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太行、王屋二山，方七百里，高萬仞（古時
以八尺為一仞）。本在冀州（今河北省及河
南省的一部份）之南，河陽（河南省孟縣）之北。
北山愚公者，年且（近）九十，面山而居。
懲（苦於）山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：
「吾與汝畢力平險，指通豫（今河南省）南，
達於漢陰（漢水以南），可乎？」
雜然相許（紛亂地允諾）。其妻
獻疑（提出疑問）曰：「以君之力，
曾不能損魁父（山名，位於河南陳留縣內，
是一座小山）之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」
雜曰（胡亂回答）：「
投諸渤海之尾，隱土（古代
的幽州）之北。」遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻（寡婦），
有遺男（遺腹子），
始齔（ㄔㄣˋ；自乳齒脫換為成人的牙齒。年幼的人），
跳往助之。寒暑易節（指一年的時間），
始一反（返家）焉。
河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣，汝之不惠（慧）。
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長
息（嘆長氣）曰：「汝
心之固（頑固不通），固
不可徹（通），曾不若孀妻弱子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。
而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應（無以回答）。
操蛇之神（指山神和海神；
山海經記載山神及海神都手握著蛇）聞之，懼其不已也，告之於帝。
帝感其誠，命夸娥氏（有
力的神祇）二子負二山，一厝朔東（朔
方郡的東邊），一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，
無隴斷（壟斷；指高嶺）焉。
列子，稱列御寇，或稱列圄寇，是戰國時早期道家代表人物之一。生平不詳，據載，
曾居鄭國四十餘年。因《莊子》書中記載許多關於列子的傳說，故《漢書》認為列子早於莊子時，
大約與楊朱同時。後漢班固《藝文志》列有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，
內容多為民間故事、寓言和神話傳說，已非《漢書•藝文誌》著錄的原書，可能是魏晉人的偽作。
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