上一次来桃园复兴乡角板山公园，已经是两年前的事了。当时遗漏了一些景点，所以这次 趁着来爬枕头山的机会，顺道前来旧 地重游。
旅行是一件很奇妙的事，同样的景点，当你愈用心，认识愈多，你就能看见愈多。
对很多人来说，角板山公园只是一座小公园而已，这里最棒的景色， 大概就是凭栏俯瞰大汉溪溪谷，欣赏吊桥及河阶台地。此外，便是在街上的 商店购买季节性的水蜜桃或香菇等当地特产。
近年来，拜网路发达之赐，许多文史资料垂手可得，让我知道更多角板山一带的 景点及史事。例如，我上次来时曾见过的一座日式破旧老屋，当时不知其历史。 原来这栋老房子是日据时代台湾总督府“专卖局角板山收纳诘所”，建造于昭 和14年（1939年）。这栋残破的旧房子已被桃园县文化局列为历史建筑， 搭设遮雨棚保护，以免被风雨破坏；同时也增设一条栈道通过建物中央，让游客可以进入参观。
图：专卖局角板山招待所（新竹林区管理处大溪工作站）
角板山公园旁仍可看见一些日式宿舍建筑，其中有一栋保存良好的建物，是日据时代专卖局 的招待所，现为新竹林区管理处大溪工作站复兴分站招待所，也已被桃园县文化局登录为 历史建筑，亦值得参观。
救国团复兴青年活动中心位于角板山公园旁，其实也是历史建物，不过迟了一步，旧屋已经改建 为大楼。它原是日据时代的“角板山宾馆”，建于大正3年（1914年），是一栋木造建 筑物，木材取自附近插天山区的桧木及樟木。
大正12年（1923年）4月，的日本皇太子裕仁访台，角板山宾馆预定做为太子的御泊所， 因此又被称为“太子楼”。不过，裕仁因为行程紧凑，并没有亲临角板山， 而是改派亲王替代他前来角板山巡访。
台湾光复后，“太子楼”移作蒋介石总统的行馆，行馆前有蒋总统与蒋夫人手植的榕树，至今依然枝叶茂盛。 后来总统另建角板山行馆，这里便移交给“中国青年反共救国团”，提供青年学子活动使用；几年前，救国团拆除 旧屋，改建为大楼。新的大楼提供了更舒适及更多的活动空间，却使角板山平白丧失了一处重要的历史建筑。 其得与失，明显可见（注1）。
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| 日据时代的角板山宾馆（昔日） | 救国团复兴青年活动中心（今日） |
图：复兴亭（佐久间总督追怀纪念碑旧址）
角板山还有一处重要的历史遗迹，却只剩残迹而已。这是建造于昭和5年（1930年） 的“佐久间总督追怀纪念碑”。佐久间左马太是第五任台湾总督，在位9年，是日据时代任期最久的台湾总督。
佐久间总督任内采强硬军事手段，进行理蕃事业，讨伐不肯归顺的山地部落，激起原住民层出 不穷的反抗事件。历经数年征讨，终于以优势的武力迫使原住民部落纷纷归顺。而其中最惨烈的战役， 就是著名的“太鲁阁战役”。佐久间总督亲身参与这场战役，还坠马受了伤。
台湾光复后，“佐久间总督追怀纪念碑”被拆除，仅存留基座石材。原址改建为“复兴亭”， 亭匾有“蒋中正”题字。佐久间左马太迫害台湾原住民，战后，纪念碑遭到拆除，并不令人意外。 而事过境迁，半个世纪之后，以今天的眼光来看，纪念碑拆与不拆，则或许可以有不同的 思考角度。倘若这座纪念碑仍然保存至今，成为历史古迹，用以见证历史；则游客来角板山旅游时， 在饱览山水美景之余，亦可藉由古迹认识过往的史事，或许更具教育意义。
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| 佐久间总督追怀纪念碑 | 复兴亭的基座，为昔日纪念碑的一部份 |
图：角板山（日据时代旧照片）
角板山是佐久间总督“理蕃事业”的开始之地。明治40年（1907年），他发动大军，攻下附近的枕头山， 迫使大嵙崁溪上游的泰雅族人归顺，所以后来日本人选择在此地建碑以歌颂其政绩。
我站在佐久间总督纪念碑遗址处，遥想当年，心里却想起一位日本学者。他在角板山开始他的蕃界人生。 这个人是森丑之助。
森丑之助是谁？大概很多人都没听过这个名字。他是日据时代最早从事台湾原住民研究调查 的日本学者之一，他踏查的范围及规模，远超过同时代的鸟居龙藏、伊能嘉矩等知名学者。 而森丑之助的年纪最小，又仅拥有高中一年级肄业生的学历而已。他凭着一股冲劲，苦学自修， 冒着生命危险，几乎踏遍全台蕃地，从事蕃族调查，最后却又极戏剧性的结束其一生。
