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（本文入選為高中國文98課綱送部審定版本）
珠潭在萬山中，自彰化邑治南下百二、三十里，
自諸羅（嘉義）北
上亦近百里。彰化至南投，向東行。二涂，寸步皆山也。山之勝，處處峰巒起，
足下奔流澎湃，從頭髮馳過雲物，林壑泉石，瑰詭萬狀。百十年前，
途皆番窟，山皆榛莽（雜亂叢生的草木），遊者必
挾隊刊山（刊，削去､砍除）芟（ㄕㄢ；
除草）茀（ㄈㄨˊ；雜草）而後可行，以冀一睹山靈之面，
其難如此。故山境至佳，入者絕少，閟（ㄅ｜ˋ；幽深的）為仙源，而企望之者，
遂若在惝恍（惆悵，失意）縹緲之間。余前歲遊焉，
值雨潦，輕軌道壞；乘轎踰嶺，
反得盡嘗山水佳處。其山至深，欲再遊未果，始思探關嶺之勝。
關嶺（關仔嶺），
自諸羅後壁寮轉東，山路三十里而近。前時徑涂（塗）未
闢，重岡深壑，鳥飛始過；入之者循山迂谷、披荊覓徑，處處山谿（溪）間
之，雖三十里不啻（ㄅㄨˋ ㄔˋ；如同）百里。
即有遊者，往往在前山雲泉寺一探火穴而止，實非關嶺之勝也。
年來鑿山跨谷，始得至溫泉火穴之源。未至靈源（關仔嶺水火同源景點，
又名水火洞，地質特殊，壁上冒出的天然氣可使點燃的火焰永不熄滅；但同時又有泉水從崖壁細縫中潺潺流出，
成水中有火，火中有水的特別奇觀）三、四里，
有長岡橫亙，開隨道十尋（古代八尺稱為一尋）餘；又有二溪深可眩目
，竹橋凌其上，搖搖不定。
過此，鏟山腰一線行徑，迤邐（｜ˊ ㄌ｜ˇ；連續不斷的樣子）旋岡壑
而入。近靈源，拓山麓一方為平地，周可一里；架木樓為客館。一溪橫之，
深不及前溪而奔流益駛（愈急流），石益多且巨，
立者如削壁、偃如覆舟，跨以木橋。泉源則甃（ㄓㄡˋ；
井壁裝飾，砌磚）以方石，水出如沸，有冷泉一
股瀵（ㄈㄣˋ；水自地下噴湧而出）其傍穴，
火在上舕舑（ㄉㄢˋ ㄊ｜ㄢˇ；伸出舌頭；舑，掭），長芒照一山，
黑夜通紅。泉之後，砌石磴三百級，
登臨一望，萬象皆卑。山坳樓閣如覆盂（倒置的盆盂），叢林如苔點，
前山疊疊如几案（案桌成堆的公文）。
東望連峰矗天，白雲無際，玉山皓潔，如在天外；西可望海，重重迴溪，
界如白虹，細紋如恒（原字為糸＋恒）。嶺上宏坦，有公園、有蠶室、有蜂舍。
稍遠，有人家、
水田，有桄榔（ㄍㄨㄤ ㄌㄤˊ）、果蓏（ㄍㄨㄛˇ ㄌㄨㄛˇ；
木實為果，草實為蓏。後用為瓜果的總稱）之圃。嶺多竹，有紙碓。高巒有獵戶，屋皆竹蓋。
園中駢植桃、李、桑、榆、雜樹。巨石如蜂、如阜、如甕、如巨鐘，在池左右
，池不常有水。凡遊者，多至嶺下浴溫泉，登樓一望而止，鮮遊斯嶺，
不能悉關嶺之勝也。
出嶺門，一路重山複水，老鴉如兒啼，鶯、燕、畫眉、鷓鴣如嬌語。迴視峰巒，
遠在空半，近赴行人，左右山谿急流如高瓴（ㄌ｜ㄥˊ；
屋頂上仰鋪的瓦，形狀像溝，可導水）瀉水，疊浪翻波，去不可止。
蓋山水奇偉，有若九嶷、五嶺、熊耳、仇池，則珠潭為勝，關嶺窈窕一方，
特武夷一曲之秀。然而火穴靈源，溫泉滾滾，夾以佳山水於其間，則亦可傲視其他名山也。
洪繻（ㄖㄨˊ）（1867-1929年)，原名攀桂，字月樵，號棄生，彰化鹿港人。
光緒十七年第一名中秀才。甲午戰爭，清廷戰敗，台灣割日，洪繻投入武裝抗爭，
台灣民主國潰敗後，潛心詩文，以詩為史，批判社會。著有《瀛海偕亡記》、《台灣戰紀》等。
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