Tony的自然人文旅記（0167）
烏來．桶后溪．桶后越嶺古道
圖：桶后溪
曾有山友形容桶后是「人間天堂」。下個月起，「天堂」將管制每天進出車輛數量。 我運氣好，這個月兩次進出桶后。一次桶后溪戲水，一次走桶后越嶺古道。 我深深覺得，不至桶后，不知台北溪流之美。桶后溪天生麗質，水流清澈，遊客能不珍惜？ 七月十三日，我首次帶妻小造訪桶后溪，向溪魚問好。桶后在烏來鄉孝義村。自台北開車至新店， 新店至烏來。烏來至孝義，約五公里；途經烏玉檢查所，須停車辦理入山證。 自孝義起，為桶后林道， 約十三公里，林道前鋪水泥，後鋪柏油路，路況尚佳，但車道狹窄，僅容會車而已。 這條林道始闢於日據時期，為造林目的而興建，曾設有搬運木材的台車。光復後，台車拆除， 原路基改供車輛行駛。桶后林道循著山腰彎繞而行，漸入深山，景觀愈原始，林道公路與桶后溪 上游溪畔漸貼近，時可見清澈溪流淺灘。沿溪則有攔沙壩阻隔溪水，形成一幕幕水簾瀑布。 溪谷兩岸則見巍山峻嶺，途中路旁有一桶后瀑布，高約四層樓，瀑布自懸崖奔盪而下。 林道9.5公里處，桶后溪在此以一百八十度大轉彎，形成極美的白色沙洲，淺淺溪底細小礫石，在陽光下， 石光閃耀，清澈晶瑩。此處向來被山友視為是桶后溪必拍景點之一。若非溪岸林間數頂帳蓬旁升起裊裊輕煙， 又有遊客嬉戲其間，這景象，恐怕會讓人真以為天堂到了。
圖：狗甘仔魚歡喜獲釋
林道11公里處，又有攔沙壩形成水濂瀑布，壩上方有淺溪淺潭。於是我停車於此，選擇此處戲水。 溪裡有魚群，石斑、馬口魚等。女兒備妥魚網，興奮入溪撈魚。石斑、馬口敏捷狡黠，難以捕獲。 雖然無所獲，女兒樂在其中。我下溪協助女兒，亦徒勞無所獲。我突然發現有狗甘仔魚伏於溪底。狗甘仔魚性笨拙， 只會忸怩閃躲，於是告知女兒，注意溪底動靜，改捕捉狗甘仔魚。父女同心協力，共捕獲二十幾條狗甘仔魚， 漁獲量為出遊三年以來最豐碩的一次。 女兒以漁獲量論風景排名，認為隨父出遊以來，以今日景點最好玩。我頗認同女兒的看法。 戲水戲魚幾小時，臨別，女兒依依不捨將狗甘仔魚放回溪流，向狗甘仔道別。我也想說： 「狗甘仔兄、狗甘仔姐，這是女兒得意的一天，委屈你們了。」狗甘仔恢復自由，歡喜游回溪底。 桶后溪，開車可直抵溪畔，故易吸引遊客來訪。雖然須辦理山證，但污染或恐不能免。 今日特別選非假日出遊，已見不少戲水烤肉露營的遊客，更何況是週末假日。 國民親近山水，原是一件美事，政府應該鼓勵。只是一般遊客缺乏公德心，便使桶后天堂美景有遭殃之虞。 這幾年來，桶后溪曾經封溪以護魚，最近林務局則宣佈自八月一日起，將實施新的管制措施。（註1） 我贊成這項管制。 我曾在烏來南勢溪野溪溫泉處親睹遊客任意丟棄的報紙、烤肉架、木炭、啤酒飲料罐、垃圾、食物殘餘， 不堪入目。國人有人情味，卻無公德心，不能使國家山川溪水免於人為污染。所以我支持林務局稍加 管制遊客數量，勿令百千萬年形成的桶后溪之美毀於一代遊客手裡。
圖：桶后吊橋附近，碧潭清流
桶后不僅溪美而已，桶后還有一條著名的桶后越嶺古道，也是我心所嚮往的。 烏來鄉為泰雅族的居住地。 境內三條古道，巴福越嶺、哈盆越嶺及桶后越嶺古道，都是昔日泰雅族狩獵及遷徙時所踏踩出來的路徑。 相傳泰雅族（Tayal）發祥於大霸尖山，其後向北遷移，至桃園復興鄉角板山、巴陵一帶，其後又有一支北循巴福越嶺古道至福山 ，又循南勢溪深入哈盆，沿桶后溪至孝義，皆可越嶺至宜蘭。泰雅族為原住民第二大族，總人口約八、九萬人左右， 居住地區以北台灣山地為主。 七月二十四日，我參加桶后越嶺古道之行，再次來到桶后。上次只在外圍戲水，這次則更深入桶后菁華區域， 終於能親身體驗這條以溪流杉景著名的古道。而今天是假日，交通頗不順暢。 北二高下新店交流道，一路堵車至 新店新烏路。轉往烏來時，車潮才疏解。
