图：西本愿寺遗迹之一“轮番所” 今天带着儿子小东搭捷运出游。他先陪我去造访西门町附近的 “西本愿寺”古迹，然后我答应陪他去附近的“二二八和平公园”（新公园）喂鸽子、松鼠 及玩耍。 西本愿寺，是一座创建于日据时代的日式佛寺，只剩部份残迹而已，三、四年前才被台北市政府指定为历 史古迹。这整个过程有一点戏剧性。当时市政府准备要拆除中华路一段“万华406号公园”预定地上违章建筑， 却赫然发现这片违章建筑里隐藏着一座日本佛寺及其附属建筑的残迹，部份建筑还保持完整。 于是市政府文化局赶紧邀请古迹专家进行现场勘验，专家评鉴结果认为具有古迹保存价值， 决定拆除作业暂缓，以进行古迹抢救，不料此时，却又突然发生火灾，残存的旧建筑又被烧得更残破。 最后，市府仍决定将残存的西本愿寺遗迹指定为古迹。 相较于17年前台北市政府教育局不顾文史人士的反对，执意拆除东门 附近的“东和禅寺”大殿，在原址兴建“青少年育乐中心”高楼，这次的处理 则有了较圆满的结果。由此可看出政府部门维护历史古迹的用心随着时代而进步。 轮番所。轮番（指佛院的负责人或住持）的宿舍。 西本愿寺钟楼残迹。 图：树心会馆（市定古迹） 西本愿寺遗迹包括了本堂台基、参道、御庙所平台及地窖、轮番所、钟楼及树心会馆等。其中树心会馆及钟楼 被登录为市定古迹，其余的遗迹则被列为历史建筑。 西本愿寺，正式的名称是“净土真宗本愿寺派台湾别院”，属于日本佛教净土宗本愿寺派，是最早进入台湾的日本佛教宗派 。1895年，日本领有台湾，本愿寺派的僧人即随军来台布教，当时主要的任务在抚慰出征的军人、照护军士伤患、为亡者举行佛 教葬礼，以及护送亡者遗骨返回日本等。 明治34年（1901），本愿寺获得日本政府核准，在现址附近建立起临时本堂、集会所、宿舍等，称“台北别院”，以弘扬佛法。 创建之初，寺院东侧的台北城城墙（今中华路）尚未拆除，有铁路及水沟经过，因此寺院入口设在今西宁南路的方向。 后来因日本政府实施市区改正计划，西本愿寺部份院区位于道路用地上（今长沙街），于是购买长沙街南 侧的土地，陆续增建寺院规模。大正11年（1922），御庙所、钟楼、树心会馆完工；大正13年，轮番所重建落成； 昭和6年（1931），规模宏大的本堂正式完工。总计前后经过30年的扩建，西本愿寺成为当时台湾最大的日本佛寺。 战后，西本愿寺为国民政所接收，“台湾警备司令部交响乐团”曾进驻此地，做为办公室；二二八事件期间， 西本愿寺的地窖曾被做为监禁囚犯的黑牢。民国38年（1949），政府迁台，大批军队及军眷跟随来台，西本愿寺 的院区成为安置第六军团眷属及退役军人的眷村，名为“中华新村”。 民国43年（1954），政府将西本愿寺的本堂交给“中华理教总会”使用，名为“清心堂”。民国64年（1975） 发生火灾，本堂的木造大殿及其旁的御庙所全数被烧毁，仅剩台基、石阶及部份栏杆而已。 火灾后，仍有民众陆续迁入，利用西本愿寺残存的建筑，自行隔间及装修，做为临时生活住所。直到民国94年（2005）， 政府进行拆迁违建时，西本愿寺残存的旧建筑物才重见天日，也勾起了被遗忘的历史记忆。 西本愿寺本堂旧照（翻拍导览资料）。 目前景象。黄色水泥墙为中华理教总会增建。 西本愿寺御庙所旧照（翻拍导览资料）。 焚毁于民国64年（1975），目前仅剩台基及地窖。 树心会馆（1923年）。 