今天遊覽棲蘭國家森林遊樂園， 回程順道探訪附近的排骨溪野溪溫泉，這是一處較少人知的私房景點，不像鄰近的梵梵溫泉那麼知名。

從棲蘭往宜蘭方向走，過百韜橋後，左轉北橫公路（台7線），前行約三百多公尺，左前方的路旁有一間萬聖公廟， 廟前有一條岔路通往排骨溪。

轉入這條產業道路，下坡路約一百公尺，即抵達溪岸，遠遠望見道路盡頭處有一座長吊橋跨越排骨溪。 路邊空地停車，然後步行走往吊橋。這座吊橋名為「林森橋」。橋下的溪谷有小車道可以越溪， 不過路面已被溪流淹沒，車道成了河床，只適合高底盤汽車通行。

走在吊橋上，俯眺排骨溪，野溪溫泉就在溪流上游青叢隱幽處。排骨溪的溪床平坦，若有溯溪裝備，也很適合以溯溪方式前往野溪溫泉。 排骨溪，又名「林森溪」，早期被稱為「白骨溪」，據說日治時代日本人為鎮壓宜蘭、桃園一帶的泰雅族， 曾在此激戰，雙方都死傷慘重，溪流堆滿屍骨，因此泰雅族人稱這條溪為「白骨溪」，或稱「百骨溪」。 由於名稱不太吉祥，所以後來被改稱「排骨溪」，又被命名為「林森溪」。

圖：排骨溪

「白骨溪」的傳說是否屬實？我蒐尋資料，確實有找到相關的資料。

明治43年（1910）， 台灣總督府發動第二次「五年理蕃計畫」，主要就是針對台灣北部的泰雅族。

當年5月9日， 日軍組織的隘勇線前進隊伍，沿著排骨溪前進梵梵山，設置前進基地， 然後通過巴博庫魯山，將隘勇線推至巴陵山。

排骨溪曾經是古戰場，應當無疑。排骨溪產業道路入口立有一座萬聖公廟，不知是否與此有關？ 站在橋上，眺覽風景，如今風清雲淡，但見青山流水，已不見歷史滄桑（註1）。

過了吊橋，小土石路，樹木夾道，通往附近的兩三戶人家。民宅家犬，警覺性高，遠遠即吠叫， 不過並沒有衝過來，只是遠端向我「問候」幾聲而已。周遭又趨於寂靜。

野溪溫泉就在民宅不遠的溪岸，我不確定位置，於是順著土石路走至終點，來到溪岸邊。 這裡設有一座護溪瞭望亭，有小徑下至溪谷。抵達溪谷，溪岸岩壁釘有繩索， 通往下游方向，野溪溫泉應就在下游處。不過溪水流急，溪岸無踏腳處， 得脫鞋涉水，有些危險。於是撤退，原路折返。

圖：排骨溪野溪溫泉

回到民宅附近，其中一戶民宅為「一逸精舍」。精舍附近有一條明顯的小徑，通往溪谷的方向。 於是轉入這條小徑探查。

小徑路徑清晰，前行不到百公尺，即抵達溪岸。此處為峽谷地形，頗為隱密幽靜。 溪右上游不遠處，有一座溫泉槽設施，這裡就是排骨溪野溪溫泉了。

溫泉槽旁的溪邊有兩三處水池，水的底部沙土有水泡湧現。以手觸摸，果然是溫水。溫度不熱，約如洗澡時的水溫，正適合泡湯。 可惜池水面積小，深度僅及膝蓋，只能泡泡腳而已。若要擴大水池，又得搬石砌池，大費周章， 未必舒適。於是只以手拂溫水，感受野溪溫泉的滋味而已。　

據說附近有兩處野溪溫泉，另一池應在更上游處。最近宜蘭多雨，山溪豐沛，水流湍急， 就不想冒險一探了。若是溪水較少時，從林森吊橋直接溯溪，大概走300公尺即可抵達這處野溪溫泉。

排骨溪野溪溫泉池及溪岸腹地並不大，不適合大群廣眾來此遊覽，而獨行尋幽或三五好友來此一遊， 泡野溪溫泉，浸沁涼溪水，仰觀青山浮雲，俯聽流水泉聲，應可以清靜心靈，消除塵垢，度過閒適的一日。

旅遊日期：2013.01.15 （寫於2013.01.19）　　

【路程時間記錄】
林森吊橋→5分鐘→一逸精舍→2分鐘→排骨溪野溪溫泉。

註1： 根據讀者Fonmei39表示，依據明治31年（1898）9月，叭哩沙撫墾署《番社名及番人戶口調查報告》提到在蘭楊溪兩岸之「溪頭群」， 共有10社，「擺骨社」是其中之一，「擺骨」是泰雅族語音譯。因此「白骨溪」或「排骨溪」應是泰雅族擺骨社的衍音， 並非因日軍、泰雅族人在此地相互殺伐造成屍骨滿溪的緣故。.........Tony補註於2013.01.22

[旅行照片]

[旅行地圖]

[交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小）

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◎如何前往排骨溪野溪溫泉？
國道5號宜蘭交流道下，右轉192縣道，行至中山路，左轉過宜蘭橋後， 右轉環河路，沿堤防旁直行，接台7線，續行至台7線里程87K（台7線與台7甲線交會口），右轉台7線（北橫公路），續行300多公尺， 遇萬聖公廟，左轉廟前的岔路，續行約300公尺至林森吊橋。