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本文選自《貞觀政要》卷三《君臣鑒戒第六》，記錄唐太宗對於遴選官員的言論。
唐太宗認為理政的根本在於審察官員，官惟才賢，不在人多
。貞觀初年，文武官員編制僅六百四十人，卻締造了貞觀盛世的治績。同時，唐太宗強調人
必須慎擇及詳加考績。
貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：「致治之本，惟在於審（審查）。量才授職，務省官員。故《書》稱：『任官惟賢才。』又云：『官不必備，惟其人。』若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？古人亦以官不得其才，比於畫地作餅，不可食也。《詩》曰：『謀夫孔（甚）多（謹畫的人很多），是用不就。』又孔子曰：『官事不攝（管事的人不兼數數），焉得儉（節儉）？』且『千羊之皮，不如一狐之腋（毛皮；比喻雇用千個庸夫，不如任用一個賢才）。』此皆載在經典，不能具道。當須更並省官員，使得各當所任，則無為而治矣。卿宜詳思此理，量定庶官員位。」玄齡等由是所置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：「自此倘有樂工雜類，假使術逾儕輩（同輩）者，只可特賜錢帛以賞其能，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，遣諸衣冠（士人官員）以為恥累。」
貞觀六年，太宗謂魏徵曰：「古人云，王者須為官擇人（為官職挑選人才），不可造次（匆忙；輕率）即用。朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進。賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行，用人彌須（更需）慎擇。」徵對曰：「知人之事，自古為難，故考績黜陟（黜，降貶；陡，升遷），察其善惡。今欲求人，必須審訪其行。若知其善，然後用之，設令此人不能濟事（將事情完成），只是才力不及，不為大害。誤用惡人，假令強干（假使他的能力強幹），為害極多。但亂世惟求其才，不顧其行。太平之時，必須才行俱兼，始可任用。」
貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：「朕聞太平後必有大亂，
大亂後必有太平。大亂之後，即是太平之運也。能安天下者，惟在用得賢才。
公等既不知賢，朕又不可遍識，日復一日，無得人之理。今欲令人
自舉（自我推薦），
於事何如？」魏徵對曰：「知人者智，自知者明。知人既以為難，
自知誠亦不易。且愚闇（愚暗）之人
，皆矜能伐善（自己誇耀自己的長處），
恐長澆競（助長競相追逐名利）之風，不可令其自舉。」
吳兢（670－749），唐代史學家。開封人。少時勵志勤學，博通經史。
武后長安年間被詔入史館，撰修國史。公暇時，私撰《唐書》、《唐春秋》，撰述甚多，
僅《貞觀政要》一書傳世。《貞觀政要》分類記載了唐太宗同大臣魏征、房玄齡、
杜如晦等人的問答、大臣的奏疏以及政治上的設施。吳兢修史四十餘年，被譽為唐代良史。
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