女兒的高中歷史課本對我來說，還算簡易，內容卻頗能引起我的興趣，這些大多是30年前我讀高中時 不曾讀過的，是後來自行閱讀史書才陸續得知的。女兒放寒假後，我向女兒借歷史課本，完整的讀過一遍課文。 以我的年紀，想讀台灣史，市面相關著作甚多，卻回頭去唸高中歷史課本，豈不是有點「小兒科」呢？呵呵。 實情並非如此。

圖：台灣古地圖

我想讀高中歷史課本，主要是想了解目前的高中歷史教育，倒底國家選擇什麼題材及內容， 來教育這一代的高中生關於台灣的歷史。

這30年來，台灣歷經了劇烈的政治及社會變遷，我們這一代（五年級生）與下一代（八年級生）接受的歷史教育 變化不小。

其中最大的差別是，這一代的高中歷史課本，台灣史的比例提高了許多。例如，我讀高中時，歷史課本只分「本國史」及「外國史」。 「本國史」的部份從北京猿人、山頂洞人等史前時代講起，再歷經三皇五帝、夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢、三國、魏晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清，以迄中華民國。

中國歷史悠遠流長，所以每個朝代只分配到課本的幾頁而已，只能蜻蜓點水，讓學生背幾個皇帝的諡號、幾場重要的戰役或大事而已。關於台灣史的部份，自然是少之又少。

現在高中歷史課本則區分為「台灣史」、「中國史」、「世界史」；高一上學期先讀台灣史，高一下讀中國史， 高二全學年則讀世界史（上下冊），高三的歷史課則改為選修課程，討論歷史專題。這樣的歷史教學，由近而遠， 先從自己的土地認識起，由台灣、中國，而至世界，像同心圓般的一層層向外散。現行高中課本，讓台灣史成為專冊，比例加重，頗符合國家當前的現狀，而中國史也是專冊，並不偏廢，也適合當前的國情。

圖：日本時代的台灣總督府

重讀高中歷史，便想將內容介紹給這個網站的讀者。高中歷史教科書，有什麼可值得介紹的呢？

其實這個網站讀者，平均年齡並不低（註1），讀者若與我年紀相近， 則我們接受過的高中歷史教育相同，倘若是讀自然組（理工醫農科）的，恐怕涉獵更少， 而畢業後若又沒有機會接觸台灣史，則現在回頭一讀現在的高中歷史課本，應該會覺得有新鮮感，或許還可獲得一些歷史新知。 因此，雖是編給16至18歲的高中生閱讀的教科書，應該仍值得介紹給現在的青壯及中老年人一讀。

我想先介紹高一歷史課本中關於日治時期的台灣史。日治時代，過去的教科書稱「日據時代」。 「日治」與「日據」，只是一字之差，在教科書審議期間，竟掀起審議學者之間激烈的攻防爭辯。或許 是基於《春秋》大義的深層心理，史書用語，一字之差，意寓褒貶，因此不同政治立場的學者，為這微字差， 竟吵翻了天。我個人習慣使用「日據」，兩字，大抵是受到當年教育的影響。

其實，無論使用「日治」或「日據」，都不必硬解釋為政治立場不同。日本統治台灣51年，是一客觀存在的 歷史事實，我們不必因使用「日治」或「日據」，而對其統治內容產生較好或較壞的觀感。重要的是要去認識 其統治的歷史及其產生的影響。老一輩的台灣人，並不使用「日治」或「日據」這種說法（兩者的台語發音都 不順口），而是稱「日本時代」。若採用這種中性說法，或許可以讓學者省卻不少爭辯的口水。

本文即然是閱讀高中課本，所以採用「日治」一詞。現行高中歷史課本，有不同的版本，女兒的學校採用 「龍騰文化事業股份有限公司」出版的教科書，因此我以這個版本為綱要。內容所述，若超出課本範圍時， ，則以附註的方式呈現。文中圖片是我自行選錄的，以做為閱讀輔助。這些圖片都屬於公共版權，故不一一 註明出處。

圖：清廷與日本簽定《馬關條約》會場

◎清廷割讓台灣

1895年，清廷與日本簽定《馬關條約》，甲午戰爭失敗的清廷，將台灣割讓予日本，做為戰爭的賠償。

消息傳至台灣，引起台民群情激憤，於是以電報向清廷報備，於5月20日宣佈成立「台灣民主國」，年號「永清」， 以藍地黃虎為國旗，並擁護台灣巡撫唐景崧為總統，欲抵抗日本接收台灣，宣言事成之後，台灣將重歸大清帝 國版圖。

