台北.二二八公園的銅馬、銅牛、石獅(Tony的自然人文旅記第0366篇)

Tony的自然人文旅記(0366)

台北.二二八公園的銅馬、銅牛、石獅

Tony的自然人文旅記  
圖:銅馬的秘密

台北連日下雨,無處可遊,便利用下午雨歇時候,搭捷運前往重慶南路逛書店,順道一遊二二八公園。

前些日子讀山友斌斌兄寫的《二二八公園.銅馬的秘密》一文後,便想來二二八公園看看這匹神秘的銅馬。 斌斌兄探討銅馬秘密,是一篇具有原創性、值得喝彩的一篇旅記。

我來過二二八公園已不計其數,當然曾經見過這匹銅馬,只是當時不以為意。這匹銅馬坐落於公園 內兒童遊戲區附近,以前經過時,見兒童在馬背爬上爬下遊戲,只以為銅馬是公園的兒童遊樂設施而已, 根本懶得走近細瞧。殊不知這匹銅馬的背後隱藏著一個待解的秘密。

斌斌兄對日據時代的歷史遺跡情有獨鍾,寫過不少這方面的探查旅記。他在某次遊覽二二八公園時, 發現這匹銅馬具有特殊之處。其實仔細看就會發現,這匹銅馬鑄造的極為精緻,馬兒臉部的血管, 身體的肌紋,都栩栩如生,氣宇不凡,不像只是公園裡的兒童遊樂設施。更特別的是, 銅馬的左右腹側有模糊的印紋,似乎是種身分的象徵。斌斌兄詳細檢視下,發現這印紋是櫻花的徽記,一種 類似於日本神社的神紋。於是推測這匹銅馬應該是日據時代遺留下來的。

圖:銅馬坐落於公園內兒童遊樂場附近

二二八公園本身的歷史悠久,其前身為「台北公園」,始建於日據統治初期的明治四十一年(1908年), 由於建造時間略晚於「圓山公園」,因此民眾稱之為「新公園」。

這匹銅馬是否從日據時代起就放置於新公園內呢?斌斌兄查閱新公園的舊照片,並未發現這樣當時有設置銅馬的記錄。

當時的新公園內,豎立著台灣總督兒玉源太郎及民政長官後藤新平的銅像,但都為立像,並非騎馬。 因此斌斌兄推斷,這匹銅馬極可能是日本神社的遺物,後來才移至新公園的。

當時台北城內,有兩座主要的神社,一是台灣神社,建於明治三十四年(1901年),位於現在的圓山大飯店; 一是建功神社,建於昭和三年(1927年),位於現在的台北市植物園裡;這兩座神社,隨著日本戰敗投降後, 都已遭到拆毀的命運。這匹銅馬是否可能是來自這兩座神社之一呢?可惜,現有的文獻不足, 無法提供確切的佐證,因此銅馬的來源成謎,所以斌斌兄稱之為「銅馬的秘密」。

我曾為此搜尋及翻閱有關台灣神社及建功神社的舊照片,但我能找到的神社照片,都未出現銅馬的身影, 所以無法得知這銅馬的來源,也無法解開這個謎題。台灣光復至今六十年,當年參拜過台灣神社或建功神社的青年學子, 如今已為耆老,對當年神社的景物或許還保有記憶,我認為解開銅馬秘密應當不難。倘若銅馬的秘密此時不解,則更待何年呢?

圖:位於新公園入口兩側的銅牛

斌斌兄文中還提到二二八公園入口兩側的一對銅牛雕像。

我對這對銅牛也不陌生,高中時代就見過了,也只覺是一件銅雕作品而已,沒想到背後也有一段故事。

日據時代昭和十年(1935年),日本為紀念統治台灣四十週年,特別盛大舉辦了「始政四十週年」紀念博覽會。 當時日本關東軍扶持的滿清遜帝溥儀已在中國東北建立了「滿州國」,滿州國特別致贈這對銅牛給台灣總督中川健藏, 做為慶祝的賀禮(註1)。這對銅牛後來安置於台灣神社之前。

