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禹有十年之蓄，故免九年之水；湯有十年之積，故勝七歲之旱。
夫蓄積者，天下之大命（大事；要事）也。
苟粟多而財有餘，何嚮而不濟？以攻則取，
以守則固，以戰則勝，懷柔附遠，何招而不至？
管子曰：「倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。」民非足也，
而可治之者，自古及今，未之嘗聞。古人曰：「一夫不耕，或為之飢；
一婦不織，或為之寒。」生之有時，而用之無節，則物力必屈。
古之為天下者至悉也（悉盡其事也），
故其蓄積足恃。今背本而以末食者（指從事工商者）甚
眾，是天下之大殘也（言人皆棄農從工商，食栗者眾，而生產者少，
天下受其害）；汰流淫佚侈
靡之俗日以長，是天下之大祟（大災禍）也。
殘賊公行，莫之或止，大命泛敗（翻覆），
莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚眾，天下之勢，
何以不危？漢之為漢幾四十歲矣，公私之積，猶可哀痛也。故失時不雨
，民且狼顧（狼生性敏怯，走路時頻回顧；
狼顧比喻人有所畏懼）矣。歲惡不入，請賣爵鬻子（賣兒
子），既或聞耳矣。安有為天下阽危（ㄉ｜ㄢˋ ㄨㄟˊ；
危險）若此，而上不驚者？
世之有饑荒，天下之常也，禹湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，
國何以相恤？卒然（猝然；突然）邊境
有急，數十百萬之眾，國何以餽之矣？兵旱相乘，
天下大屈，勇力者聚徒而橫擊，罷夫羸老，易子孫而齧（ㄋ｜ㄝˋ；
啃咬）其骨，政法未畢通也，
遠方之疑者並舉而爭起矣。為人上者，乃試而圖之，豈將有及乎？可以為富安天下，
而直以為此廩廩（ㄌ｜ㄣˇ ㄌ｜ㄣˇ；危懼的樣子）也，竊為陛下惜之。
賈誼(前200─前168)，西漢政論家、文學家，洛陽人，從小博覽群書，
以文章聞名。發表《過秦論》、《治安策》等政論名篇，才氣橫溢，震動當世。
賈誼深得漢文帝賞識，21歲獲推薦為博士，一年後又被提升為太中大夫。
由於鋒芒畢露，招來嫉妒，賈誼又提出許多政治改革措施，引起老臣及諸侯反彈，
而招到誹謗，後來被文帝調離京城，無法施展政治抱負。後來賈誼擔任梁懷王太傅，
梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼因自責而抑鬱寡歡，一年後傷感過度而死，
年僅33歲。
賈宜主要文學成就在政論文，著有《新書》十卷。其文說理透徹，邏輯嚴密，
氣勢萬鈞，鏗鏘有力，對後代散文影響很大。
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