自來水博物館，舊稱「台北水源地唧筒室」，建於日據時期明治四十一年（1908年）， 歷史將近百年。

民國82年被指定為國家三級古蹟，民國89年成立自來水博物館，對外開放。 開放參觀後，這棟充滿巴洛克風格的西洋古建築迅速受到遊客的矚目，成為婚紗攝影的熱門景點。

台北市最早的公共給水設施可追溯自光緒十一年（1885年），台灣巡撫劉銘傳於台北城內 的開鑿深井取水，以供應當時城內用水之需，但規模及範圍很小。台北市現代化的自來水設施始於 日據初期。明治二十八年（1895年），日本接管台灣，為改善台北的衛生條件，即開始規劃自來水的供水系統。 第二年，聘雇英人威廉．巴爾頓（William K. Burton）來台進行全台衛生工程及台北市自來水工程的調查工作。

明治四十年（1907年），總督府根據巴爾頓（William K. Burton）建議，在公館觀音山山腳下的新店溪 畔設置取水口，抽水至觀音山麓的淨水廠，每日可出水二萬噸。然後用抽水機將淨化後的水抽至山頂的 蓄水池，藉由重力流方式供應台北市十二萬人口的用水。「台北水源地唧筒室」是當時放置抽水機的機房， 這個唧筒室一直使用至台灣光復後。民國六十六年（1977年），新店溪下游污染日益嚴重，於是取水口移至 上游的青潭堰，唧筒室才功成身退，成為今日的「自來水博物館」。

圖：希臘式的廊柱

現在的自來水博物館，最有價值的部份還是建築物的本身。

這棟唧筒室是由當時台灣總督府營繕課的野村一郎所設計。

野村一郎也是台灣總督府博物館（今國立台灣博物館）的設計者。 這兩棟建築都屬於當時盛行的「歷史式樣建築」風格，是野村一郎在台期間的代表作品（註1）。

從遠遠望去，台北水源地唧筒室就吸引著我的目光，略成內彎的弧形建築，正面一排廊柱，一種很希臘的感覺。 這種愛歐尼克式（Ionic）柱式正是古代盛行於希臘愛琴海島上及小亞細亞沿岸的建築風格，柱頭有羊角渦卷的裝飾， 精緻典雅而具有女性柔美的特質。建築兩側微高起，採圓頂，有尖帽及山牆，裝飾繁複，展現巴洛克「矯揉造作」、裝飾繁複的建築風格。

唧筒室的內部，空間高敞，成排的方形窗格，引進陽光，室內顯得明亮。寬敞的室內，陳列著一部部黑色老舊的抽水機， 分別是從1920年至1950年代的古老抽水機及相關的設備，老舊退役的設施，散發出一股思古幽情。我低著頭穿梭於機器之間， 彷彿也走進了時光隧道裡。

圖：觀音山自來水消毒室

走出室外，柱廊上有新人在拍婚紗照，曼妙白紗與典雅柱廊相互輝映，構成一幅幸福畫面。

我沿著博物館前的柏油路往上坡走，前往觀音山。觀音山蓄水池是我今天來此的另一個目的地。 這座蓄水池，是台北市最古老的自來水蓄水池。

觀音山是由三個小山丘所組成，海拔約50公左右而已，知名度遠不如淡水河口左岸的觀音山（612公尺）。 山名的由來是因為山丘的南麓有一間建於乾隆年間「寶藏巖」，寺內祀奉觀音菩薩，因此這個小山丘被稱為「觀音山」。

觀音山步道十分簡短，約十餘分鐘即可走完。由於步道位於園區較僻遠的角落，遊客多集中於自來水博物館及水霧花園、 水鄉庭園等遊憩景點，因此這裡顯得相當幽靜。從登山口循步道緩緩而上，約兩、三分鐘， 前方林間就出現兩棟相鄰的紅色方形水泥屋，一間是排氣室，一間是消毒室。唧筒室將水抽送至觀音山蓄水池， 經過此處時，排氣室內排氣閥裝置會將水管中的空氣排除，使水流能暢順地輸送至蓄水池； 消毒室則是對自來水進行加氯消毒，使水質能符合飲用水標準。