台灣光復後,台灣神社被拆毀,這兩隻銅牛則被移置於台北新公園內。細算來,這兩隻銅牛已七十高齡, 曾見證過台灣的歷史滄桑。

圖:清朝台北府衙門的石獅子

新公園內,坐落於三級古蹟「急公好義坊」牌坊之前的一對石獅子,則是屬於清代的歷史遺物。

這對石獅子,原放置於清朝台北府衙門之前。台北府衙門,約位於今日重慶南路、懷寧街之間。

日本人佔領台灣後,曾以台北府衙門為軍隊臨時駐防之地,後來拆毀台北府衙門,這對石獅被移往 新公園,放置於「急公好義坊」牌坊前。

這對石獅子的年齡超過一百二十年,比銅馬、銅牛經歷了更多的風霜,如今靜默地放置於牌坊旁, 卻不見任何立牌解說石獅的身世歷史。數十年之後,會不會有人來寫一篇《二二八公園.石獅的秘密》(註2)呢?

銅馬、銅牛、石獅,原都不屬於新公園的一部份,卻因為世局變化,政權更迭,而齊聚於新公園內, 安身於不同的角落,其身世,或有源可考,或尚待考證。這馬,這牛,這獅,都是台灣歷史的一部份。 歷史若有失憶,當應被喚起,不應讓它默默被遺忘。

旅遊日期:2006.04.27 



[補記]

根據山友vespa提供的資訊,最近鞠園文史與集郵論壇-10月份主題《神社》一篇中, 有人把建功神社還在時,鳥居和銅馬的照片貼了出來(回應第12頁)。照片中馬腳彎曲的角度好像 和新公園這匹銅馬不一樣,因此銅馬應該不是來自建功神社。另外斌斌版主的搜查,後續有網友回 應228公園的銅馬是當年從大直忠烈祠前的圓環遷移過去的。大直忠烈祠前身正是台灣護國神社, 所以這匹銅馬很可能是台灣護國神社遷移來的。
----- Tony補記於2007.06.21

p.s. 根據《台灣舊事─歡迎有閒來坐》部落格版主的考證,這座銅馬確實屬於台灣護國神社。請參考以下網址: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qtxSlk6RAwOAe9s5zN_MknJf/article?mid=435&prev=578&next=403
----- Tony補記於2008.01.10

[參考資料]

斌斌著,《二二八公園.銅馬的秘密》,《我的赤腳旅行》網站,文章網址:
http://blog.xuite.net/chengbin/barefoot/6746130

註1: 關於新公園銅牛的身世,長久以來都被認為是來自滿洲國的賀禮。根據讀者Yamc兄 利用數位典藏資料,翻查昭和年間《台灣日日新報》,發現這對銅牛實非一對,西側那隻銅牛 是旅台日商川本澤一訂製獻給台灣神社,東側那隻銅牛則遠來自北海道小樽仔(紀念箱館戰爭腹面 刻有大東亞共榮圈地圖),最早銅牛也是放在台灣神社,台灣光復,這對銅牛後轉給臺博館收藏。 謝謝Yamc兄提供這項資訊,謹供各位讀者參考。--- Tony補註於2008.06.01

註2:關於石獅的來源,山友磅礡兄則提出以下不同的觀點:
二二八公園急公好義坊旁石獅,坊間部份刊物以為為原台北府署石獅,然與老照片相驗, 不符之處,之前已有網友留言過了。查228公園始建於1908年,原名台北公園,1913年為紀念兒玉總督設其塑像, 並拆除原於園內之天后宮,改建今之省立博物館,現園內仍可見到許多天后宮遺存的柱珠。無論在時間點上 (急公好義坊於1909年因日本政府拓寬道路,遷移至園內),或地緣上,或是石獅的形制風格上(天后宮起建於1888年) 都很接近;故此對石獅或有可能是原台北天后宮之建物。謹供參考 謝謝!....磅礡 留言於2006.05.02

因此,急公好義坊前的石獅是否來自於台北府,則仍待進一步的研究確認。也算是銅馬之外的另一個待解的秘密吧! 關於之前石獅的討論,請參考:關於二二八公園急公好義坊石獅的留言討論


[照片]

銅馬英姿。
銅馬雕鑄精緻,栩栩如生。
銅馬腹側刻有櫻花神紋。
銅馬座落於兒童遊樂場附近。
滿州國贈送的銅牛。
公園入口右側的銅牛。
公園入口左側的銅牛。
銅牛與國立台灣博物館(台灣總督府博物館)。
急公好義坊前的石獅子。
這對石獅子是清代台北府衙門的遺物。
公獅。
母獅。
新公園的池塘與石橋,建造於日據時代。
池塘畔的石燈籠。


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