上個月帶兒子小東去國父紀念館遊玩，剛好館內展出林務局策劃的「步道．新森活－全國步道系列活動成果展」， 其中介紹了「遠足」（field trips）的歷史，勾起了我對中和圓通寺的記憶，也間接解開了我的記憶困惑。

遠足，是我這個世代所熟悉的名詞，相當於現在中小學的「戶外教學」。我記憶中， 小學最早的一次遠足活動，是到中和的圓通寺，大約是小學三年級。

我一直對圓通寺留有印象，但當時遠足的過程，則只剩幾近空白的模糊記憶而已。 這樣的遠足經驗，長大後自己也有點懷疑。從我就讀的光復國小（位於國父紀念館旁）走至中和圓通寺， 粗略估計，來回里程應會超過20公里。小學生的遠足活動可能安排走那麼遠嗎？會不會是我的記憶有誤？

林務局的展覽提及，「遠足」的觀念起源於歐洲，在日本時代時引入台灣的教育系統，採用「遠足」這樣的漢譯。 台灣最早的遠足活動是在明治33年（1900），台北師範學校的學生前往大屯山賞雪， 開啟了台灣學校團體登山的風氣。後來台北市各級學校紛紛將遠足活動列為行事曆，做為教育訓練，以鍛鍊學生的體能及意志力。 例如昭和2年（1927）起，台北州立第三高等女學校（今中山女高）每年五月都會舉辦耐熱適應健行遠足， 從學校健行至淡水。在日本統治的末期，當時六年級小學生的遠足距離是32公里。

戰後，台灣的小學教育仍承襲遠足這項課外活動。以歷史傳承而言，民國50年代（1960年代）的台灣小學， 安排20公里距離的遠足，應當不是不合情理的事情。而當時的學童大多刻苦耐勞，而台北的汽車數量很少， 市區沒有空氣汙染，天氣也不像現在這麼炎熱。小學生從光復國小遠足至圓通寺，家長應該也不會擔心。

看過這個展覽，當時就想要找一天去圓通寺走一走，看看這闊別已近四十年的景點。

國父紀念館。	「步道．新森活」展覽。

圖：圓通寺

今天不是用遠足，而是用車輪代步，開車直抵圓通寺的停車場。

圓通寺的外觀上就像一座古代的 山寨城堡，石砌的圍牆，圍牆上方還有凹凸的雉堞，宛如守城用的城牆堡壘。

圓通寺的入口，石砌的拱型山門，宛如城門，上方建有一座歇山重簷的殿樓（前殿），則恰似一座城樓。 這樣的建築格局在台灣的寺廟中，別樹一格，極具特色。

拱門入口左右側，各置一座巨獅及巨象石雕，以鎮守寺門，氣氛肅穆莊嚴。進入拱門，石門之內， 有一尊巨大的彌勒佛石像，是我童年遊圓通寺，至今仍留存的記憶。石像依舊在，笑顏迎香客，而歲月流轉， 我的人生已來到至中年階段。石門內，左右兩側都有石梯爬往上方的殿前廣場，抵達上方，即見圓通寺大殿。

圓通寺大殿是仿唐式的建築風格，充滿日本佛寺的風味，而外觀卻融入當時流行的西方建築元素。例如， 大殿廊柱，採用西洋柱式，柱頭的裝飾，也仿古希臘或羅馬的柱頭樣式。殿內供奉有釋迦牟尼佛、 文殊菩薩與菩賢菩薩三尊金佛，神龕則是西式的，有繁複華麗的巴洛克裝飾。

從石材來看，圓通寺應曾經整修過，並非全是舊貌，但整修得宜，仍給人古寺的感覺。尤其大殿兩側及後方， 以地取材的砂岩砌造石頭樓舍，覆以日式的灰瓦，石造的樓屋環抱大殿，更使圓通寺洋溢著石頭城的古堡風情。

