遊明聖湖日記（八）

十月初九日

早，過八盤嶺。其下即水樂洞，水由洞底涓涓不絕而來，鏘鏘有聲， 如樂作焉（如音樂作響）。洞中門戶重重， 徙跣（赤足步行）可涉， 數十武（古時以八步為一武）外， 水忽深不可測，涉者乃去。去洞即楊梅嶺，嶺接九溪十八澗。十里， 至理安寺，寺為日佛開士（佛教用語，指得道的 菩薩高僧，能開示眾生）手胼（原字為井+刃； 指親手開闢），在巖石之下。溪泉可汲，山果可餐。以朝雲暮靄，清風明月為 長物（ㄓㄤˋ　ㄨˋ；多餘的東西），真禪家淨修地也。

禪堂後精舍，室中爐煙一縷，《法華》（佛經經名）一卷， 清致翛然（ㄒ｜ㄠ　ㄖㄢˊ；毫無牽掛、自由自在的 樣子）。室後有樓，直踞危峰之巔，曰：「來青」。四圍虯松古檜，與山翠相接。竹爐湯沸， 茶香逆鼻（撲鼻)， 細啜一甌（喝酒､飲茶的碗杯），兩腋 間清風習習（舒和的樣子）。 俄而（不久）作別，日佛曰：「 此山深僻，遊者絕少，居士惠然肯來，老僧當掃榻留居士一賞空山夜色，何如？」許之。

夜半，與日佛談禪，機鋒（佛教禪宗以 含意深刻，不落跡象的言語彼此問答，互相啟發，有如弩箭觸機而發其鋒銳，稱為「機鋒」。）正洽， 忽大聲作，響振林木，如長風怒濤，窗戶為之蕩搖，同人咸屏息。日佛云：「虎嘯。山中常有之，不足驚也。」

十月初十日

日佛（理安寺的住持）設 伊蒲饌（佛寺素食席）， 既飽，日佛指示西去有飛泉可觀，命侍者相導。緩步穿林，歷磴（石 階）二三里方至其處。近視如珠明皎室，雪舞長空；遠望如白虹飲澗，匹練垂雲。坐石靜對， 寒氣逼人毛髮，塵煩熱惱，渙然冰釋，安得長留此清涼世界也！

歸至庵，日佛迎謂曰：「今日之遊樂乎？」叔父曰：「領師（擔 任導引的師父）惠多矣。」相送過橋而別。得詩一首：「十里潺湲接小橋，峰迴巖轉白雲遙。禪關深鎖香塵繞 ，梵宇幽棲法雨飄。絕壑猿啼驚客夢，長林鳥語伴山樵。年年花落無人到，惟有疏鐘帶月敲。」

十月十一日

半陰半晴，信步上斷橋。霜林映水，雁字數點，山色蒼然，疏柳葉脫，吾秋思愈遠矣。

十月十二日

訪青樓（妓院），無一可意，令人追念吳孃不置（不止）也。 回寓，城內火大作，烈焰燭天，下映湖水盡赤。遠近犬吠如亂蛙，人喧若怒潮。驟雨摧頹之聲，似山崩川潰。噫！ 豈造化（指大自然；上帝）之不仁， 抑理數（宿命）之莫逃歟？

十月十三日

早，入錢塘門，觀西教場演武廳。後有火神廟，往拜見，神貌凜然可畏， 遂趨而出。過孩兒巷，即被回祿（火神； 用以指火災）處。一門失謹，災及數百家，達旦火猶未滅。神祠僧舍，同歸灰燼。焦爛額， 吟呻於篾（ㄇ｜ㄝˋ；用竹片或蘆葦片等編成的）篷之下， 耳不忍聞，目不忍見。杭城常罹此厄，莫可誰何，為之長嘆。

浦祊，晚明文人，生平資料待查。