雙峰草堂記

吳子光

Tony私藏的古文觀止

為郡,固山海交錯區也。山高亞( 低;相當於)五嶽(中國五獄)。北路山最高且大, 蜚聲(聲名遠播)於志乘(方志; 地方史書)中者為玉山, 亦名雪山;次雞籠山, 又次五指峰(新竹五指山)。 由五指峰南分一支,勢獨尊者為酒桶山( 大霸尖山),則入后壟(苗栗後龍) 境矣。雙峰酒桶山南偏,距銅鑼灣( 苗栗縣銅鑼鄉)不五里;峰勢峻如削,即南偏諸山之魯靈光( 漢時魯恭王好建宮室,後來漢室衰微,宮殿多遭毀損,只有魯靈光殿倖存。見文選˙王延壽˙魯靈光殿賦。 後借以比喻碩果僅存的人或事物)

山腰,則吳氏草堂在焉。廣不踰田二畝半。堂中高敞處, 專設栗主(栗木製成的神主牌)以供祖先, 不與彌勒同龕(ㄎㄢ;供奉神、 佛像或祖先牌位的石室或櫥櫃)也。兩旁屋十數間。東為坦坦蕩齋, 西為心休休軒;稍進為古風今雨樓。最後為一分屋, 凡湢(ㄅ|ˋ;浴室)浴廚傳之屬皆取給其中, 所謂繩樞(以繩子繫門樞,形容家境貧困。)草舍,僅足蔽風雨而已。

草堂外闢小池塘,水深淺為群魚極樂世界。置釣竿其側以供饌,非以放生云。 堤上有楊柳數十株,隨風搖曳,如見張緒當年( 南朝齊人,武帝曾植柳於殿前,曰:「此柳風流可愛,似張緒當年」);此為山人所手植者, 可與金城( 東晉桓溫於金城所種植的柳樹)步厥(其)後塵矣。 距柳塘不數武(古時六步為一武), 溪流有聲如沸,其源出雙連潭(位於今苗栗三義鄉雙潭村)草湖, 經幾曲以達於草堂外澗中。支以板橋(木橋),即出入道所經處。 水味淡,微寒,猶是在山本色;可煮茶,其次澣(ㄏㄨㄢˇ;浣)濯, 又次灌溉,脈絡貫輸,論性理則與月印萬川(月色照映在萬川之上)相類。 此山人容膝寄傲之所,即一幅倪雲林(元代畫家, 倪瓚,號雲林居士)水墨圖也。

噫!士君子志存利濟,已無力置萬間廣廈(指豪宅大院)庇寒士以歡顏, 乃僅為一身一家之謀,即水榭風亭比之玉山佳處,亦不過自了漢( 獨善其身的人)耳,而況草草蝸牛廬(指簡陋的屋舍)歟? 第(但)相士以居( 看士人的德性高低則看其平時的言行),相馬以輿( 駕馭車子的能力),昔人原有明訓。且天地者,萬物之逆旅( 旅舍);仁義者,先王之蘧廬(ㄑㄩˊ ㄌㄨˊ; 驛站附設專供行人休息的房舍),正不必挾陋巷以窘我顏氏(顏淵, 貧窮居陋巷)也。是為記。


吳子光(1819-1883),字芸閣,別署雲壑,晚年自號鐵梅老人或鐵梅道人。生於嘉慶廿四年( 公元1819)。清同治三年中甲子科郭尚品榜舉人。道光17年(公元1837),十九歲時首次來台。 道光22年再度來台,定居於苗栗銅鑼灣樟樹林莊雙峰山。同治8年淡水廳同知陳培桂邀吳子光協助編修淡水廳志,兩年後完稿。 吳子光終其一生從事地方教育,為晚清台灣著名學人,卒於光緒9年(1883年)。


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