聯絡台北、宜蘭兩地的國道五號高速公路，俗稱「北宜高速公路」，以擁有一條全長12.9公里的「雪山隧道」而聞名。

這條公路的正式名稱是「蔣渭水高速公路」，用以紀念日據時代台灣民主運動的前輩蔣渭水先生。

高速公路完工時，政府舉行了隆重的通車典禮，並同時為蔣渭水紀念碑揭幕。

這一、兩年來，我多次走蔣渭水高速公路來宜蘭旅遊，卻從未看見過蔣渭水紀念碑或任何關於這座紀念碑的標誌， 渾然不知紀念碑究竟座落於何處。後來才得知，原來紀念碑就位於雪山隧道的出口處，在南北車道之間的分隔平台上。

其實每次通過雪山隧道，都會路經這座紀念碑，只是因為車子行駛於高速公路，視線專注前方路況，所以一直沒有注意到紀念碑就近在呎尺之間。

前往蔣渭水紀念碑，無法從高速公路直接進入，必須先下頭城交流道，然後直行北宜公路（台九線），遇叉路左轉， 穿過高速公路高架橋，再沿著高速公路旁的小路前行，直抵「雪山隧道文物館」的停車場。

圖：蔣渭水紀念碑緊臨高速公路

蔣渭水紀念碑似乎不是一個觀光景點，沿途看不見任何指標。

我只好步下斜坡，趨前說明來意。他確認我是來參觀蔣渭水紀念碑之後，才允許我繼續往上走。

爬上斜坡，來到蔣渭水紀念碑，這才體會到這位警察的顧慮。蔣渭水紀念碑佔地並不大， 左右兩側的矮欄之外，就是車輛急速呼嘯而過的北宜高速公路了。這位警察或許是擔心我這個獨行、外表滄桑的中年男子來此地的意圖吧！？

蔣渭水紀念碑現場的安全設施為何如此簡易？是因為這裡是雪山隧道口，規劃做為救難平台使用， 萬一隧道有事故時，人員或傷患可以迅速由此地進出，所以平台與高速公路之間不能以高牆堅壁相隔絕，僅能以簡易、易跨越或可移動的障礙設施分隔而已。

蔣渭水紀念碑並不適合做為一般的觀光景點。站在這裡，心思也不能平靜， 一輛輛汽車急駛而過，輪胎以高速磨過路面的嘶嘶噪音聲不絕於耳，使得現場的氣氛有些緊緊，缺乏一種歷史紀念碑所在地應有的肅穆氣氛。

紀念碑設置的地點，並不理想，但交通部立碑的目的，原只是用來彰顯蔣渭水高速公路， 或許並沒有要規劃為紀念公園或提供民眾參觀之用，所以也不宜過於苛責。畢竟，政府能以蔣渭水之名，來命名北宜高速公路， 這已是一件很值得肯定的事了。

特別是台灣當前藍綠兩黨對立極為嚴重，而蔣渭水竟能得到兩黨的認同，而一致通過「蔣渭水高速公路」的命名提案， 細數台灣日據時期的政治菁英，還有誰能得到這樣的殊榮呢？

站在蔣渭水紀念碑之前，既欣慰於蔣渭水在逝世70年之後，不被世人遺忘，而肯定其歷史地位；同時卻也為與蔣渭水同一時代，而被忽略及遺忘的民主前輩們感到悲懷。

圖：蔣渭水在太平町開設的「大安醫院」與「文化公司」（註1）

蔣渭水一生推崇孫中山先生，並以孫中山為榜樣，從事民族解放運動。

蔣渭水被尊稱為「台灣的孫中山」。 兩人的出身背景、政治主張及歷史際遇都有很多相似之處。

例如，孫中山出身於醫生背景，以救人救國自我期許。蔣渭水也是醫生，畢業於「台灣總督府醫 學校」（「台灣大學醫學院」的前身），曾在大稻埕開設「大安醫院」，執業行醫，後來投入社會運動。 蔣渭水曾以醫師的身分，為台灣開出一張醫療診斷書（註2）。

在政治立場上，孫中山革命初期以「驅逐韃虜，恢復中華」的民族主義為號召，志在推翻滿清政府。 而蔣渭水及當時的台灣知識份子組織「台灣文化協會」， 亦以民族主義為出發，從事文化啟蒙，以對抗日本的 殖民統治。

後來孫中山思想逐漸左傾，提出「民生主義就是社會主義，就是共產主義。」採取「聯俄容共」的策略， 發展工農群眾路線，以對抗地主階級所支持的軍閥力量。而蔣渭水領導下的「台灣民眾黨」也是逐漸左傾化， 重視工農群眾路線。兩人前後期思想的轉變歷程又頗為相似。

圖：蔣渭水（左一）與「台灣民報」的重要成員合影（註3）

孫中山與蔣渭水都在時代最需要他們的時候溘然長逝。

孫中山先生於1925年以肝癌病逝於北京，享年60歲；蔣渭水則因傷寒病逝於1931年，享年才41歲而已。

孫中山遺言：「革命尚未成功，同志仍須努力。」蔣渭水期許同志：「同胞須團結，團結真有力。」

孫中山病逝後，黨內由右派的蔣介石奪權成功；次年誓師北伐，又次年（1927），蔣介石取得上海之後，開始屠殺共產黨員， 並實施清黨，剷除國民黨內的共產黨員及左翼勢力。分裂後的中國國民黨，最後右派獲勝，蔣介石取得政權，統一了中國。 左派則投向共產黨，與國民黨展開另一回合的鬥爭。