這兩間紅色的建物，格局方正，造型樸雅，牆柱有整齊對稱的橫條，有點類似古埃及或古希臘建築風格，有一種莊嚴神秘的氣氛。

圖：觀音山蓄水池

沿著步道繼續向前走，沒走幾步，又看見一間紅色水泥方形屋，為水位測量室。

旁邊有一大片草原， 約兩、三座籃球場大小，蓄水池就在草原的底下，由於水池在地下，因此設置水位測量室，設有機械滾輪 式的度盤水位計以測量水位。這附近有碉堡陣地，也可看見類似防空警報器的殘跡。

然後，往前步下十餘個石階，前方的竹林，又出現紅色屋影，這裡就是著名的觀音山蓄水池了。 這座台北市最古老的蓄水池，完工於明治四十一年（1908），與「台北水源地唧筒室」是同一時期的建築。 蓄水池主體長55.6公尺、寬29.7公尺、深3.64公尺，蓄水量5,050立方公尺，可供水至大稻埕地區。 蓄水池的外觀建築較前面幾座更為精緻，屋子的四角柱上都有圓球為裝飾，牆面及山牆也有較多的裝飾， 雕飾簡潔而典雅。

續前行，前方下坡的步道正在施工，預定將原有的水泥石階改為木製棧道，因此無法通行。於是循原路 折返，繞往觀音山另一小丘。小丘之上有一觀音亭，可俯瞰福和橋方向的新店溪，寶藏巖就在左前方的山麓， 可惜無路可通。歷史悠久的寶藏巖，也是一處歷史古蹟。觀音亭旁有一砲台陣地遺跡。觀音山為水源要地， 從日據時代至台灣光復後，都設有碉堡、崗哨及砲台陣地，派兵駐守，如今俱為陳跡。

圖：台北水源地唧筒室的抽水機

繞完小丘，回到登山口，走回到自來水博物館，再度駐足欣賞這棟迷人的建築。

參觀自來水設施時， 突然想起小時候曾看過劉興欽繪的「阿三哥與大嬸婆」漫畫，裡面曾有一個關於自來水的漫畫。

有一次，大嬸婆看到大家在水龍頭前排隊取水，她看見水龍頭一轉動就有源源不絕的自來水， 覺得很方便，她懶得跟著大家排隊，於是跑去五金行買一個水龍頭回家，拿起鐵鎚將水龍頭釘在牆壁上， 然後興奮地打開水龍頭準備接水。

我小時候也像大嬸婆這麼天真的認為，只要轉動水龍頭，水就會自動跑出來。 長大之後自然明白，水龍頭裡的自來水不會自動跑來，這背後牽涉到龐大的水利工程，從取水、儲水、 淨水、消毒，然後透過密密麻麻的水道及管線分配到每一戶家庭。

小時候，大人稱自來水為「水道水」（福佬話），我只是跟著這麼稱呼，並不解其緣由，直到這一兩年來，我探訪過天 母水管路的第三淨水廠以及陽明山的陽峰古道， 認識草山水道系統之後，才明白「水道水」代表的真正意義。

旅遊日期：2005.10.01 （寫於2005.10.28）

註1：所謂「歷史式樣建築」，是模仿西洋古典建築時期的風格， 又被稱為「新古典主義」。例如，模仿希臘、羅馬的建築，常見整排的柱列、三角形的山牆；模仿十七世紀後期文藝復興後期的建築， 則有圓拱形的門窗、牆身滾繞著橫帶、牛眼窗及各種繁複的雕飾。其他，也有模仿古埃及、拜占庭、印度、 南美洲等地的古建築風格。「歷史式樣建築」盛行於1900至1920年之間，大約是明治晚期、 大正時期及昭和初期，台灣現存的日據時期古蹟建築以這種「歷史式樣建築」為最多。例如： 台北賓館（1901）、台大醫學院舊館（1907）、 台灣總督府博物館（1915）、台大醫院舊館（1924）、台灣總督府（1920）等。

[照片]

[行旅圖]

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