烏來至孝義，烏玉檢查所前大排車龍，等辦入山證。檢查所內，擠滿遊客， 等著填寫入山申請資料，遊客、警員皆心浮氣躁，語氣之間多火氣。 過檢查所，一路開車至桶后林道終點，約12.5公里處。終點處，有一新建的桶后吊橋。橋之下， 上游處，有一小瀑布，瀑布下有碧潭清流，潭色翠碧如翡翠，在桶后入口處即已遇此令人詞窮之美景， 接下來，若再遇奇景，這拙筆該如何揮灑呢？ 吊橋附近，車太多，人太多，是唯一美中不足之處。
圖：桶后林道
從桶后吊橋旁循著林道往上走，是一段寬闊的泥土路，沿著桶后溪畔而行。 行經一攔沙壩，壩旁設有魚梯。 過攔沙壩，溪潭深處魚隻成群。 沿途溪流隨處可見魚隻悠游，溪清澈，溪裡魚隻清晰可見，或大或小， 大者可至十餘公分，有溪哥、石斑、馬口及不知名的魚種。而苦花魚最討喜，在溪裡翻浪，閃動白腹， 如反光鏡，折映白光，每每使人驚豔不已。 約十餘分鐘，越溪進入森林裡。沿溪行，溪聲、蟲聲、柳杉、綠草，泥徑芬香，林蔭怡然。耳聽溪淙， 目遇林翠，極愜意。林徑各處皆有小徑通向溪畔，溪畔處處可親水、可紮營。溪裡又多見魚群，悠游舞躍於溪流中。 山友雨傘兄曾多次來桶后溪露營，他說，夏日假日桶后溪露營人潮多。晚點來，就找不到好的位置， 他印象深刻的是，有一年露營，半夜起來時，望見夜空下的桶后溪畔宛若印地安人部落，盈滿各式帳蓬， 十分壯觀。 我不禁羡慕此景此境。躺於桶后溪灘，望夜空，數星星，聽溪潺蟲鳴聲，生活若能如此， 何等幸福。而國家有此好山好水，倘若人民皆樂山樂水，且能惜山惜水，則國家遠景不僅為綠色科技矽島而已， 亦足以成為可永續發展的綠色生態之島。能不珍惜？ 自桶后吊橋起算，約一小時，抵第二吊橋，為台電保線所吊橋。吊橋陳舊，橋板鬆動，橋身搖晃。 過橋可接台電保線所及登鳥嘴尖，溪對岸亦是一片柳杉林區。不經吊橋，繼續走，又是一大段極美的柳杉林， 在台北山林，我很少走過這麼怡人的森林步道。 約四十分鐘，抵烘爐地山登山叉路口。續前行， 便是真正越嶺古道的開始。漸爬漸上，漸離溪谷，但坡度緩，不覺疲累。約行十餘分鐘，抵一支流處， 有淙淙溪流，全隊在此休息半小時，然後再上爬。
圖：鞍部嶺上眺望蘭陽平原
桶后越嶺古道為泰雅族狩獵之徑，故沿途未見任何駁坎、石厝或土地公廟等漢人拓墾的遺跡，但植物生態極豐盛， 道旁盛長整片的水腳鴨秋海棠令人印象深刻。 約二十分鐘，出森林，爬至桶后越嶺古道最高處的鞍部，夾道植物變 為耐風寒的芒草。 往前走，變下坡路，已進入宜蘭縣。灰濛中，隱約望見遠處濛濛平野，正是蘭陽平原。 平原盡頭與天空相接處，海天難分，就是浩瀚的太平洋了。愈走視野展望愈佳，蘭陽平原愈見明朗， 礁溪就在山腳下，屋宇、田園、道路、橋樑皆映入眼簾。 雖然知道桶后越嶺古道可翻山越嶺至宜蘭礁溪，但百聞不如一見。在這嶺上初望見蘭陽平原的這一刻， 心情極雀躍。當年泰雅族人初次望見這片平原時，想必也是如此心情。 我們從鞍部再前進二十分鐘路程而已，在一處視野展望良好處，欣賞蘭陽美景。前方之路，為泥土產業道路， 循路而下，約兩小時內可至礁溪。