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臺為郡，固山海交錯區也。山高亞（
低；相當於）五嶽（中國五獄）。北路山最高且大，
蜚聲（聲名遠播）於志乘（方志；
地方史書）中者為玉山，
亦名雪山；次雞籠山，
又次五指峰（新竹五指山）。
由五指峰南分一支，勢獨尊者為酒桶山（
大霸尖山），則入后壟（苗栗後龍）
境矣。雙峰在酒桶山南偏，距銅鑼灣（
苗栗縣銅鑼鄉）不五里；峰勢峻如削，即南偏諸山之魯靈光也（
漢時魯恭王好建宮室，後來漢室衰微，宮殿多遭毀損，只有魯靈光殿倖存。見文選˙王延壽˙魯靈光殿賦。
後借以比喻碩果僅存的人或事物）。
山腰，則吳氏草堂在焉。廣不踰田二畝半。堂中高敞處，
專設栗主（栗木製成的神主牌）以供祖先，
不與彌勒同龕（ㄎㄢ；供奉神、
佛像或祖先牌位的石室或櫥櫃）也。兩旁屋十數間。東為坦坦蕩齋，
西為心休休軒；稍進為古風今雨樓。最後為一分屋，
凡湢（ㄅ｜ˋ；浴室）浴廚傳之屬皆取給其中，
所謂繩樞（以繩子繫門樞，形容家境貧困。）草舍，僅足蔽風雨而已。
草堂外闢小池塘，水深淺為群魚極樂世界。置釣竿其側以供饌，非以放生云。
堤上有楊柳數十株，隨風搖曳，如見張緒當年（
南朝齊人，武帝曾植柳於殿前，曰：「此柳風流可愛，似張緒當年」）；此為山人所手植者，
可與金城（
東晉桓溫於金城所種植的柳樹）步厥（其）後塵矣。
距柳塘不數武（古時六步為一武），
溪流有聲如沸，其源出雙連潭（位於今苗栗三義鄉雙潭村）草湖，
經幾曲以達於草堂外澗中。支以板橋（木橋），即出入道所經處。
水味淡，微寒，猶是在山本色；可煮茶，其次澣（ㄏㄨㄢˇ；浣）濯，
又次灌溉，脈絡貫輸，論性理則與月印萬川（月色照映在萬川之上）相類。
此山人容膝寄傲之所，即一幅倪雲林（元代畫家，
倪瓚，號雲林居士）水墨圖也。
噫！士君子志存利濟，已無力置萬間廣廈（指豪宅大院）庇寒士以歡顏，
乃僅為一身一家之謀，即水榭風亭比之玉山佳處，亦不過自了漢（
獨善其身的人）耳，而況草草蝸牛廬（指簡陋的屋舍）歟？
第（但）相士以居（
看士人的德性高低則看其平時的言行），相馬以輿（
駕馭車子的能力），昔人原有明訓。且天地者，萬物之逆旅（
旅舍）；仁義者，先王之蘧廬（ㄑㄩˊ ㄌㄨˊ；
驛站附設專供行人休息的房舍），正不必挾陋巷以窘我顏氏子（顏淵，
貧窮居陋巷）也。是為記。
吳子光（1819－1883），字芸閣，別署雲壑，晚年自號鐵梅老人或鐵梅道人。生於嘉慶廿四年（
公元1819）。清同治三年中甲子科郭尚品榜舉人。道光17年（公元1837），十九歲時首次來台。
道光22年再度來台，定居於苗栗銅鑼灣樟樹林莊雙峰山。同治8年淡水廳同知陳培桂邀吳子光協助編修淡水廳志，兩年後完稿。
吳子光終其一生從事地方教育，為晚清台灣著名學人，卒於光緒9年（1883年）。
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