今天帶著老婆、孩子一起出遊淡水。我喜歡這個處處充滿古蹟的臨海小鎮。

倘若給我一天的時間 獨自出遊，或許可以踏遍淡水周遭30幾處古蹟。

然而娃娃車出遊，機動性及行動力處處受限， 今天的行程，便只以淡水河岸賞景為主，再見機行事，順訪沿途的古蹟。

非假日的淡水，少了四塞的人潮，更見悠閒氣氛，很適合帶著孩子來此遊玩。捷運站出口至淡水河岸的捷運公園， 空間廣闊，有街頭藝人的表演，有戶外咖啡雅座，樂聲悠揚，秋風送爽，身處這種閒適的氛圍， 心情更為悠揚。倘若不是推著娃娃車，得瞻前顧後，那麼今日漫步淡水河邊，就像是男女的約會行程了。

淡水老街充滿各式各樣鮮活豔麗的童玩及小吃，頗能吸引小東的注意與好奇，而淡水河岸的景觀更多彩多姿， 穿梭來去的渡輪，忙碌覓食的白鷺，淡水河景，觀音山色，熱鬧的渡輪碼頭，各式風味的餐廳，交織成一幅 迷人的港灣風情。不僅孩子遊興盎然，大人也歡喜於這一山水情境。我們找一處淡水河邊，坐木椅，賞風景。

圖：福佑宮（媽祖宮），國家三級古蹟

趁著老婆在淡水河畔陪小東逗玩的空檔，我走往附近的中正路老街參觀「福佑宮」。

福佑宮，又稱「媽祖宮」，祀奉天上聖母媽祖，是淡水最古老的寺廟。媽祖庇佑海上航行的安全， 是台灣人最普遍的神明信仰之一。

淡水也是北台灣重要的門戶，兩、三百年來，無數來自中國大陸的移民 由此地登陸，進入大台北盆地，展開新的人生。我的家族來台第一代始祖就是從福佑宮前的淡水港 碼頭踏上台灣這塊土地。

福佑宮的建立，可追溯至清朝乾隆47年（1782年）。而福佑宮有稽可核的修建記錄是嘉慶元年（1796年）， 目前廟門入口的一對石獅底座，還可看見「嘉慶丁巳年吉旦」的刻字。丁巳年，就是嘉慶元年， 這一年也是吳沙率領三籍流民進入噶瑪蘭（蛤仔難）拓墾 的年代。當時的台北盆地已大幅開發，淡水港成為繁忙的港口。

圖：嘉慶元年（1796年）的「望高樓碑誌」

福佑宮的歷史已超過200年，歷經多次修建，目前的外觀稍嫌新穎，但前殿的石柱、壁堵則 維持舊貌，古物仍然保存，柱石、壁堵、門框隨處可見嘉慶、道光等清代年號刻字，古廟的色彩相當濃厚。

而廟內懸掛的匾額，從清代嘉慶年代至日據時期都有，亦是古味盎然。

進入廟內，發現左側的牆壁鑲著一塊嘉慶元年的古碑，名為「望高樓碑誌」。 以前幾次來福佑宮竟然都沒注意到這塊古碑，可能是現在豎立了解說牌，所以較容易引人注意。

嘉慶元年時，淡水港進出的船隻逐漸頻繁，而當時船隻並無導航設備，萬一遇到天候不良或黑夜航行，可能 就會因方向偏誤而造成意外。福佑宮於是向各船戶募集資金，在淡水河口附近的「油車口」建立了一座望高樓， 於夜晚時點燃油燈，以導引船隻進港。進港的船隻則繳交些許銀兩，以充作守護工資、油燈燃料及福佑宮的 香火錢。

這座望高樓是台灣有記錄可考的最古老燈塔。望高樓的遺跡，據說直至第二次世界大 戰期間才被日軍拆毀，將石材挪去建造堡壘。目前僅存這一石碑，見證了望高樓的歷史往事。

福佑宮隔著淡水河與觀音山遙遙相對。古蹟導覽資料上有一張福佑宮的舊照片，福佑宮前臨淡水碼頭， 廟內正殿的媽祖可關注著一艘艘舟楫帆檣，在碼頭登陸或離岸，並給予適時的祝福。如今的福佑宮， 門前則被二層樓的市場建物阻絕視線，已望不見淡水碼頭，僅有狹長中正老街橫過廟前，沒有前埕 及通道可直通淡水河邊。

廟前的傳統市場已老舊，將來若有機會改建更新，則不妨可留下中間通道，使福佑宮前有通道可直抵淡水河碼頭； 雖然商家的店面會略為縮小，但店鋪位於福佑宮的參道兩側，遊客人潮應可使生意更為昌隆。

圖：滬尾偕醫館

離開福佑宮，三步當兩步走，轉往附近的馬偕街，參觀「滬尾偕醫館」及相鄰的「淡水教會禮拜堂」。

加拿大籍的馬偕博士是在清同治11年（1872年）抵達淡水傳教，第二年租下了「滬尾偕醫館」現址做 為診所，一邊傳教，一邊行醫濟世。光緒元年（1875年），再買下鄰旁的房子做為禮拜堂，即是今 日的淡水教會禮拜堂。

光緒5年（1879年），馬偕博士為拓展醫療工作，回加拿大募款，正式興建「滬尾偕醫館」。建築由馬偕博士 親自設計，並聘請淡水有名的泥水匠洪泉，興建了這間融合閩南與西洋建築風格的醫館， 外觀像一般閩南式的民宅，而搭配西洋式的門窗。

滬尾偕醫的設立，造福了更多的病患。光緒10年（1884年）的清法戰爭期 間，滬尾偕醫更曾協助救治清兵，而獲得劉銘傳的感謝與嘉獎。 馬偕博士過世後，滬尾偕醫館於日據時代大正元年（1912年）遷往台北，另建現代化的醫院。 今日著名的「馬偕紀念醫院 」，即是源自於淡水的這間「滬尾偕醫館」。

圖：淡水教會禮拜堂

滬尾偕醫館旁的淡水教會是馬偕博士親自建立的第一所教會。

目前這棟教堂，則是建於日據 時期昭和7年（1932年），當時因教堂不敷使用，且為紀念馬偕傳教60週年而重建教堂。

新建的教堂採仿哥德式的建築，有直向天際的鐘塔， 紅磚砌造的建築，窗戶有彩色玻璃拼出精美宗教圖案，充滿神聖莊嚴的宗教氣氛。這棟建築與滬尾偕醫館都已被入台北縣的 縣定古蹟。

馬偕博士從淡水開始傳教，至逝世時，在北台灣建立了約60所教會。除傳教之外，馬偕博士行醫濟世， 同時也引進西式教育，以啟迪地方民智。光緒8年（1882年），馬偕博士在淡水建立了北台灣第一所西式學校 「理學堂大書院」（牛津學堂）；光緒10年（1884年），又創立「淡水女學堂」，招收女子入學，首開台灣 女子教育的風氣。

1872年，馬偕博士抵達淡水；1901年，馬偕博士病逝於台灣。將近30年的歲月，馬偕博士奉獻給台灣這塊土地， 他在台娶妻，成為台灣女婿，最後終老於台灣，埋骨台灣，長眠於今日淡水中學的校園內。

旅遊日期：2007.10.18

[行旅照片]

[行旅圖]