我們在此處略休息，然後返回走，回程，尋一處溪谷沁涼處，取水煮麵泡茶。 桶后溪水泡茶，特別的甘醇。飲茶閒聊之際，山友Ivan已躍入溪裡沖SPA，渾然忘我。 黃昏前，於歸途林間，柳杉林，蟬聲鳴。樹蟬殷殷送人歸，蟬聲鳴鳴入心扉。遠近交鳴，忽強忽弱，似環繞音響。 這一段路最動人心情。山友老恩不禁手足舞蹈，右手持起登山杖上下舞動，邊走邊做樂隊指揮狀，而樹蟬給足面子，一路蟬鳴未歇。 此景此境只應天上有，如何能夠不珍惜？
旅記日期：2004.7.24
【延伸閱讀】
[行程記錄] 9:50桶后吊橋…10:04攔沙壩/魚梯…10:08越溪…10:47第二吊橋（略休息）…11:31烘爐地山叉路口 …11:45支流處（休息）…12:08出發…12:38鞍部最高點…12:53望見蘭陽平原…13:07農圃 …13:09折返點（休息15分鐘）…14:21溪邊休息…15:40出發…16:26第二吊橋…17:23桶後吊橋
桶后林道位於台北縣烏鄉境內，動植物資源豐富多樣且保留不少原始風貌。
沿著桶后林道行走可看見水質清澈且景觀優美的桶后溪；桶后溪係台北市重要水源南勢溪的支流之一，
為翡翠水庫集水區上游，且屬於自來水法公告之重要水源，水質水量保護區．在水源進行烤肉、游泳、
露營及將機動車輛駛入河床等遊憩活動，已使當地原有水源涵養與溪流生態保育承受嚴峻考驗。
區內可供停車空間極為有限，為維持林道暢通確保行車安全及保護溪流環境生態等因素考量下，
林務局新竹林區管理處將實施「車輛總量管制」措施，民眾在前往桶后活動前10天，
必須經由林務局網站向新竹林區管理處提出申請核准，在路經烏來鄉烏玉檢查所出示核准通知查驗並向檢查所
辦理進入山地特定管制區手續後始得進入，透過本次車輛出入總量管制新措施來控制每日進入桶后溪的人次，
以降低環境承載量，期能有效保護自然資源。
[補註]
自2008年3月份起，進入桶后地區已改採事先上網申請（三天以前），敬請特別注意。....Tony補註於2008.04.01
附記1：「桶后」，山界慣稱為「桶後」，沿途登山標誌多用「桶後」一語，然而林務局網站正式稱其為「桶后」， 故本文使用「桶后」一詞，以與官方文書相同。 附記2：桶后越嶺古道同遊者：楊大哥、晉安、慧萍、雨傘、舒非、Ivan、老恩、Tony （依亂數排列）
[補記]
據山友雨傘兄來函表示，桶后越嶺旅記中，手掌捧魚的那張相片不是【苦花】，應該是【狗甘仔】或【石貼仔】屬蝦虎科，
經常喜歡貼在石頭上的那種魚。謝謝雨傘兄指正！我對溪魚本無研究，係自行根據所拍照片，
上網依樣蒐尋，誤認為【苦花】。雨傘兄提供以下網址做為參考：
[讀者迴響]
Tony兄，
Tony兄，
Tony兄，
----------- 學名:極樂吻鰕虎 學名:曙首厚唇鯊 台語俗稱都叫:狗甘仔 （事實上絕少人會稱牠為苦甘仔） 國語俗稱都叫:鰕虎魚,狗甘兒 -------------- 學名:臺灣鏟頜魚 （頜之左部是合） 台語俗稱:苦花 國語俗稱:苦花,鯝魚 ------------------ 學名:臺灣鬚鱲 （臺灣特有種） 台語俗稱:一枝花 國語俗稱:臺灣馬口魚,馬口魚,一枝花 --------------------- 學名:臺灣石 魚賓 （臺灣特有種） 台語俗稱:石斑 國語俗稱:石斑 -------------------- 學名:粗首鱲 （臺灣特有種） 台語俗稱:闊嘴郎（雄） , 溪哥仔 國語俗稱:闊嘴郎（雄） , 溪哥 --------------------- 學名:平頜鱲 台語俗稱:紅貓（雄） , 溪哥仔 國語俗稱:紅貓（雄） , 溪哥 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 謝~~ ... 湖小魚 （2004-7-27）
