Tony的自然人文旅記(0317)

金包里媽祖

Tony的自然人文旅記  
圖:金山慈護宮(金包里媽祖)

今年二月遊金山時,老婆曾在金包里老街的慈護宮媽祖廟拜拜並許願,如今願望實現, 老婆念念在茲,說要回金山慈護宮向媽祖還願,於是有了今天的金山之行。

兒子在家無人看顧,只好帶著一起出遊。今日是小兒出生一個半月以來的第一次出遊。

從台北至金山,約一個小時,直奔金包里的慈護宮。老婆在廟裡放供品、持香拜拜,我則抱著小兒 在廟裡閒逛參觀,欣賞匾額、廊柱、雕飾、柱聯等。今天雖然天氣不佳,斜風細雨,但慈護宮裡仍然 有不少善男信女來廟裡拜拜。看到信徒們虔誠對著金包里媽祖肅穆焚香頂禮, 我突然有所思,設身處地的站在媽祖的立場著想。我猜想,其實當神可能比當人還要操煩。

人間事,複雜萬分,信徒的祈願千百種,求富貴,求功名,求健康,求子嗣,求婚姻美滿, 求子孝孫賢,求金榜題名,求飛黃騰達,祈願內容千千萬萬,媽祖如何一一滿足眾生的祈願呢?媽祖若是 鐵石心腸,則隨意施法,隨機取樣,使信徒的願望,或得或失,則自能輕鬆應付而心神不疲。而倘若媽祖以慈悲 為懷,悲天憫人,則就不免要勞心傷神。信徒如此虔誠,如何能不使其如願以償呢?然而, 人間事,不單純,世事多紛擾,信徒的祈願內容,往往彼此相排斥,利己則損人,利人則損己, 如球場競賽,統一獅遇兄弟象;如商場廝鬥,曹興誠遇張忠謀;如政黨對決,羅文嘉遇周錫瑋,倘若雙方 都虔誠向媽祖焚香祝禱,則媽祖豈不左右為難?豈能兩全其美,使其一一如願?

圖:慈護宮廟門前的石獅子

每天面對著這麼多互斥的許願,慈悲為懷的媽祖,心情應該不會太好過。

信徒如此誠心祝禱,媽祖卻總不免讓人希望落空,則當神的滋味豈會好過? 恐怕煩惱也不會少於凡人。

我進媽祖廟,很少許願,是因為有這一層的理性認識,不願給媽祖增添麻煩。

讀者或許會以為我是無神論者,所以說話口無遮攔。其實不然。我是個慕道友,一向尊敬神明,也很羡慕有宗教信仰的人。 更何況,我正走在中年人生路上,回首前塵往事,心情多所感慨,常覺得人的智慧及能力,要因應人生的無常變化, 則宛如汪洋中的一條船,而生命時有風雨濤浪,常有無可奈何的時候。則精神豈能無所寄託? 豈能不尋求某種形而上的宗教信仰呢?猶記得上個月,老婆生產不順利,醫師緊急動手術剖腹產,我守於產房之外的焦急等待心情; 猶記得小兒剛初生,呼吸不順遂,須住院治療,我每日進出小兒加護病房探望時,那忐忑不安的心情。 則平生累積的智慧及理性何嘗能夠撫平當時心情?惟有祝禱於天,向神明祈願而已。

圖:金包里媽祖(檔案照片)

步入中年之後,不知不覺地拉近與神的距離。而媽祖如此慈悲為懷,我們又該如何回報呢?

蓋大廟?華屋美服,金身銅牌,豈是媽祖之願?不如體諒媽祖的心情,為媽祖分憂解勞。

如何做呢?我建議所有信眾拜拜時,儘量不要許「零和祈願」註1, 以免使媽祖左右為難,心情受到影響。

至於媽祖每天要處理成千上萬的信徒許願,如何才能不勞心傷神呢?我則建議媽祖可先將許願內容區分為大願及小願, 然後優先處理大願,小願則可慢慢消化。何謂「大願」?求風調雨順,求國泰民安,都屬於大願;何謂「小願」? 所有的「零和祈願」都屬於小願,這種小願種類繁多,例如祈求工程得標、比賽奪冠、金榜題名、選舉勝出、攻佔市場、 擊敗情敵等,不勝枚舉。這種小願,信眾應該自求多福,不應向媽祖求救。這種小願的數量特別龐大,我建議媽祖有時間, 再慢慢處理,若無時間,則抽籤決定,可無須傷神。處理大願,才能發揮媽祖所長。而且,媽祖若只專心處理大願, 則對自己也有個好處。祈求大願的人數通常極少,因為案件數量少,所以媽祖可以輕鬆悠哉處理。

媽祖雖然很神,但若工作量過多時,也需借助一些現代管理學的知識。我謹向媽祖貢獻以上之策,以表達敬意。 至於老婆則是虔誠拜拜,並添些許香油錢,以表達還願之意。

旅遊日期:2005.11.21 


註1:「零和許願」是指信眾之間許願的總效果加起來等於零。 例如,甲乙同事同時許願,兩人都希望升官;結果甲如願升官,乙未如願,則許願結果一喜一悲,相加後 的整體許願效果等於零。


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