5月29日，日軍在台灣東北角的澳底（今台北縣貢寮鄉鹽寮海岸）登陸；6月1日，清廷代表李經芳與日本代表樺山資紀 在基隆外海的船艦上舉行台灣移接手續。日軍登陸後，迅速挺進，總統唐景崧棄職逃回大陸，台北城陷入混亂。 6月7日，日軍先遣部隊進入台北城。6月14日，華山資紀正式率文武官員入城，6月17日舉行「始政典禮」，日本正式 開始統治台灣。

隨後日軍南下，沿途遭遇台灣各地抗日軍的抵抗，被日軍逐一攻破；當時南台灣在劉永福領導下，勉強支撐至十月間， 劉見大勢無法挽回，才黯然離開台灣（註2）。

日本正式統治台灣，而根據《馬關條約》，台灣居民將有兩年的國籍過渡期，不願成為日本臣民的台灣人可以自由 變賣財產及離開台灣，期限屆滿，選擇繼續定居的人，即成為日本國籍。1897年5月8日期限屆滿，共有4456人申請 離台，僅佔台灣當時人口（約250萬）的極小比例，這是因為大多數的台灣人都以務農為生，產業根著於土地， 因此不願放棄數代經營的基業。

日軍登陸台灣的地點（澳底鹽寮海岸）。	日軍第二師團野戰砲隊於台南曾文溪與劉永福黑旗軍交戰。

日軍6月2日先遣部隊進入台北城（北門）。 6月17日舉行「始政典禮」，正式開始統治台灣。	劉永福鎮守台南，苦等無援，最後黯然離台， 留下一句歷史名言：「內地諸公誤我，我誤台民。 」

圖：後藤新平（第四任總督府民政長官）

◎日本治台的基本體制

日本治理台灣，採取與日本內地不同的行政體制，屬於中央集權的威權統治，當時日本帝國議會通過法律第六 十三號（簡稱《六三法》），賦與台灣總督擁有立法權。

因此台灣總督集行政、立法、司法、軍事、財政權於 一身，握有如皇帝般的權力以統治台灣。

《六三法》是基於殖民統治的需求而設立的，並不符合日本憲法的精神，因此當時法案規定以三年為期， 再做檢討修正。實行期滿時，卻被一再延期繼續生效。直到大正10年（1921年），日本議會通過法律第三 號（簡稱為《法三號》），日本本土法律開始全部或局部適用於台灣，總督府制定的律令才退居補助的 角色（註3）。

日本統治初期，由於台人持續抵抗，軍費繁多，造成總督府財政沉重擔負，日本國會議員一度 倡議「賣台」，鼓吹以一億元將台灣賣給法國，這種情況直到1898年，第四任台灣總督兒玉源太郎上任後， 情況才逐漸改觀。當時兒玉總督仍身兼日本國內要職，經常往來台日兩地，而將政務完全交由行政長官 後藤新平執行。

後藤新平任職的八年內，推動土地、林野、戶口調查、專賣制度，奠定了日本治台的基本方針及財政 基礎（註4）。對於台灣人層出不窮的反抗行動， 後藤新平採取高壓與懷柔並進，透過《匪徒刑罰令》與《匪徒招降策》等法令，既以武力掃蕩，又以利誘 勸降，並於1898年實施「保甲制度」，動員地方民力，以協助維持治安，才逐漸平定初期台灣人的反抗 勢力（註5）。

台灣總督官邸（1901年剛完工模樣）	改建後的第二代台灣總督官邸

◎台灣人的抗爭型態的轉變

日本接收台灣之初，台灣各地武裝反抗活動不斷，本質是屬於改朝換代的抵抗。

例如有「抗日三猛」之稱的簡大獅（北部）、林少貓（南部）、柯鐵虎（雲林、南投一帶）， 都帶有民族主義色彩，不滿日本異族統治，誓言「克復台灣，效忠清廷」。這些盤據於島內各地 的武裝反抗力量，一律被殖民政府視為「土匪」，征討時，日警得以「臨機處分」，不必逮捕， 而直接擊斃。

