己亥六月重過揚州記

明年乞假南遊（己亥年：道光十九年，公元1839年）。抵揚州。屬有告糴謀（糴：買米。告糴：請求買穀，指請求資助窮困之意。 ），舍舟而館（住旅館）。既宿，循館之東牆，步遊，得小橋俯溪，溪聲讙（諠嘩）。過橋，遇女牆（城牆上的矮牆），齧（咬；此指女牆破缺處）可登者登之。揚州三十里，首尾屈折高下見。曉雨沐屋，瓦鱗鱗然，無零甃斷甓（殘垣斷壁碎磚。甃：ㄓㄡˋ，磚砌的井壁。甓：ㄆㄧˋ，磚。）。心已疑禮曹過客言不實矣。

入市求熟肉，市聲讙。得肉，館人以酒一瓶、蝦一筐饋（贈送）。醉而歌。歌宋、元長短言樂府（即詞。詞，又稱長短句，可以入音樂。），俯窗嗚嗚，驚（驚嚇）對岸女夜起。乃止。

客有請吊蜀岡者（蜀岡：土崗名，今揚州市西北，瘦西湖北，為唐代古城遺址。）。舟甚捷。簾幕皆文繡，疑舟窗蠡也。審視玻璃五色具（此句指舟窗晶瑩透亮，五彩繽紛，疑為貝殼所飾；細看才知是五顏六色的玻璃。蠡 ：螺類動物的統稱，此指貝殼。）。舟人時時指兩岸曰：某園故址也，某家酒肆故址也。約八九處。其實獨倚虹園圯無存（倚虹園：揚州名勝，因鄰近大虹橋而得名。）。曩所信宿（曩：從前。信宿：連住兩晚）之西園（西園：原名芳圃，在平山堂西，建於清乾隆十六年。），門在，題榜在，尚可識。其可登臨者，尚八九處。阜有桂，水有芙渠菱芡（芙渠：荷花。菱：菱角。芡：水草名。）。是居揚州城外西北隅，最高秀，南覽江，北覽淮，江淮數十州縣治，無如此治華也（冶：秀麗）。憶京師言，知有極不然者。

歸館，郡之士皆知余至，則大讙。有以經義請質難者（經義：經書的解釋。質難：詢問疑難），有發（提出）史事見問者，有就詢京師近事者，有呈所業，若文、若詩、若筆、若長短言、若雜著、若叢書，乞為敘、為題辭者，有狀其先世事行乞為銘者（指拿著為先人撰寫的行狀，請求我為其先人撰寫墓誌銘。），有求書冊子書扇者，填委（堆滿）塞戶牖，居然嘉慶中故態（作者意指現在已是外國勢力漸侵中國之際，而士大夫仍然沉溺於這種傳統舊習，感受不到世事時變的危機。），誰得曰今非承平時邪？惟窗外船過，夜無笙琶聲。即有之，聲不能徹旦（徹旦通宵達旦）。然而女子有以梔子華髮為贄求書者（梔子：花名。梔子花中有同心梔子，常被用作定情之物。華髮：舞妓所戴的花飾。贄：ㄓˋ，初次見面所送的禮物。）。爰（乃）以書畫環瑱互通問，凡三人（這樣的女子共有三人），淒馨哀豔之氣，繚繞於橋亭艦舫間。雖澹定，是夕魂搖搖不自持（我雖然淡定，那晚也覺得難以自持。）。

余既信信（連住四晚），拿流風，捕餘韻，烏睹所謂「風號雨嘯、鼯狖悲、鬼神泣」者？（鮑照《蕪城賦》之文詞）聞宋君病（作者友人宋翔鳳），存亡弗可知。又問其所謂賦詩者，不可見，引為恨。臥而思之，余齒垂五十矣。今昔之慨，自然之運（自然界的運動、變化），古之美人名士富貴壽考（長壽）者，幾人哉！此豈關揚州之盛衰，而獨置感慨于江介（江邊，此指揚州）也哉？抑予賦側豔則老矣（側豔：指文辭艷麗的詩詞壽。龔自珍年輕時曾作豔詞。）。甄綜人物（綜合分析，品鑑人物。），搜輯文獻，仍以自任，固未老也。

天地有四時，莫病（難過）於酷暑，而莫善於初秋。澄汰其繁縟淫蒸（澄汰：澄清、淘汰。繁縟：繁雜。淫蒸：濕熱。），而與之為蕭疏澹蕩（淡遠空寂），泠然瑟然（清涼爽潔的樣子），而不遽使人有蒼莽寥泬（空曠蕭條）之悲者，初秋也。今揚州其初秋也與？予之身世雖乞糴（指貧窮，向人借米糧。），自信不遽死，其尚猶丁（當、值）初秋也與？作《已亥六月重過揚州》記。

（清代文人龔自珍在散文《己亥六月重過揚州記》中表達了「人生五十似初秋」的心情，感慨年華易逝及自已抱負未減的志向，而亦隱隱表達了對時代的憂心。此時的清朝社會，宛如初秋景象，雖然表面仍然美好，已漸有衰敗沒落的徵兆，而士大夫卻毫無警覺之心。龔自珍寫此文章的次年，中英爆發鴉片戰爭，又隔一年，龔自珍辭世。）

龔自珍（1792∼1841），清末思想家、文學家。字爾玉，更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定庵。浙江仁和人，道光進士。曾任內閣中書、禮部主事。家學淵源，從文字、訓詁入手，涉金石、目錄，泛及詩文、地理、經史百家，受「春秋公羊學」 影響甚深。面對嘉慶道光年間社會危機日益嚴重，龔自珍棄絕考據訓詁之學，講求經世之務，追求政治社會改革。面對中英鴉片問題，他支援林則徐禁煙，主張加強戰備對付英國。詩文皆有名，有《定庵文集》3卷、《餘集》1卷等著作傳世。