今天回中壢，續訪中壢市區的古蹟。

第一站來到位於後火車站， 中北路二段與龍岡路一段交會口的「忠義祠」。來這裡，是想尋訪一對石獅子。

在後火車站附近停車，步行至這個十字路口時，就望見龍崗路上有一間小廟，正是我所要尋找的忠義祠。 石獅就蹲立於廟的拜亭兩側。歷經七十年歲月，石獅神態依舊，橫眉豎耳，裂嘴露牙，目光炯炯，有懾人之氣； 獅尾則直翹如劍戟，甚為威嚴，不像一般寺廟所見的石獅子那般和靄可親。

石獅子基座前有「奉獻」，後有「昭和十四年十月」（1939年）等刻字。這對石獅子並非一般 傳統的中國石獅，而是有特殊的身分背景。它的正式稱呼是「狛犬」，又稱「高麗犬」， 是昔日中壢神社的鎮社狛犬。台灣光復後，中壢神社遭拆毀，原神社銅馬 被放置於中壢高中校園，神社狛犬則被遷至此處。銅馬、石獅未遭受破壞，應是因為較無政治意味； 這兩種動物都是中國文化所熟悉的吉祥物；馬象徵馬到成功，獅則為廟宇護衛；所以神社拆毀後，銅馬被移置於 校園，以鼓勵學子，石獅則被移駐它廟，繼續承擔守護任務。

圖：忠義祠（大墓公）

昔日的神社狛犬，如今看守小廟，神態威嚴依舊，但視野所及，已不見堂皇肅穆的參道，只見機車橫放 於前，往來車流喧囂擾嚷。

今昔對照，狛犬當有「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的落寞感。

可喜的是，這 對狛犬，仍保存良好，身上看不見傷痕或缺角，基座的「昭和」兩字未見塗毀破壞。狛犬當時逃過一劫， 化身為石獅子，遠離怨仇，久之亦漸被人遺忘，默默佇立於此。

忠義祠，又稱「大墓公」，背後則有一段悲情故事。這裡祭祀著一群遇害的清軍兵勇。1894年，中日爆發甲午戰爭，清廷戰敗， 次年簽定馬關條約，割讓台灣給日本。消息傳來，台人激憤，遂擁立台灣巡撫唐景崧為總統，成立「台灣民主國」， 組訓兵勇，準備抗日。

豈料，日軍一登陸台灣，唐景崧便匆匆內渡，台北城群龍無首，陷入無政府狀態，官府開庫散餉，兵勇流散，部份粵籍清軍身懷 巨餉循縱貫路南下逃竄，路經中壢時，遭莠民劫殺搶餉，橫屍於野。直至明治31年（1898年），中壢街地方仕紳始籌建墓塚， 將這些遇害兵勇骨骸與附近無主的屍骸一起合葬，稱為大墓公，定期祭祀，以慰亡魂。

民國39年（1950年），大墓公增建拜亭時，才將中壢神社拆毀後閒置的石獅子遷移至此處。民國65年（1976年）， 大墓公因久失修，有礙觀瞻，於是地方人士將大墓公改建為祠宇形式，並更名為「忠義祠」，即今日所見的外觀。 拜亭懸掛的匾額「忠義祠」，為當時國民大會代表吳鴻森的題字。

圖：原中壢醫院（桃園縣吳氏宗親會）

離開忠義祠，穿越火車站地下，我來到了中壢車站前中正路131號的中壢醫院。

中壢醫院開設於日據時代 大正十年（1921年），為吳鴻森所設立的。

吳鴻森，畢業於台北醫學專門學校，為出身於當時新竹州的 望族。吳氏家族前後出了不少聞人。例如，吳鴻森的弟弟吳鴻麒，畢業於日本大學法政科，台灣光復後， 曾任職高等法院推事，是二二八事件時消失的台籍精英之一。吳鴻森、吳鴻麒的姪子吳伯雄，則是政壇聞人， 現為中國國民黨主席。