日本統治中期，各地的反抗事件則與日本殖民統治的利益衝突有關。例如日本財團在總督府支持下， 掠奪山林資源引發的民怨與民變，「林杞埔事件」即是典型的例子。大正元年（1911年）， 三菱製紙所受總督府委託，計劃在林杞埔（南投縣竹山鎮）設置工廠，總督府於是將附近的山林劃規製紙所管理。

這項計劃影響當地一萬兩千名仰賴竹林為生的居民生計，於是在劉乾領導下，民眾擊殺頂林派出所員警， 雖然一個星期內，劉乾等人被捕，但民眾仍以遊行請願、拒繳稅、強迫子弟罷課及不履行保甲義務等的方式， 持續抗爭近十年，最後事件才告平息。

1913年的羅福興事件，則與當時中國革命組織有關。羅福興曾於1906年參加中國同盟會，並於1912年來台發 展革命組織，後來被日本警察破獲，羅福星在淡水被捕，被判處死刑。

圖：西來庵事件被逮捕的民眾

1915年的「西來庵事件」，是日治統治最後一次漢人大規模的抗日活動。首謀的余清芳於台南市西來 庵密謀以宗教名義起事，被日警偵知，余清芳率眾攻擊噍吧哖等地的派出所。最後，總督府派出 軍隊入山圍剿，雙方在噍吧激戰，才平定這一大規模的反抗事件。（註6）。

西來庵事件之後，台灣人武裝抗日的行動終告平息，而隨著教育逐漸普及，世界民主思潮的影響， 台灣民眾逐漸放棄武力反抗，改採體制內的抗衡，促成了1920年代台灣島內各社會運動的發展。

◎「理蕃政策」與原住民的反抗

日本治台之初，總督府平定島內平地漢人的反抗之後，逐漸將統治力量伸向山地，以開發山林資源， 而引起原住民的反抗。第五任總督佐久間左馬太上任後， 在1910年制定「五年理蕃計劃」，以武力鎮壓，迫使全島的原住民歸順。其中，最慘烈的是1914年對太魯閣族 的征伐，佐久間總督甚至親臨戰場督軍。五年理蕃計劃結束後，原住民大多歸順，於是總督府在警察本署內 設置「理蕃課」，負責原住民的行政業務及教化工作。

圖：霧社事件的發起者－馬赫坡社頭目莫那．魯道

表面上已趨於平靜的山地部落，卻在1930年爆發「霧社事件」。

馬赫坡社頭目莫那．魯道率各社原住民， 利用日本人在公學校舉行運動會的時機，襲殺村內一百四十名日本人，並攻擊各駐在所，搶奪武器，對抗日本殖民政府。

事件爆發後，總督府動員大軍，甚至以飛機噴灑毒瓦斯的方式，迫使莫那．魯道投降，此事件引起國際社會的關注。 歷經五十多天的戰鬥，莫那．魯道知大勢已去，於是率眾集體自殺。

霧社事件，對當時總督府引以為傲的「理蕃政策」是一極大的打擊。總督府自完成「五年理蕃計劃」之後， 積極對山地部落實施教化。當時還安排原住民各族頭目前往日本內地觀光，參觀東京、大阪、長崎等現代 化都市，使其感受到日本國力的強盛，而能完全臣服日本的統治。

在總督府積極教化下，當時山地原住民兒童的就學率甚至高於平地的漢人兒童。以霧社的達基斯． 能敏及達基斯．惱伊為例，兩人是總督府特意栽培的塞德克族人原住民，畢業於師範學校後，擔任警職， 並兼教職，兩人也都取了日本姓名（為「花岡一郎」、「花岡二郎」）。霧社事件爆發後，兩人身為 警察，卻不願鎮壓自己的族人，反而選擇自殺。霧社事件慘烈的事實，迫使總督府重新檢討理蕃政 策（註7）。

事後，總督府為安撫原住民，改變態度，不再稱原住民為「蕃人」，而改稱「高砂族」。「高砂」（Takasagu） 原是琉球人對台灣的語稱，因此總督府改用「高砂族」來稱呼台灣的原住民。（∼待續）

