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太史公曰：「文王拘而演《周易》，孔子阨而作《春秋》；左丘失明，
厥有《國語》；屈原放逐，乃作《離騷》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；
《詩三百篇》，大抵聖賢發憤之所為作也。」其自序如此，
意者龍門（指司馬遷；司馬遷生於陝西龍門山）之
作《史記》，
其殆有不平則鳴者乎？今讀《貨殖》、《游俠》二傳可以知其志所存矣。
以余所聞師言，龍門筆力為歷來史家冠，蓋其北遊涿鹿，西至崆峒，
東漸於海，南浮江淮，得於山水之助者多。取大塊（天地；大自然）之
文章，以寫胸中之勃鬱，故其文可泣可歌，可驚可喜，而終不可模其端倪，固非尋常稗官史家所能彷彿（比擬）於萬一也。
余友周君維金，以法學而兼文學，百城坐擁（形容藏書豐碩），
著作等身，嘗倣歷代紀事本末例，編輯《臺灣通志略》十二集，丙寅春季，以第二集見示。集中所載，
皆滄桑以後事（指台灣割日之後發生的事），披讀之下，
昔之擊諸目而印諸腦（記憶在腦海裡）者，
復如海市蜃樓（虛幻的事情），空中重見，不禁為之流涕太息，腸一日而九迴。
情生乎文耶？文生情耶？非惟讀者不能知，即作者亦不自知矣。嗟呼！故關衰草，收英雄血戰之場；
殘壘商飆（秋風），灑父老辛酸之淚。周君此集，
其師曠（春秋時晉國樂師。生卒年不詳。以善辨音律著名）之
歌南風（詩經的國風。借指古代淳樸
的詩風）耶？荊卿之和易水耶？何其颯颯（形容風聲）動
人？若是，余於是有以悲周君之志矣。
周君於大正九年六月，嘗與鄭擎甫作客申江（上海），
朝南海之普陀（普陀山），
訪西湖之天竺（天竺寺），蘇揚名勝，
流覽殆遍，著有《大陸遊記》一卷，膾炙人口。
今又殫五載心力，成此巨編，其亦得山水之助者耶？雖其體裁義例，未知有合於龍門否？
然文言一致，周君固（本來）自
言之。蓋欲其書之雅俗共賞，而不肯為戛戛獨造（指艱難費力造語
獨特、別樹一格），使讀者病其艱深也。
昔虞卿（原為趙國臣相，為整救魏齊而棄相印，與魏齊一起逃亡，後受困於大梁）以
不忍其友事，困於大梁，乃發憤著書八編。讀《虞氏春秋》，知古之傷心人，
別有懷抱也。周君殆心虞卿之心也乎？太史公謂虞卿非窮愁，亦不能著書，
以自見於後世，余於周君亦云。
鄭家珍（1868－1928），字伯璵，號雪汀。同治七年出生於竹塹城外東勢莊。
早年就學於竹塹通儒陳錫茲門下時。光緒14年取入新竹縣學 ，次年歲考，
補為廩生。光緒20年考中甲午科舉人，次年五月日軍攻陷新竹，攜眷內渡，
居泉州府城，開館授徒。辛亥革命，國內混亂，1919年返回台灣，寓居新竹。
除古文辭外，天文、地理、曆法、算術、星象、筮等，皆有涉獵。有《雪蕉山館詩集》傳世。
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