希望這小圖沒太傷湖小魚兄眼力。感謝！我從善如流，將【苦甘仔】改為【狗甘仔】。 寫錯一篇，因禍得福，對台灣溪魚又多一分認識。... Tony （2004-07-27）
Tony先生：
有趣！南北習慣稱法又有不同，謹將留言內容附於旅記篇末，一併供讀者參考。 旅記內容則維持北部【狗甘仔】的慣稱。... Tony （2004-07-28）
拜讀烏來、桶后一文，其中一段「國家有此好山好水，倘若人民皆樂山樂水，且能惜山惜水， 則國家遠景不僅為綠色科技矽島而已，亦足以成為可永續發展的綠色生態之島。」 尤其「綠色生態之島」，但看文中桶后溪之描述就有三座攔砂壩，攔砂壩是河川生態殺手， 梯河﹙景觀殺手﹚的製造者，尤其早期所設置者沒有魚梯，造成魚類隔離， 近親繁殖或無法洄游到繁殖地，而有滅種之虞，想不到台灣除各大河流有攔砂壩外， 連桶后溪這種正應保育溪流也設有攔砂壩，真是痛哉！還談什麼「綠色生態之島」？ 政府亦應加油！... 陳文禮 （2004-7-28）
桶后溪攔砂壩不只三座，我兩次造訪桶后溪，主流、支流，至少看到五座攔砂壩，其中有兩座設有魚梯。 我讀資料，當初建攔砂壩是為了防止土石沖流。知識不足，建設河川，攔砂壩反而成為河川生態殺手。 我寫此文，亦旨在傳達珍惜桶后溪生態之意，陳兄補充說明，更能補充原文不足之處， 謹將留言附於旅記篇末，以供讀者（政府）參考。... Tony （2004-7-28）
經常拜讀您的大作，真是羡慕，有關桶后遊記中，按泰雅族的明確口傳史中，
泰雅族的發源地，應是在南投仁愛鄉發祥村瑞岩社（Mashitobaon）的「賓斯布干」（Pinsabukan）巨岩，
源自於大霸尖山則為居住於頭前溪與鳳山溪流域的泰雅族的傳說，（大多人都這麼認為大霸尖山為其聖山），
其后再由泰雅族之傳奇英雄「武塔」（Buta）率一部份族人北遷越過梨山、雪山山脈、
到斯馬庫斯、秀鑾、並在鎮西堡建立了泰雅族在淡水河系的第一個部落，並在此地與斯卡馬雲族發生了一次戰爭，
並將斯卡馬雲族趕過石鹿大山，到今天苖栗南庒一帶，
即是今天大家稱的賽夏族，之後族人再度向北擴大，經三光後再分兩支，
一支沿大漢溪遷徙至今天的角板山（復興）、水流東（三民）、大溪等地，
另一支則越過延巴福稜線至林茂岸（福山）、拉號（信賢）及烏來-應為「宇內」（Ura）泰雅族語溫泉，
閩語發音即為烏來，以及屈尺一帶。
希望上項資訊可以提供大夥正本清源，之處尚祈見諒。
感謝102兄的補充說明。我寫旅記常失之疏略，或因時間匆促，未能詳查；或因學養有限，無力顧及； 幸好讀者來自四方，各有專長，總能適時給予指正或補充說明，我個人受惠良多。謹將你的留言附於旅記篇末， 以供讀者參考。謝謝！… Tony （2004-7-30）
[行旅照片]
[行旅圖]
[交通地圖]（可用箭頭上下左右移動及放大縮小）
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