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古之所謂仕士（做官）者，厚敦者也，
合群者也，樂富貴者也，樂分施者也，遠罪過者也，務事理者也，羞獨富者也。今之所謂仕士者，
汙漫者（行為骯髒）也，賊亂者也，
恣睢（ㄘ ㄙㄨㄟ；暴橫）者也，貪利者也，
觸抵（觸犯法令）者也，無禮義而
唯權埶（勢）之嗜者也。
古之所謂處士（隱士）者，
德盛者也，能靜者也，修正者也，知命者也，
箸（著；明白）是者也。
今之所謂處士者，無能而云能者也，無知而云知者也，利心
無足（指貪得無厭）而佯
無欲（假裝無欲求）者也，
行偽（行為）險穢
而彊高言（強高言；自
我吹捧）謹愨（ㄑㄩㄝˋ；恭謹忠厚）者也，
以不俗（異俗）為俗，
離縱（離開正道）而
跂訾（ㄑ｜ˋ ㄗˇ；遠離世俗
而自視甚高）者也。
君子能為可貴（能使自已值得尊貴），
而不能使人必貴己（不能使別人一定看
重自己）；能為可信（能使自己值得信
任），而不能使人必信己（不能使別
人一定信任自己）；能為可用（能使自
己成為可用之材），而不能使人必用己（不
能使別人一定任用自己）。故君子恥不修（以
自己品德不夠為恥），不恥見汙（不以被人污衊
為恥）；恥不信（以自己不講信用為恥），
不恥不見信（不以不被人信任為恥）；恥不能（以自己無才能
為恥），不恥不見用（不以不被任用為恥）。是以不誘
於譽（不被外在的名譽所誘惑），
不恐於誹（不被外在的誹謗所恐嚇），
率道（遵循禮義大道）而行，端然正己
，不為物傾側（不被外物所動搖），夫是
之謂誠君子。《詩》云：「溫溫恭人（溫和謙恭之人），
維德之基（是道德的基礎）。」此之謂也。
荀卿（約西元前313至235年），名況，字卿，趙國郇邑人，戰國後期著名思想家、教育家，
人稱荀子。漢朝人避宣帝諱，又稱其為孫卿。荀子是繼孔子、孟子以後大儒，並把法家思想注入儒學。
《荀子》一書，對中國兩千多年的封建社會影響深遠。荀子曾經遊歷燕齊楚秦，曾在齊下講學著書，
後離楚赴楚，任蘭陵令。後卒於蘭陵。著名的法家人物韓非和李斯都是荀子的學生。
《荀子》一書，經西漢末年劉向校定，該書共三十二篇，除《大略》、《宥坐》、《子道》、
《法行》、《哀公》、《堯問》為弟子所述，其它各篇都是荀子自著。
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