[台北板桥]．慈惠宫．迪毅堂．大众庙．接云寺（板桥四大古庙）（Tony的自然人文旅记第0499篇）

Tony的自然人文旅记（0499）

[台北板桥]．慈惠宫．迪毅堂．大众庙．接云寺（板桥四大古庙）

Tony的自然人文旅记　

图：板桥市捷运府中站，站外雨势不小

最近天气不稳，不宜入山，只宜在市区游走，于是想去板桥去参观向往已久的林家花园（林本源园邸）。林家花园附近有不少古迹，例如板桥四大古庙、大观义学及建学碑的古迹，可顺道一游。

板桥林家花园附近的区域也是板桥古城的所在地。板桥古城建于一百五十几年前，城垣早已消逝无踪，如今仅留东门、南门、西门、北门等街名，可使人依稀想像当年古城的范围。

从后山埤站搭板南线捷运，出门时，天空飘着濛濛细雨，想应不碍事。走出板桥府中站时，才发现外头雨势不小。第一次来板桥旅游，就遇到这恼人的雨天，如此天气，恐怕很难取景拍摄。

图：慈惠宫

依着地图，沿着捷运站前的府中路来到了位于府中路、南门街口的慈惠宫。慈惠宫虽然号称是板桥四大古庙之一，但历经多次翻修，已变为现代庙宇，外观毫无古味。慈惠宫最初供奉妈祖，如今扩及各种神明，虽然天气欠佳，庙内仍可见不少虔诚默祷上香的信众。

慈惠宫主殿的匾额落款“同治癸酉孟冬谷旦”，由摆接保（堡）的庄民所立。同治癸酉年，是同治 12年（1873年），当时的板桥属于淡水厅摆接保。“摆接”之名，是源自于当地的平埔族摆接社。匾额年代虽久远，外观却相当新颖，颇不合常理，或许只是复制品而已。

终于在二楼的壁堵找到古庙旧迹，信徒捐献的壁堵雕饰，上面刻着“同治十三年春月谷旦”。同治13年，是台湾近代史重要的一年。这一年，日本入侵南台湾，爆发“牡丹社事件”；清廷急派钦差大臣沈葆桢赴台交涉及主持防务；事平之后，在沈葆桢建议之下，清廷强化台湾的防务及行政组织，将淡水厅升格为“台北府”，随后开始规划兴建台北城。台北城的正式崛起，可说是源自于同治13年。

图：迪毅堂

没有停留太久，我走出慈惠宫，沿着南门街走往迪毅堂。这时雨势不见停歇，反而愈为猛烈。沿着骑楼走往位于馆前西街92号的迪毅堂。走到94号时，以为记错了地址，只瞥见92号是一家面店小摊而已。

多走一步时，才瞧见面摊旁阴暗的通道底处有间破旧的老房子，正是我要寻找的迪毅堂。

迪毅堂残破的模样令人感到惊讶。庙内光线暗晦，气氛阴森。左殿的木主神位蒙垢已久，完全看不见牌位上的字迹，而右殿土地公神像后上方的屋顶一角则出现破洞，屋外树影，天空明亮可见。天晴时，或许还可为庙内带来亮光，但风雨时，庙内雨滴如泣，处境堪怜。

厅侧屋梁悬着一块残破古匾，木匾题字“勇气犹存”四字，“勇气”雕字已剥落，但残迹可见。落款为“大正？年”，年份已疏脱，不知是几年。迪毅堂主祀“徐元帅”，徐元帅本名徐才，漳州人，追随板桥林家至台湾，担任林本源的武术师傅，统领家丁。几次漳泉械斗中，徐才率家丁英勇与泉州人生死格斗。后来在一次漳泉械斗中遇害。地方人士于是兴建迪毅堂祀奉徐才及其它的死难者。迪毅堂的门联写着：“迪毅冠全军，当斯时披坚踏锐；义愤摧劲敌，受其赐报德酬勋。”

正殿的匾额落款处写着“同治癸酉仲春”，显示迪毅堂与慈惠宫建庙的年代相同，都在同治12年（1873年）。两座庙同年生，命运却不同；一百多年后，一华丽，一残破，际遇有如天壤之别，是寺庙执事者经营不力？亦或是台湾人重神明、轻历史的因素使然？迪毅堂虽然残破，但古庙格局仍在，其古迹价值胜过慈惠宫，却忧愁风雨，逐渐凋敝，北县地方文化官员或许有失察之处。

图：大众庙

走出迪毅堂，雨势稍歇。循原路走回慈惠宫，再沿府中路往西行。不久就抵达府中路、西门路口的大众庙及接云寺。

这两座古庙并排相连，大众庙旁还有一座福德宫，三庙一字排开，庙前的广场亦相连，因此规模较大，格局较为开阔。

接云寺的历史早于慈惠宫，建于咸丰6年（1856年）。咸丰年间（1851－1860年），是大台北盆地族群械斗最惨烈的年代，漳、泉、粤籍的移民为争夺耕地、灌溉用水频生磨擦，进而演变成大规模分类械斗的族群冲突。咸丰3年，新竹望族出身的台湾第一位进士郑用锡，写了一篇《劝和论》，苦口婆心劝导各族群应和平共处，但收效不大。咸丰期间，族群械斗冲突依旧严重。

大众庙即是漳泉械斗的产物。咸丰10年（1860年），林本源家族与板桥士绅兴建在西云寺旁建立了这座大众庙，以祭祀在漳泉械斗死难的漳州人。这座庙见证了这段不平静的台湾史。

图：接云寺

如今的大众庙，经过改建之后，已无古意；接云寺亦多次改建，但保存了不少旧物。例如，咸丰七年所立的石狮子依旧伫立庙门，仍凝视着一百多年来的善男信女，也见证着板桥地方的发展。

庙内的殿柱多为旧物，处处洋溢着令人怀旧的气氛。柱石的落款题字，也有不少昔日板桥地方名人，如某柱题字“盐运使司即选郎中林国芳”，即是板桥林家的重要人物。

接云寺正前方，横越马路，有一座小公园。昔日的公馆溪流经此处，现在沟渠已加盖，变成为马路。这里是板桥地名的发源地。当时因此地有溪流阻路，于是民众用木板架了一座小桥，以便行人过溪。闽南语的木枋发音为“ㄅㄤ”，因此便称此地为“枋桥”，成为板桥地名的由来。日据时代大正9年（1920年），枋桥才改名为“板桥”。大正9年，台湾总督府实施行政区域调整，同时进行大规模的地名改名，很多台湾现存的地名，都是这次改名的结果。

如今台北县政府在公园内盖了一座小木桥，以纪念“板桥”的发源地。民间传说当时的木板桥，仅是长二丈、宽六尺的小桥，所以眼前所见，只是一座小小的木桥而已。这小小的一座桥梁，其旁最初仅有几户茅屋人家，历经数代无数大众胼手胝足的努力，也经历族群的冲突与融和，终于在这溪川平野之地建立起美丽家园。后来的台湾首富林家落脚于板桥，耗资五十万两在此地打造出台湾第一名园。

今日的板桥市，人口超过50万，是全国最大的县辖市，也是台湾第一大县台北县的县府所在地。
（～待续）

旅游日期：2007.10.04

[行旅照片]

板桥市捷运府中站，站外雨势不小

慈惠宫