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本文節選自《顏氏家訓》第十九篇雜藝，文中顏氏對於卜筮提出見解，辨正世俗之謬誤。
卜筮（占卜以決兇吉）者，
聖人之業也；但近世無復佳師，多不能中。古者，卜以決疑，今人生疑於
卜（古時用卜筮來決斷疑惑，
現在的人用卜筮而愈疑惑）；何者？守道信謀（
守住道理，相信預謀），欲行一事，卜得惡卦，反令惕惕（惕懼貌；
原字為「心＋式」，音ㄔˋ），
此之謂乎！且十中六七，以為上手（高手），
粗知大意，又不委曲（了解詳盡）。
凡射（猜
測）奇偶（單數偶數），
自然半收（有一半猜中的機率），
何足賴也。世傳云：「解陰陽者（舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人），
為鬼所嫉，
坎壈（坎坷）貧窮，
多不稱泰（稱心如意）。」
吾觀近古以來，尤精妙者，唯京房、管輅、郭璞耳，皆無官位，
多或罹災，此言令人益信。儻值世網嚴密，強負此名，
便有詿誤（卜筮錯誤），
亦禍源也。及星文風氣（觀看天
文以卜兇吉），率不勞為之。吾嘗學《六壬式》（
日辰陰陽及所坐所養之御，三陰三陽，故曰六壬），亦值世閒好匠（泛指各種技藝），
聚得《龍首》、《金匱》、《玉軨變》、《玉歷》十許種書，
討求無驗，尋（旋；很短的時間）亦悔罷。
凡陰陽之術，與天地俱生，亦吉兇德刑（亦陰陽五行生剋之說），
不可不信；但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，
驗少妄多。至如反支（忌行之日）不行
，竟以遇害（指東漢張竦知賊至，當逃去，
以反支日不去，而被賊所殺）；歸忌（
忌歸之日）寄宿，不免兇終（東漢桓帝時
，汝南陳伯敬迷信禁忌，遇歸忌之日，則寄宿鄉亭，後太守怒而殺之）：拘而多忌，
亦無益也。
顏之推（531-595），字介，原籍琅邪臨沂人（今山東臨沂），
世居健康，自幼富於文采，用心於禮學經傳，博覽群書。梁元帝蕭
繹在江陵自立，顏之推任散騎侍郎。公元554年，西魏攻陷江陵，顏之
推被俘，後來在北齊、北周、隋朝任官職。顏之推的著作以《顏氏家訓》
最著名。袁衷等所記《庭幃雜錄》下寫道：「六朝顏之推家法最正，相傳最遠。」
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