論六家要旨

《易．大傳》（周易繫辭傳）： 「天下一致而百慮（各家思想的目 標一致，但思考內容各不同），同歸而殊塗。夫陰陽、儒、墨、名、法、道德， 此務為治（致力於治國治人的方法）者也； 直（但）所從言之 異路（立言的道路各不同）， 有省不省（言論善不善）耳。

嘗竊觀陰陽之術，大祥（大善；能預見吉凶）而眾忌諱， 使人拘而多所畏；然其序四時（春夏秋冬）之大順，不可失也。

儒者博而寡要（博學而無法抓住要點），勞而少功， 是以其事難盡從；然其序君臣、父子之禮，列夫婦、長幼之別，不可易也。

墨者儉而難遵（太講究節儉，很難遵循）， 是以其事不可遍循（完全盡用）；然其彊本節用，不可廢也。

法家嚴而少恩；然其正君臣、上下之分，不可改矣。

名家使人儉（檢；歛也；拘泥於言辭；例如白馬非馬之 說）而善失真（失去事理之真實）；然其正名實，不可不察也。

道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物（滿足萬物的需求）。 其為術也，因陰陽之大順，采（採）儒墨之善， 撮名法之要，與時遷移，應物變化。立俗施事，無所不宜； 指約而易操（要旨簡易，容易掌握），事少而功多。儒者則不然。 以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要， 去健羨（健；強也；不羡慕強者）， 絀（貶）聰明，釋此（儒家 之道）而任術（運用道家的方法）。 夫神（元氣；精神）大用則竭， 形（身體）大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。

夫陰陽、四時（春、夏、秋、冬）、 八位（八卦之位，乾、坤、坎、離、震、巽、兌、 艮）、十二度（歲星周天十二次，即十二個月份）、 二十四節（古人將一年分為24個節氣），各有禁忌， 各有教令；順之者昌，逆之者亡；未必然也（陰陽家的這種主張， 未必是正確的）。故曰：「使人拘而多畏」。夫春生、夏長、秋收、冬藏，此天道之大經也， 弗順則無以為天下綱紀。故曰：「四時之大順，不可失也」。

夫儒者以六藝（六經；詩書易禮樂春秋）為法。 六藝經傳，以千萬數，累世不能通其學，當年（丁壯之年）不 能究其禮，故曰「博而寡要，勞而少功」。 若夫列君臣、父子之禮，序夫婦、長幼之別，雖百家弗能易也。

墨者亦尚堯、舜道，言其德行曰：「堂高三尺，土階三等， 茅茨（以茅草覆屋；茨，屋蓋）不翦， 采（棌；柞木；一種粗劣的小木）椽不 刮（以柞木為屋椽，不刮削裝飾，粗糙簡單）。 食土簋（簋，音「鬼」，祭祀或宴饗時用以盛 黍稷用的器皿），啜土刑（刑，盛羹用的器皿，兩耳三足， 高約三寸，容量約一斗）；糲粢之食（糲， 音「栗」，粗米。粢，又作粱，音「姿」，指稻餅；指吃粗糙的食物）， 藜霍之羹（藜霍，豆葉；飲用豆葉熬成的羹）。 夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸（以桐木為棺， 厚三寸），舉音不盡其哀（喪事不過份哀傷， 以免傷身害事）。」教喪禮，必以此為萬民之率。使天下法若此，則尊卑無別也。夫世異時移， 事業不必同，故曰：「儉而難遵」。要曰：彊本節用，則人給家足之道也。此墨子之所長， 雖百長弗能廢也。

法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊（親親， 尊父為首；尊尊，尊君為首）之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰：「嚴而少恩」。 若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也。

名家苛察（煩瑣）繳 繞（纏繞，不通大體）， 使人不得反其意（不能反求本意）， 專決於名而失人情，故曰：「使人儉而善失真」。若夫控名責實（ 引其名，求其實），參伍不失，此不可不察也。

道家無為，又曰無不為（無為而無不為，清淨自守，順其自然， 而能生育萬物），其實易行（人人各守本分， 故施行容易），其辭難知（道家言論，幽深微妙，故難以 明白）。 其術以虛無為本，以因循為用（即順應自然）。無成勢， 無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時 為業（因應時代之物，而成法為業）；有度無度， 因物與舍（與捨；取捨；因物取捨，不以一已私意 為之）。

故曰： 「聖人不朽，時變是守。（聖人教化不朽， 能順應時間變化）」虛者，道之常也；因者，君之綱也。（ 因百姓之心而教，唯執其綱而已）。群臣並至，使各自明也。 其實中其聲者謂之端（言論與事實相符者，謂之端）， 實不中其聲者謂之窾（窾， 音「款」，空也）。窾言不聽，姦乃不生，賢不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳（在於 你怎麼使用），何事不成？乃合大道，混混冥冥（無形）。 光耀天下，復反無名。

凡人所生者，神也；所託者，形也（神，元氣。形，身體）。 神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。死者不可復生，離者不可復反，故聖人重之。由是觀之，神者，生之本也； 形者，生之具也。不先定其神形，而曰：「我有以治天下。」，何由哉？

司馬談（?—前110年）， 西漢皮氏縣人。建元至元封年間（前140年一前110年）， 被封為太史，掌管天文、曆法。元封元年（前110年)，漢武帝赴泰山舉行封禪大禮； 司馬談因病留守周南，未能同行，抑鬱而死。其子為著名史學家司馬遷。