[台北板橋]．慈惠宮．迪毅堂．大眾廟．接雲寺（板橋四大古廟）（Tony的自然人文旅記第0499篇）

Tony的自然人文旅記（0499）

[台北板橋]．慈惠宮．迪毅堂．大眾廟．接雲寺（板橋四大古廟）

Tony的自然人文旅記　

圖：板橋市捷運府中站，站外雨勢不小

最近天氣不穩，不宜入山，只宜在市區遊走，於是想去板橋去參觀嚮往已久的林家花園（林本源園邸）。

林家花園附近有不少古蹟，例如板橋四大古廟、大觀義學及建學碑的古蹟，可順道一遊。

板橋林家花園附近的區域也是板橋古城的所在地。板橋古城建於一百五十幾年前，城垣早已消逝無蹤，如今僅留東門、南門、西門、北門等街名，可使人依稀想像當年古城的範圍。

從後山埤站搭板南線捷運，出門時，天空飄著濛濛細雨，想應不礙事。走出板橋府中站時，才發現外頭雨勢不小。第一次來板橋旅遊，就遇到這惱人的雨天，如此天氣，恐怕很難取景拍攝。

圖：慈惠宮

依著地圖，沿著捷運站前的府中路來到了位於府中路、南門街口的慈惠宮。

慈惠宮雖然號稱是板橋四大古廟之一，但歷經多次翻修，已變為現代廟宇，外觀毫無古味。慈惠宮最初供奉媽祖，如今擴及各種神明，雖然天氣欠佳，廟內仍可見不少虔誠默禱上香的信眾。

慈惠宮主殿的匾額落款「同治癸酉孟冬穀旦」，由擺接保（堡）的庄民所立。同治癸酉年，是同治 12年（1873年），當時的板橋屬於淡水廳擺接保。「擺接」之名，是源自於當地的平埔族擺接社。匾額年代雖久遠，外觀卻相當新穎，頗不合常理，或許只是複製品而已。

終於在二樓的壁堵找到古廟舊跡，信徒捐獻的壁堵雕飾，上面刻著「同治十三年春月穀旦」。同治13年，是台灣近代史重要的一年。這一年，日本入侵南台灣，爆發「牡丹社事件」；清廷急派欽差大臣沈葆楨赴台交涉及主持防務；事平之後，在沈葆楨建議之下，清廷強化台灣的防務及行政組織，將淡水廳升格為「台北府」，隨後開始規劃興建台北城。台北城的正式崛起，可說是源自於同治13年。

圖：迪毅堂

沒有停留太久，我走出慈惠宮，沿著南門街走往迪毅堂。這時雨勢不見停歇，反而愈為猛烈。

沿著騎樓走往位於館前西街92號的迪毅堂。走到94號時，以為記錯了地址，只瞥見92號是一家麵店小攤而已。

多走一步時，才瞧見麵攤旁陰暗的通道底處有間破舊的老房子，正是我要尋找的迪毅堂。

迪毅堂殘破的模樣令人感到驚訝。廟內光線暗晦，氣氛陰森。左殿的木主神位蒙垢已久，完全看不見牌位上的字跡，而右殿土地公神像後上方的屋頂一角則出現破洞，屋外樹影，天空明亮可見。天晴時，或許還可為廟內帶來亮光，但風雨時，廟內雨滴如泣，處境堪憐。

廳側屋樑懸著一塊殘破古匾，木匾題字「勇氣猶存」四字，「勇氣」雕字已剝落，但殘跡可見。落款為「大正？年」，年份已疏脫，不知是幾年。迪毅堂主祀「徐元帥」，徐元帥本名徐才，漳州人，追隨板橋林家至台灣，擔任林本源的武術師傅，統領家丁。幾次漳泉械鬥中，徐才率家丁英勇與泉州人生死格鬥。後來在一次漳泉械鬥中遇害。地方人士於是興建迪毅堂祀奉徐才及其它的死難者。迪毅堂的門聯寫著：「迪毅冠全軍，當斯時披堅踏銳；義憤摧勁敵，受其賜報德酬勳。」

正殿的匾額落款處寫著「同治癸酉仲春」，顯示迪毅堂與慈惠宮建廟的年代相同，都在同治12年（1873年）。兩座廟同年生，命運卻不同；一百多年後，一華麗，一殘破，際遇有如天壤之別，是寺廟執事者經營不力？亦或是台灣人重神明、輕歷史的因素使然？迪毅堂雖然殘破，但古廟格局仍在，其古蹟價值勝過慈惠宮，卻憂愁風雨，逐漸凋敝，北縣地方文化官員或許有失察之處。

圖：大眾廟

走出迪毅堂，雨勢稍歇。循原路走回慈惠宮，再沿府中路往西行。

不久就抵達府中路、西門路口的大眾廟及接雲寺。

這兩座古廟並排相連，大眾廟旁還有一座福德宮，三廟一字排開，廟前的廣場亦相連，因此規模較大，格局較為開闊。

接雲寺的歷史早於慈惠宮，建於咸豐6年（1856年）。咸豐年間（1851－1860年），是大台北盆地族群械鬥最慘烈的年代，漳、泉、粵籍的移民為爭奪耕地、灌溉用水頻生磨擦，進而演變成大規模分類械鬥的族群衝突。咸豐3年，新竹望族出身的台灣第一位進士鄭用錫，寫了一篇《勸和論》，苦口婆心勸導各族群應和平共處，但收效不大。咸豐期間，族群械鬥衝突依舊嚴重。

大眾廟即是漳泉械鬥的產物。咸豐10年（1860年），林本源家族與板橋士紳興建在接雲寺旁建立了這座大眾廟，以祭祀在漳泉械鬥死難的漳州人。這座廟見證了這段不平靜的台灣史。

圖：接雲寺

如今的大眾廟，經過改建之後，已無古意；接雲寺亦多次改建，但保存了不少舊物。

例如咸豐七年所立的石獅子依舊佇立廟門，仍凝視著一百多年來的善男信女，也見證著板橋地方的發展。

廟內的殿柱多為舊物，處處洋溢著令人懷舊的氣氛。柱石的落款題字，也有不少昔日板橋地方名人，如某柱題字「鹽運使司即選郎中林國芳」，即是板橋林家的重要人物。

接雲寺正前方，橫越馬路，有一座小公園。昔日的公館溪流經此處，現在溝渠已加蓋，變成為馬路。這裡是板橋地名的發源地。當時因此地有溪流阻路，於是民眾用木板架了一座小橋，以便行人過溪。閩南語的木枋發音為「ㄅㄤ」，因此便稱此地為「枋橋」，成為板橋地名的由來。日據時代大正9年（1920年），枋橋才改名為「板橋」。大正9年，台灣總督府實施行政區域調整，同時進行大規模的地名改名，很多台灣現存的地名，都是這次改名的結果。

如今台北縣政府在公園內蓋了一座小木橋，以紀念「板橋」的發源地。民間傳說當時的木板橋，僅是長二丈、寬六尺的小橋，所以眼前所見，只是一座小小的木橋而已。這小小的一座橋樑，其旁最初僅有幾戶茅屋人家，歷經數代無數大眾胼手胝足的努力，也經歷族群的衝突與融和，終於在這溪川平野之地建立起美麗家園。後來的台灣首富林家落腳於板橋，耗資五十萬兩在此地打造出台灣第一名園。

今日的板橋市，人口超過50萬，是全國最大的縣轄市，也是台灣第一大縣台北縣的縣府所在地。
（～待續）

旅遊日期：2007.10.04

[行旅照片]

板橋市捷運府中站，站外雨勢不小

慈惠宮