目前景象，门墙曾遭后来的住户修改过。 中华路人行道旁的树心会馆旧照（翻拍）。 目前景象。 图：万华406号广场（西本愿寺遗址） 西本愿寺从盛极一时，到隐没消失，又重见天日，最后被指定为古迹。在这个过程中，我有两个感想，感触较深。 一是历史记忆（或历史失忆）的问题。西本愿寺曾经是全台最大的日式佛寺，又座落于曾是台北市最繁华 的西门町附近，却长期的被人们遗忘，仿佛它从不曾存在过。 却等到这片杂乱的违建区要被拆除时，这尘封已久的历史记忆才意外浮现。原来西本愿寺一直在那里，即使被长期 忽视、被占用、被火劫、被破坏，它并没有完全消失，而仍紧紧地抓牢着土地，等待着被重新发现的那一天到来。 西本愿寺并非单一个案。民国86年（1997），台北市政府进行拆除林森北路旁的违建区，打算兴建“第14号公园” 时，才发现这大片暗无天日的违建区内，竟然隐藏着一座被人遗忘的第7任台 湾总督明石元二郎的坟墓及墓地鸟居。 历史记忆，难免会随着时间的流逝，日渐久远，而渐渐被人遗忘。而有时这种遗忘却是选择性，或过滤性的，例如八百年前 的事还被记得，而八十年前的事却已被遗忘。记得五千年前的事，却忘记了这五十年间的事。 我的第二个感想是，台湾在古迹评鉴的过程中，常会发生一把无名火。发生火灾有许多原因， 或为不可抗力的自然灾害，或是无心所引起。或者是有意造成的结果。 例如，有时文建会或文化局正聘请专家学者准备评鉴某建筑物是否合乎《文化资产保护法》规定，消息传出， 业主赶紧连夜雇请怪手或放一把无情火摧毁这建筑物，以避免建物被列为古迹之后，无法做有效的利用， 而造成经济上的损失。 属于私人产业的建筑物发生这种现象，原因不难理解。至于公共建筑物的被破坏，则常起因于政治立场或意识型态。 例如，日本人占领台湾时，拆天后宫、毁文武庙；例如国民政府接收台湾时，拆日本神社、废日本佛寺。这些举措在 当时看来都是合情合理的正确做法。 而我们活在当代，看历史往事，常常感慨前人做法失智，认为可以做为历史的教训，然而却往往又不自觉的 当局者迷，重蹈前人覆辙，理直气壮的要去摧毁或抹去那些不合时代意义的建筑物，而让自己成了被后人所 感慨及嘲笑的对象。 西本愿寺，走过百年岁月，如今已成残迹。西本愿寺被列为历史古迹，虽然是迟到的补偿，但仍然具有积极的意义， 这代表着我们对于未来的祝福，让下一代可以藉此感受到这一代人用心传承历史的努力。 旅记日期：2009.03.04 （写于2009.03.11）【推荐本文给朋友】 【相关标签】 [旅行照片] 中华路一段。从西门站至西本愿寺约3分钟。 西本愿寺（万华406广场），位于中华路及长沙路路口。 西本愿寺本堂及参道遗迹。参道起点原建有山门，已不存在。 本堂仅剩台基，台基下方空间，曾被民众长期占据做为临时住所。 轮番所，保存最完整的西本愿寺残迹，建造于1924年。 西本愿寺钟楼，市定古迹。可惜遭大火焚毁。 树心会馆（市定古迹），建造于1923年。当时总督儿玉源太郎赠 题“树心佛地”匾额，因此命名为“树心会馆”。木构屋顶毁于 2005年的火灾。 树心会馆入口为日式寺庙最常见的“唐门”造形。 树心会馆与中华路一段人行道。 万华406号广场，既是公园绿地，也是历史空间。 二二八和平公园（新公园）。 小东喂鸽子。 小松鼠也来讨食。 [旅行地图] [交通地图]（可用箭头上下左右移动及放大缩小） 检视较大的地图