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江寧城（今南京市），山得其半。便於人而適於野者，惟西城缽山，吾友陶子靜偕群弟讀書所也。因山之高下為屋，而閣於其嶺。曰「餘霞」，因所見而名之也。
俯視，花木皆環拱升降；草徑曲折可念；行人若飛鳥度柯葉上。西面城，淮水縈之。江自西而東，青黃分明，界畫天地。又若大圓鏡，平置林表，莫愁湖也。其東南萬屋沉沉，炊煙如人立，各有所企，微風繞之，左引右挹，綿綿緡緡（ㄇ｜ㄣˊ， 古代穿銅錢用的神繩子；緡緡：比喻連綿不斷的樣子），上浮市聲，近寂而遠聞。
甲戌春，子靜觴同人於其上，眾景畢觀，高言愈張。子靜曰：「文章之事，如山出雲，江河之下水，非鑿石而引之，決版而導之者也（決版：決堤。版：版築，兩板相夾，裝滿泥土，用來築土牆、河堤。），故善為文者有所待。」曾亮曰：「文在天地，如雲物煙景焉，俯仰之間，而遁乎萬里之外，故善為文者，無失其機。」管君異之曰：「陶子之論高矣，後說者，如斯閣亦有當（相符）焉。」遂之為書記。
梅曾亮(1786∼1856），近代散文家。字伯言。江蘇上元(今南京）人。道光二年(1822）>進士。授知縣不就，援例為戶部郎中。道光二十九年告歸，主揚州書院講席。咸豐三年(1853），太平軍克南京，梅曾亮後輾轉至清江。梅曾亮少喜駢文，與同邑管同交好，轉攻古文。姚鼐主講鐘山書院，二人俱出其門。管同早卒，曾亮居京師20餘年，師承姚鼐，文名頗盛，治古文者多向其詢問義法。
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