桃園大溪鎮主要的三處歷史古蹟，我已走訪過李騰芳古厝（二級 古蹟）、齋明寺（三級古蹟）。

另一處三級古蹟蓮座山觀音寺， 座落於大溪老街南方的大漢溪畔，與老街一溪之隔，遙遙相對。

近年來，我幾次造訪大溪， 都忽略了這個景點，直到最近才終於造訪此地。

這次參觀蓮座山觀音寺，是前往復興鄉登枕頭山的回程時順道， 短暫停留，充滿了驚喜的發現。旅行時，我所喜愛的一些人文遺跡，在蓮座山隨處可見。而我來訪的時候， 已接近傍晚，晚風輕拂，揮別了白日登山的辛苦與炙熱，此際遊覽古寺，更多了一份閒適之情。

蓮座山，是一座獨立的小丘，位於大溪通往石門水庫的台４線崁津大橋附近。短短約150級的石階，即可爬上蓮座山。山腳下的石階入口處左右側各豎立一座日式的石燈籠，其旁還有一座石碑。石碑字跡斑駁模糊， 仔細審視，與石燈籠一樣，都是民國57年（1968年）設置的，大約40年歷史而已。

石燈籠的外觀及刻字語式都是日據時代的風格，或許可間接推論，民國57年時，台灣寺廟「去日本化」的風氣尚未形成。 一直到民國61年（1972年），日本與我斷交之後，政府才以政策規範各地寺廟積極地消抹日本殖民統治的遺跡。 最明顯的就是修改廟柱上的「明治」、「大正」、「昭和」等日本紀元字跡都遭到塗抹消除，當然也就少見這種日式石燈籠的裝飾。

石階路。	蓮座山觀音寺山門。	日式石燈籠。

石階路旁半圮的古樸石獅（１）	石階路旁半圮的古樸石獅（２）

圖：蓮座山觀音寺拜亭

沿著石階路上行，左側的山壁設有石雕園景，大多色彩艷抹，簡易粗糙，值得注意的是兩隻半圮的石獅，獅身已半掩土中。

這對古樸的古獅，可能是舊廟之物，在重修時被移置於此。蓮座山觀音寺創建於清朝嘉慶6年（1801年）， 這石獅不知出自何時，但想必歷史當在百年以上。

爬上石階路，過山門，左右側又各放置一座石燈籠。蓮座山觀音寺驀然出現於眼前。寺前有廣場，廣場有 巨榕老樹，廣場一邊臨崖，憑欄可眺覽大漢溪風光。此地形勝景麗，似大溪的中正公園， 但規模小了許多。

二百年前，粵籍墾民鍾房緒以此地小丘突出於河岸，勢如出水蓮花，風光明媚，因此集資興建寺廟， 祀奉觀音佛祖，創立蓮座山觀音寺。剛才看見石階路頭尾兩側的石燈籠，都刻有「鍾善恭裔孫會常奉納」等字，透露了鍾氏家族與這座寺廟淵源流長的關係。

蓮座山觀音寺的建築頗有特色，呈現「一條龍」的格局，這是因為受限於小丘地形縱深不足，只能橫向發展， 成為五門單殿式的寺宇建築。傳統中國廟宇的建築風格，磚牆、石柱、泥塑、木雕、彩繪、裝飾，古樸雅緻， 頗為可觀。中間主殿則有一突出的拜亭，以方便信眾祭神之用。

這座拜亭是日據初期增建的，其間經過幾次整修，目前的格局是昭和9年（1934年）時所修建， 採歇山重簷式，簷頂內有精緻的八卦藻井，拜亭前端兩側各置一隻石獅。觀音寺的右殿內保存幾塊古碑， 是歷年信眾捐獻修廟的記錄。

歇山重簷式拜亭。	巨榕老樹。

廟前廣場，眺覽大漢溪。	蓮座山俯臨大漢溪。

圖：敬聖亭（惜字亭）

廟前的老榕樹，樹幹粗碩，盤根節錯，見證了觀音寺的悠久歷史。

我特別喜愛榕樹， 因為有兒時榕樹下玩耍嬉戲的記憶。看見老榕樹，總有一份特別的親切感。

從廟前的廣場往裡面走，還有不少驚喜的發現。例如，觀音寺右殿旁側的榕樹下有一座古樸的小土地公廟， 更裡側有一座古雅的敬聖亭。敬聖亭，又稱「惜字亭」或，「敬字亭」， 以往讀書人寫過文字的廢紙，不敢隨意丟棄或踐踏，必須送到「聖蹟亭」來焚燒， 以代表一種對文字及知識的敬重態度。

敬聖亭建於昭和11年（1936年），年代大約與我曾造訪過的中壢新街國小聖蹟亭相近， 不過後者石材以洗石子為主，接近日式的風格，而這座敬聖亭以傳統紅磚砌造，較充滿傳統中國建築的風格。亭身有精巧的泥塑雕塑，而周圍以石欄杆圍繞，入口左右各置一座石獅，整體氣氛相當古樸雅致。

敬聖亭分上下三層，最上層為「奎星樓」，內供文曲星君，是讀書士子的守護神。敬聖亭香爐前放置的塑膠盒內， 裝滿了信眾的準考證影印本，可見有不少學子來此祈福。

廟前廣場建有涼亭供遊客休憩，也有石階可登高眺覽風景。蓮座山觀音寺不僅以人文遺跡取勝， 山水風光亦有可觀之處，所以自古以來，「蓮寺曉鐘」名列大溪八景之一。蓮座山觀音寺是一處老少咸宜，自然人文兼具的的宗教及古蹟景點，路經大溪時，值得順道來此一遊。

旅遊日期：2007.12.07（寫於2008.01.21）

敬聖亭	中層金亭及上層「奎星樓」	敬聖亭小石獅

古樸的小土地公廟。	蓮座山觀音寺眺望石門水庫方向。

[旅行照片]

蓮座山觀音寺拜亭。

一字形的單殿廟宇。

敬聖亭。

廟前老榕樹。

[行旅地圖]

[交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小）
檢視較大的地圖