日期：2008.01.23

理蕃期間，日軍收繳原住民武器	霧社事件紀念碑

註1：關於這個網站讀者的年齡結構，我其實並不清楚， 僅能就網站的電子報訂戶（PChome電子報，已成立6年，資料可能有點舊）分析，讀者年齡層分佈如下：

註2：日本接收台灣，台灣各地的反抗行動，從1895年5月至年底， 長達半年時間，歷史學者稱之為「乙未戰爭」（註：1895年為乙未年）。這期間較有名的抗日人物，連橫 著《台灣通史》的《列傳》記載了苗栗吳湯興、徐驤、北埔姜紹祖、 嘉義林崑岡及浙江吳彭年等人。吳、徐、姜、林為合傳，吳彭年則單獨立傳。吳彭年為劉永福的幕僚， 當時以一書生，率領七百兵力，自台南出援台中，以日軍數戰，最後戰死於八卦山之役。

吳彭年的壯烈精神尤為連橫所看重，這是因為吳彭年只是一文職幕僚，又非台灣本地人；清廷割台， 他可以奉令內渡回鄉，無需與台共存亡。吳彭年卻慨然而說：「吾與臺事，毫無責守，區區寸心，實不忍以海疆重地， 拱手讓人。」駐守台南的黑旗軍將領劉永福苦於餉械絀窘，命幕僚渡廈門，陳援各省，南洋大臣張之洞曾許助一百萬兩， 惟清廷恐得罪日方，再啟戰端，而下令禁止此事。劉永福見事不可為，不得不黯然離台。

吳湯興、徐驤、姜紹祖、 林崑岡皆戰死於乙未戰爭。而當時擔任台灣民主國團練使的邱逢甲在日軍登陸之後，未經一戰，即跟著唐景崧的腳步， 挾款內渡大陸。連橫感慨評論說：「成敗論人，吾所不喜，獨惜其為吳湯興、徐驤所笑爾。」

清人所繪的《劉大將軍擒獲倭督樺山斬首全圖》，雖是虛構歷史事實，卻反映當時台灣人強烈仇日的心理。

註3： 法律第三號「關於應該在台灣施行的法令之法律」（簡稱為《法三號》），實施之後，總督制定之律令只具有補 充的地位。只有在台灣有需要，而日本本土沒有這種法律，或是基於台灣的特殊情況，本土的法律不適合施行於 台灣的情形下，才改由台灣總督府自行制定律令。因此，總督的立法權雖然被削弱，但仍有彈性運作的空間。 總督府《法三號》一直施行至日本結束在台統治為止。

註4：後藤新平為醫生背景，曾留學德國，就任總督府民政長 官後，提出「殖民地行政計畫，在目前科學進步之下，必須根據生物學的原則。」於是秉持「生物學原則」， 開始大規模地進行對台灣的調查，以做為施政的藍圖參考。例如進行台灣舊慣調查，以掌握台灣的文化、風俗、民情、 律法等各種，以及進行土地。戶口調查，這些措施成為日本殖民統治的重要基礎。《台灣堡圖》 的繪製，即是在後藤新平的時代完成的。

註5： 在1897至1901年，有記錄的統計數字，被捕的抗日份子有8030人，被處死者有3473人。1902年被處死者有4581人。 這還不包括軍警依現場情況「臨機處分」殺害而未列入記錄的人數。

註6： 「西來庵事件」發生於噍吧哖（台南玉井），所以又稱「噍吧哖事件」，事件主謀為余清芳，所以 也稱「余清芳事件」。這個事件是日治時期台灣人武裝抗日事件中規模最大的一次。當時余清芳在台南市「西來庵」王爺 廟假借神佛名義宣揚抗日思想，後來又認識台中人羅俊及楠梓人江定，於是共同密謀組「大明慈悲國」。宣稱日本據台20年， 氣數已盡，余清芳受王爺神示，將擔任「台灣人的皇帝」，並說中國將派大軍前來支援。消息被總督府偵知，余清芳潛逃入山， 並率眾攻擊噍吧哖等地派出所，日軍入山圍剿，至翌年4月事平。事後被捕者達1,957人之多，其中866人被判死刑。 然而在日本輿論壓力下，最後四分之三的死刑犯被減刑為無期徒刑。

註7：花岡一郎、花岡二郎的事件在當時引起日本人極大的迴響。 兩人受到日本政府的長期栽培，霧社事件發生之時，兩人陷於兩難。花岡一郎、花岡二郎既不願違背職責，又不願 鎮壓自己的同胞。最後兩人只好選擇悲壯的方式，帶著家人在霧社附近的山丘集體自殺。花岡一郎以武士刀切腹， 花岡二郎上吊自殺。事後，兩人悲壯的自殺行為，日本人深受感動，而將兩人自殺的山丘命名為「花岡山」，以紀念兩人 的事蹟。