圓通寺大殿。	大殿旁的石砌樓房。

圖：圓通寺－仿唐式的歇山重簷式建築，殿柱為西式。

圓通寺擁有近百年的歷史，創立人為妙清尼師，經多年的奔走及募化，自昭和元年（1925）起造圓通寺大殿， 前後歷經數十年及歷代住持的持續努力，而有今日的規模。

圓通寺跨越了兩個時代，因此大殿周遭環境不難發現一些日本時代的遺跡。 例如大殿左右側的石階旁，各有一座石燈籠，是昭和年代的舊物。

石燈籠的燈座原刻有「昭和九年六月建之」（1934），不過「昭和」兩字已被塗銷， 是昔日政府的政令，為抹去殖民地的歷史記憶所造成的結果。 台灣土地的日本遺跡，因此或隱或棄，逐漸變得稀有，數十年之後，物以稀為貴， 尋找台灣土地上的日治遺跡，現在也成為一種主題旅行的方式。

大殿前面的祭拜台上，有一座以象頭為裝飾的石香爐，仔細端詳，也是日本時代的舊物。 香爐上刻有「民國三十二年」，而「民國」刻字底下，留有「昭和」殘跡，「三十二」則是從「十八」的舊字塗改而來。 歷史的滄桑變化就寫在香爐上。

圓通寺的左側，有一座六層樓高的納骨塔，中國式的紅磚塔樓，搭配西式的拱窗，造型優美典雅， 日後或許有機會可成為歷史古蹟。其旁為「極樂院」，取「西方極樂世界」之意，可能亦與納骨塔有關。 再往內走，就來到著名的石壁區及環山步道了。

石燈籠基座，「昭和九年六月建之」（1934）。	石香爐，「民國」紀元，有「昭和」殘跡。

圖：圓通寺左側的石壁佛字

圓通寺所在處，舊名為「石壁湖」，是四百萬年前造山運動推擠沈積厚層砂岩而形成的山丘， 地層屬於「木山層」。

由於地殼的擠壓，在此地形成如畚箕的ㄇ字形地貌，岩壁陡峭，中間凹陷，因此而得名。

這種巨岩峭壁的景觀，台北市的南港山及 四獸山（虎山、豹山、 獅山、象山）也看得到， 都是同一時期造山運動所造成的地貌，也都以厚層砂岩為主。

圓通寺的佛舍或涼亭倚靠岩壁而建，岩壁亦有類似敦煌石窟的石佛等雕刻， 其中一面峭壁刻著巨大的「佛」字，頗為壯觀，落款年代則刻著「ＯＯ十三年一月元旦」。被塗抹掉的兩個字， 無疑應就是「昭和」了。那是1938年的刻字，刻字又大又深，所以歷經七十年，字跡依然清晰。

岩壁區有兩條小徑，其中之一穿過狹窄的石洞，稱為「一線天」。岩洞窄處，僅容身過，洞又深邃， 老婆和小東都不敢通行，於是帶著他們從另一條小徑沿著崖壁旁的石階路爬上圓通寺的後山。環山步道繞行圓通寺， 左去右回，約半個小時即可走完。

沿途設有自然解說牌，介紹圓通寺周遭的植物及地質特色。步道也可與鄰近山區的步道相通，可通往土城的大尖山， 或鄰近的中和烘爐地。今天的天氣不好，細雨紛飛，我們僅繞一小圈圓通寺的環山步道而已。

經過了四十年，我又來到了圓通寺。回首往事，不免有歲月的感懷。從童年走至中年， 也算是一趟不算短的遠足了。其間，經歷了四十年來家國的變化。 未來四十年，我則想遠足去看這三萬六千里山河（註1）。

石壁佛字。	狹窄的石階路通過峭壁。	「一線天」（閃光燈輔助拍攝）。

旅記日期：2009.04.06 （寫於2009.04.11）

註1：「三萬六千里」，是指「三萬六千平方公里」的意思。

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[旅行地圖]

[交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小）

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【交通資訊】
北二高下中和交流道，右轉中正路，再右轉錦和路，沿途跟循著圓通寺的指標上山，即可抵達圓通寺。