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水行者表深(管理涉水的地方，要標示水的深度），使人無陷；
治民者表亂（標示出治亂的行為標準），使人無失，禮者，
其表（標誌）也。先王以禮義表天下之亂；
今廢禮者，是棄表也。故民迷惑而陷禍患，此刑罰之所以繁（多）也。
不富無以養民情，不教無以理民性。故家五畝宅，百畝田，務其業，而勿奪其時，所以富之也。
立大學，設庠序（ㄒ｜ㄤˊ ㄒㄩˋ；庠與序，
皆為古時學校的名稱），修六禮，明七教，所以道（導）之也。
《詩》曰：「飲之食之，教之誨之。」王事具矣。
義與利者，人之所兩有也。
雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。
雖桀紂不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也。
故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義，則義克利；上重利，則利克義。
君子隘窮（被窮困所困扼）而不失（不失君子之德），
勞倦而不苟，臨患難而不忘細席（平日）之言。
歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子無日不在是（君子沒有一天不堅持做正確的事）。
人之於文學也，猶玉之於琢磨也。《詩》曰：「如切如磋，如琢如磨。」謂學問也。
和之璧（和氏壁），
井里（鄉里；指偏僻山野）之厥（石塊）也，
玉人琢之，為天子寶。子贛（子貢）、季路（子路）故
鄙人也，被文學，服禮義，為天下列士（成為天下所稱頌的士人）。
荀卿（約西元前313至235年），名況，字卿，趙國郇邑人，戰國後期著名思想家、教育家，
人稱荀子。漢朝人避宣帝諱，又稱其為孫卿。荀子是繼孔子、孟子以後大儒，並把法家思想注入儒學。
《荀子》一書，對中國兩千多年的封建社會影響深遠。荀子曾經遊歷燕齊楚秦，曾在齊下講學著書，
後離楚赴楚，任蘭陵令。後卒於蘭陵。著名的法家人物韓非和李斯都是荀子的學生。
《荀子》一書，經西漢末年劉向校定，該書共三十二篇，除《大略》、《宥坐》、《子道》、
《法行》、《哀公》、《堯問》為弟子所述，其它各篇都是荀子自著。
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