中壢醫院現已改為「桃園縣吳氏宗親會」，目前則成為吳伯雄之子的立委服務處。橫幅的競選看板豎 立於建築物前的矮牆，使這棟歷史建築也感染了些許的選戰氣氛。中壢醫院是中壢市區代表性的日據時期建築物， 約建於1920年代。建築主體以鋼筋混凝土與磚為結構，立面採用洋式開窗，整齊簡單的幾何線條及外牆裝飾， 建築樣式已接近現代風格，擺脫了大正年代繁複華麗的巴洛克建築色彩。

中壢醫院附近的中壢警察分局則是30年前（1977年）「中壢事件」的發生地點。當時上千名群眾包圍警察局， 抗議選舉舞弊，由於群情激動，最後演變成暴動，縱火焚燒警車及警局。在戒嚴時期，這可說是驚天動地的大事，但因新 聞封鎖，報紙僅輕描淡寫，一般民眾並不知詳情。直到幾年之後，才有機會看見當時驚心動魄的照片。今日的中壢分局 外觀如昔，而30年之間，台灣已經歷了劇烈的民主轉型與變化。

圖：義士堂

隨後，我來到了中壢公園內靠北側的「義士堂」。

義士堂，又名「萬善堂」，顧名思義，這也是一處大墓公， 埋葬著客死異鄉的無主屍骨。

在台灣數百年的漢族移民史裡，這種義塚屢見不鮮。無數移民由中國大陸渡 海來台，既尋求生機，懷著夢想，卻不幸命喪異鄉，而又無親無故，無力歸葬故鄉。死者悲，生者憫，於是 各地都有善心人士興建義塚，安葬死者，並加以祭祀，以慰亡魂。

這座義士堂建於清朝道光15年（1835 年），用以祭祀當時閩粵械鬥死難的粵籍亡魂。牌位碑文可看見昭和 8年（ 1933 年）、民國64年（ 1975 年）等刻字，顯示其間幾次修建的年代。義士堂現今的模樣， 帝冠式的屋頂，西洋式的殿柱，是昭和8年重修時的建築風格。此處位於中正公園內，周遭的環境幽雅， 我來到這裡時，正有民眾聚集在此，將餐殽飲料放置於義士堂的供桌上，圍桌用餐聊天。看見我來，紛紛 起身，讓我取景拍攝。不好意思打擾他們，於是我只有短暫停留而已。

圖：江夏堂黃宅

接著，我來到了中壢新街的仁海宮（新街廟），廟前廣場的右側巷內有一間古厝「江夏堂」黃宅。

江夏堂建 於日據時代大正14年（1925年），朱色木門，頂著山門式的屋簷，屋簷下的門楣有石雕門飾， 古樸典雅，門額鐫刻「江夏堂」三字，古色古香，頗有大宅氣勢。石製的門楣及門聯，隨歲月而 風化，容顏漸老，透出一股沉鬱的氣氛。

門前旁側則有一座石獅橫斜跌躺地上，底座已消失，僅以簡陋水泥固定住，顯得老態龍鍾。石獅的面貌模 糊漸殘，卻散發出濃郁的古味，以垂垂老矣之身，守候著這宅邸深院。

我來到江夏堂時，柯羅莎颱風的外環正逐漸接近台灣，中壢起風飄雨。蹲身仰拍江夏堂的石獅子， 相機鏡頭難閃飄忽不定的細雨。不想放棄，只好對相機說抱歉了。相機舊了，可再換新 。但下次來，江夏堂前的石獅，是否依舊，則就很難說了。

旅遊日期：2007.10.05

[行旅照片]

忠義祠。

忠義祠匾額。

原中壢神社狛犬。

狛犬神態威嚴剛猛。

狛犬尾部翹如劍戟。

狛犬底座有昭和十四年（1939年）十月刻字。

中壢分局。

前中壢醫院。

塔樓的簷板下設有混凝土造托架。

前中壢醫院，正門及塔樓。

立面採洋式開窗。

中壢中正公園。

義士堂。

義士堂，東洋及西式混合的建築風格，是昭和八年（1933年）重修的。

義士堂，祭祀道光年間閩粵械鬥死難的粵籍人士。

中壢新街仁海宮（新街廟）。

江夏堂黃宅。

江夏堂門楣及門額，古樸的石雕及刻字。

堂前半頹的石獅子。

江夏堂黃宅的石獅，依舊守護著家園。

[行旅圖]