野鶴軒壁記

嘉靖戊戌（西元1853年）之春，余 與諸友會文（指文酒之會；語出論語：君子以文會 友）於野鶴軒。

吾崑（江蘇崑 山）之馬鞍山（在崑山縣西 北境），小而實奇。軒在山之麓（山 腳），俗謂之東崖，亦謂劉龍洲墓，以宋（宋 朝）劉過（劉過，字龍川，著有龍洲集）葬於此。 墓在亂石中，從墓間仰視，蒼碧嶙峋（山石奇兀聳峭的樣子）， 不見有土，惟石壁旁有小徑，蜿蜒出其上，莫測所在。意其間有仙人居也。

始（最初），慈谿（今浙 江慈谿縣）楊子器名父（楊子器，字名父，明朝成化年間進士， 曾知崑山縣令），創此軒，令（命令）能好文、愛士、 不為俗吏者，稱「名父」。今奉以為名父祠（這座軒就被稱為 名父祠）。嗟夫名父，豈知四十餘年之後，吾黨（志同 道合的人）之聚於此耶？

時會者六人，後至者二人。潘士英自嘉定來，汲泉煮茗， 翻為（反而變成）主人。 余等時時（經常）散去，士英獨與其徒處。 烈風暴雨，崖崩石落，小鬼夜號（像山鬼夜號般）， 可念也（令人懷念）。

歸有光（1506--1571）明代著名散文家。字熙甫，號項脊生，人稱震川先生。昆山（江蘇昆山）人。 少年好學，九歲能屬文，三十五歲，鄉試中舉。但以後八會試都未及第，直到六十歲時才中進士。 晚年任南京太僕寺丞，參與撰修《世宗實錄》，積勞成疾，卒於南京。歸有光對明朝中葉前後 七子的「文必秦漢」的擬古風氣，提倡學習唐宋人的古文，與王慎之、唐順之、茅坤等被稱為 「唐宋派」。其中，以歸有光的作品成就最高。歸有光的散文樸素簡潔，恬適自然，善於敘事 ，親切動人，為明代著名的散文大家。