蔣渭水逝世的前一年（1930年），台灣民眾黨內的右派人士林獻堂、蔡培火、陳逢源等人因不滿蔣渭水的左傾路線， 已率右翼黨員出走，另組「台灣地方自治聯盟」。次年，蔣渭水逝世之前，總督府以違反《治安警察法》之名，強迫解散台灣民眾黨， 而走溫和改革路線的右派團體「台灣地方自治聯盟」，也沒躲過風暴；1937年中日戰爭爆發後，迫於形勢，也自動宣布解散。

圖：蔣渭水紀念碑

若將「歷史地位」視為是一種人生際遇，則其中也有幸與不幸之別。孫中山與蔣渭水的歷史地位，也有極相似之處， 他們的歷史地位與逝世的時間點有著微妙的關係。

孫中山生前，主張國共合作，因為早逝，所以未捲入後來的國共恩怨，因此至今海峽兩岸，無論國民黨或共產黨，都對他給予 崇高的歷史評價。蔣渭水早逝，使他避開了戰後的二二八、白色恐怖，而純以抵抗日本殖民統治的形象留名於歷史。

倘若孫中山先生多活幾年，涉入國共之間的紛擾，則無論他選擇站在哪一方，可能無法使他得到今日在海峽兩岸的歷史地位。 倘若蔣渭水能活至台灣光復之後，卻死於二二八或白色恐怖，則今天他可能會成了國民黨不願面對的歷史包袱，更遑論是以他的名字來命名一條高速公路。

與蔣渭水同時代的台灣政治菁英，至今沒有人獲得像蔣渭水這樣的歷史地位。戰後，台灣共產黨領導人謝雪紅不得志， 只好投奔中國，後來歷經反右鬥爭、文化大革命的種種政治迫害；另一位台共領導人蘇新回到中國之後，渡過了「人生最黯淡的三十年。」 終其一生，無法再回到魂繫夢縈的台南故鄉。而左派的「農民組合」 領道人簡吉則死於1950年的白色恐怖期間。即使是謹守右派路線，溫和的「祖國派」代表人物林獻堂亦抑鬱不得志，選擇流亡於日本， 直到終老，都不願再踏上台灣這塊土地。

如此看來，蔣渭水不幸早逝，又幸而早逝，所以今天在台灣這塊土地上，才有這麼一條以「蔣渭水」之名命名的高速公路， 在這裡豎立了一座蔣渭水紀念碑。

旅遊日期：2008.02.15（寫於2008.02.22）

註1： 「大安醫院」位於台北市大稻埕太平町，現址為延平北路二段31號「義美食品」本店。「文化公司」位於「大安醫院」隔壁，圖片上 依稀可看見「文化公司」的招牌。

註2：蔣渭水《臨床講義》對台灣的診斷書：
患者：台灣。
姓名：台灣島。
年齡：移籍現住址已二十七歲。
原籍：中國福建省台灣道。
現住所：日本帝國台灣總督府。
緯度：東經120—122度，北緯22—25度
職業：世界和平第一關的守衛。
遺傳：明顯地具有黃帝、周公、孔子、孟子等血統。
素質：為上述聖賢後裔，素質強健、天資聰穎。
既往症：幼年時，﹝即鄭成功時代﹞，身體頗為強壯，頭腦明晰，意志堅強，品性高尚，身手矯健。 自入清朝，因受政策毒害，身體逐漸衰弱，意志薄弱，品行卑劣，節操日下。轉日本帝國後， 接受不完整的治療，稍見恢復，為因慢性中毒長達二百年之久，不易霍然痊癒。
現症：道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不固， 罔顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗、虛榮、寡廉鮮恥、 四肢倦怠、惰性滿滿、意氣蕭沉、了無生氣。
主訴：頭痛、暈眩、腹內飢渴感。
最初診察患者時，以其頭較身大，理因富於思考力，但已二、三常識問題試加詢問，其回答卻不得要領， 可想像患者是個低能兒，頭骨雖大，內容空虛，腦髓並不充實；問及稍微深入的哲學、數學、科學及世界大事，便目暈頭痛。 此外，手足碩長發達，這是過度勞動所致。其次診視腹部，發現腹部纖細凹陷，一如已產婦人，腹壁發皺，留有白線； 這大概是大正5年歐陸大戰以來，因一時僥倖腹部頓形肥大，但自去夏吹起講和之風，腸部即染感冒，又在嚴重的下痢摧殘下， 使原本極為擴張的腹壁急劇縮小所引起。
初步診斷：世界文化的低能兒。
原因：智識營養不良。
經過：慢性疾病，時日頗長。
預斷：因素質純良，若能施以適當療法，尚可迅速治療。反之，若療法錯誤，遷延時日有病入膏肓死亡之虞。
療法：原因療法，及根本治療。
處方：
正規學校教育　　最大量
補習教育　　　　最大量
幼稚園　　　　　最大量
圖書館　　　　　最大量
讀報社　　　　　最大量
若能調和上述各劑，迅速服用可於二十年內根治。尚有其他特效藥品，此處從略。

大正十年（1921）十一月三十日 主治醫師　蔣渭水

註3： 左起蔣渭水、蔡培火、蔡式穀、陳逢源、林呈祿、黃呈聰、黃朝琴、蔡惠如。

蔣渭水畢業於「台灣總督府醫學校」（「台灣大學醫學院」前身）

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