華淑,晚明文人,編了一部小品文集,命為《閒情小品》,在這篇自序裡,
他標榜這是一部「 隨意摘錄,適意而止」以伴「閒日」的「閒書」,流露出晚明文人追求閒適及注重性靈的生活態度。
夫閒,清福也,上帝之所吝惜(老天吝惜賜閒給世人),
而世俗之所避也(世人忙碌於塵俗,也逃避閒空)。一吝焉,
而一避焉,所以能閒者絕少。仕宦能閒,可撲長安馬
頭前數斛(古代計算容量的單位。
十斗為一斛,後改作五斗為一斛)紅塵;平等人閒,亦可了卻櫻桃籃內幾
番好夢(此句未詳;可能是引用唐朝櫻
桃宴故事。桃朝新科進士重視櫻桃宴;或指放棄功名利祿)。蓋面上寒
暄(寒溫),胸中
冰炭(指不相契合);
忙時有之,閒則無也;忙人有之,閒無也。昔蘇子瞻(蘇
軾)晚年遇異人(奇異之人)呼之曰:「
學士(蘇軾曾在朝為官,任大學士)昔日富貴,
一場春夢耳。」夫待夢醒時,已忙卻一生矣。名墦(ㄈㄢˊ;
墳墓)利壟(指墓地),可悲也夫!
余今年栖(ㄒ|;暫居、託身)友人山居,
泉茗為朋,景況不惡;晨起推窗,紅雨亂飛,閒花笑也;綠樹有聲,閒鳥啼也;煙嵐滅沒,閒雲度也;
藻荇(ㄗㄠˇ ㄒ|ㄥˋ;水草)可數,閒池靜也
;風細簾清,林空月印,閒庭悄也。以至山扉(ㄈㄟ;
門扇)書扃(ㄐㄩㄥ;門戶的通稱),
而剝啄(指叩門聲)每多閒侶;
帖括(ㄊ|ㄝˋ ㄍㄨㄚ;唐代舉子把經書裡難記
的句子編成歌訣,以便誦讀,稱為「帖括」。後來通指科舉的文字。此指追求功名利祿)困人
,而几案每多閒編(閒書);
繡佛長齋(長年的素食),
禪心釋諦(佛家真言)。而念多閒想,語多閒辭。
閒中自計,嘗欲掙閒地數武(古時以三步為一武),
構閒屋一椽(ㄔㄨㄢˊ;架在桁上用以承接木條及屋頂的木材
;此指一間),顏(題額)曰「十閒堂」(
指以上所提的閒花、閒鳥、閒雲、閒池、閒庭、閒侶、閒編、閒想、閒辭),度此閒
而卒以病廢,亦以好閒不能攻(建造)也。
長夏草廬,隨興抽檢(翻閱書籍),得古人佳言
韻事;復隨意摘錄,適意而止,聊以伴我閒日,命曰《閒情》。非經,非史,非子,非
集(古代將書籍分為經史子集四大類),
自成一種閒書而已。然而莊語(詼諧的語
句)足以警世,曠語足以空世,寓言足以玩世,淡言足以醒世。而世無有醒者,
必曰此閒書不宜讀而已。人之避閒也如是哉!然而吾自成其非經、非史、非子、非集之閒書而已。
華淑,晚明文人,生平資料不詳,待查。
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