大厝维持的相当良好，大厝前有庭园，庭园有外墙与马路接壤。 然而，站前苏厝的前途令人担心。因为屋前的大同路正在拓宽中，对面马路的房子已被夷平， 左右的房舍亦遭波及。即将被拆毁的房子也不乏古朴的红砖厝，而苏厝的前院恐怕无法幸免。 苏厝主体建筑未在这次的拆除范围，这是余医师亲口告诉我的消息。 马路拓宽后，汐止新火车站完工后，苏厝位于火车站前的优越位置，土地商业价值将十分可观，她会不会 也走上后站苏厝一样被拆除改建大楼的命运呢？ 我不免忧心地按下快门，多拍几张照片留念。但愿我不是亲眼看到这栋古厝的最后一代旅人。
图：后站苏厝遗址，只剩一小墙和一块雕壁 虽然天色渐昏晚，我决定去探访后站的苏厝，我并不预期能看到什么。古厝已拆毁， 但网路上那模糊的照片使人印象深刻，不禁让人想亲临凭吊遗址。 从网路上的资料得知，后站苏厝的旧规模亦十分惊人。古厝屋主为苏尔民，人称“苏大少”。 大厝为三厅式，有轿厅、大厅及花厅，厅外有拱门，外壁雕刻精美。为日本人所设计， 既具有中国传统格局，又兼具西式建筑风格，二层楼各厢房以回廊相连接，红砖墙， 花瓶栏杆，精雕细琢，美轮美奂。 这些都只是我读到的资料而已。我在汐止后站的出口处的空地上， 只看到一块废弃的外壁雕石和一小段拆下来的残墙。这雕石正是苏厝遗迹，它原是苏大厝大门屋檐上方的壁雕， 如今被丢弃于空地上，无人理会。若说是故意保留做为遗址的见证，却不见任何碑文或解说牌，活像个废弃物的放置场。 苏大厝的原址，现已改建为东方鸿大厦，这还只是几年前的事情而已。 是我来晚了。面对遗址残砖，有点后悔此行。早知如此，不如不知道有这栋古厝，可省却这一番感慨。
旅游日期：2003.07.12
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