|
魯哀公問於孔子曰：「寡人生於深宮之中，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，
未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。」孔子曰：「君之所問，聖君之
問也，丘，小人也，何足以知之？」曰：「非吾子無所聞之也。」孔子。曰：
「君入廟門而右，登自胙階（胙，ㄗㄨㄛˋ；胙階，大堂前東邊台階），
仰視榱棟（ㄘㄨㄟ；屋椽；榱棟，房屋正樑），俯見几筵，其器存，
其人亡，君以此思哀，則哀將焉而不至矣？君昧爽（天破曉而尚未天明)而
櫛冠（梳理帽子），平明而聽朝，一物不應，亂之端也，
君以此思憂，則憂將焉而不至矣？君平明而聽朝，日昃（ㄖˋ ㄗㄜˋ；
太陽西斜）而退，諸侯之子孫必有在君之末庭（指朝廷中最低職位）者，
君以思勞，則勞將焉而不至矣？君出魯之四門，以望魯四郊，
亡國之虛（墟；廢墟）則必有
數蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣？且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。
水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？」
定公問於顏淵曰：「子亦聞東野畢之善馭（善於馭馬駕車）乎？
」顏淵對曰：「善則善矣，雖然，其馬將失（跑掉）。
」定公不悅，入謂左右曰：「君子固讒人（誹謗人）乎？」三
日而校（掌管養馬的官員）來
謁，曰：「東野畢之馬失。兩驂（馬車兩旁的套馬）列（裂），
兩服（服；指駕轅車的馬匹）入廄（兩匹駕馬跑回馬廄）。
」定公越席而起曰：
「趨駕召顏淵。」
顏淵至，定公曰：「前日寡人問吾子，
吾子曰：『東野畢之駛善則善矣，雖然，其馬將失。』不識吾子何以知
之？」顏淵對曰：「臣以政知之。昔舜巧於使民，而造父巧於
使馬。舜不窮（窮盡；逼迫）其
民，造父不窮其馬，是以舜無失民，造父無失
馬。今東野畢之馭，上車執轡銜，體正矣（合於規矩）；
步驟馳騁，朝禮（調禮；指訓練要求）畢
矣；歷險致遠，馬力盡矣；然猶求馬不已（仍然要求馬要跑個不停），是以知之也。」定公曰：「善，可得少（稍）進乎（進
一步說明）？」顏淵對曰：「
臣聞之，鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐。自古及今，未有窮其下而能無危者也。」
荀卿（約西元前313至235年），名況，字卿，趙國郇邑人，戰國後期著名思想家、教育家，
人稱荀子。漢朝人避宣帝諱，又稱其為孫卿。荀子是繼孔子、孟子以後大儒，並把法家思想注入儒學。
《荀子》一書，對中國兩千多年的封建社會影響深遠。荀子曾經遊歷燕齊楚秦，曾在齊下講學著書，
後離楚赴楚，任蘭陵令。後卒於蘭陵。著名的法家人物韓非和李斯都是荀子的學生。
《荀子》一書，經西漢末年劉向校定，該書共三十二篇，除《大略》、《宥坐》、《子道》、
《法行》、《哀公》、《堯問》為弟子所述，其它各篇都是荀子自著。
|