森丑之助出生于1877年，日本京都人，就读长崎商业学校时，学过一点粗浅的中文。由于向往冒险 的生活，明治26年（1893年），16岁时，“弃家，辍学，决心过流浪生活。”次年，中日甲午战争爆发， 森氏志愿从军。明治28年（1895）年，日本接收台湾，森氏以陆军通译的身分搭乘军舰来台。
次年（1896年）一月，森丑之助因公务前往（桃园复兴乡）大嵙崁番地，结识了大科崁山 蕃总头目Taimo Misel。这是森氏第一次进入台湾山地，异文化的接触，使他对蕃界产生了 莫大的兴趣，从此踏上了他的蕃界人生。他开始勤学原住民语言， 在短短一年内，就已熟悉几种语言，后来还编写成蕃语教材，呈交给总督府蕃务本署刊行于世。
日本领有台湾，学界对于这块新取得的国土，亦产生极浓厚的兴趣。尤其是台湾的高山原住民 与世隔绝，其文化仍保有原始性及完整性，更是当时新兴的人类学（anthropology）者所梦寐 以求的田野调查研究对象，因此吸引不少学者前来台湾从事蕃族研究。
其中，伊能嘉矩于1895年11月抵达台湾，从事人类学研究。次年，东京帝国大学 亦派遣人类学者鸟居龙藏来台，由森丑之助担任其助手，负责向导、蕃语通译， 同时参与调查。鸟居龙藏成为森氏的人类学启蒙老师。鸟居龙藏先后几次来台从事 研究，都由森氏陪同。而森氏因对蕃地兴趣浓厚，经常独自在山地旅行，以调查台湾蕃人 的风俗民情。
1900年，鸟居龙藏第4次来台，森丑之助陪着他深入台湾各地进行调查。4月11日 ，两人登上玉山，创下台湾登山史上玉山的首登记录。而这几年之间，森氏在勤奋 自修与实务历练之下，人类学的知识已有长足的进步。这一年，在鸟居龙藏引荐下， 森丑之助加入“东京人类学会”。由于森氏敢于深入蕃地，走遍各山地，记录无人可及， 因此赢得了“台湾蕃通”、“台湾蕃社总头目”等昵称及绰号。
图：雾社泰雅族人（1906年）
1900年，森氏继承了父亲的遗产，于是更以“无业游民”的身分，狂热地投入蕃族调查研究。他 独自行动，不带武器，态度真诚，很能获得原住民的信任；但也曾数次历经险境，差点遭遇馘首 的命运。
1905年（明治38年），台湾总督府殖产局成立“有用植物调查科”，因森丑之助熟悉山地， 聘其为“嘱托”（约聘职员），从事高山植物的调查与采集。森氏熟悉高山环境，勇于 深入险境，因此发现了不少新品种。至今台湾的高山植物，冠以森氏之名的植物至少就有二十种之多。
当时的植物学家矢佐木舜一说：“从明治39年至42年的三年期间，（森氏）勤奋工作几乎到了 废寝忘食的程度。殖产局所累积的高海拔地带植物标本，几乎全是森氏冒险采集回来的。”
1906年，佐马间总督上任，决心采取强硬手段，使山地原住民部落归顺，以利于开发山地森林资源。 这一年，森丑之助曾陪同佐马间总督上阿里山巡视原住民部落，并向总督谏言，勿对蕃人采取强硬 措施，以免激起更大的反抗。这建议并没有得到佐马间总督的采纳。次年，“五年理蕃计划” 正式展开。
官方对原住民部落采取强硬作为，使得台湾的山地变为不平静，原本友善的部落，开始对日本 人产生敌意。后来，森丑之助感慨地说：“往年平静无事的蕃地，现在已变成危险之地。”
对于佐久间总督的理蕃计划，他更严词批评说：
“我国领台之后，为了理蕃事业，直接从国库拨出一亿元以上，且牺牲了一万人的性命， 用于压制十三万性情单纯的未开化蕃人，成果与付出是不成比例的。”
续篇：第0524篇－角板山．佐久间总督纪念碑．森丑之助的蕃界人生（下）
旅游日期：2007.12.07（写于2007.12.16）【推荐本文给朋友】
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注1：据山友告知，角板山的复兴山庄并非人为拆除的， 而是于民国81年（1992年）4月间，因馆内电线走火，引发大火而焚毁。之后才重建为新的大楼。.... Tony补注于2007.12.19
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