非十二子篇第六(節選)

荀子

Tony私藏的古文觀止

古之所謂仕士(做官)者,厚敦者也, 合群者也,樂富貴者也,樂分施者也,遠罪過者也,務事理者也,羞獨富者也。今之所謂仕士者, 汙漫者(行為骯髒)也,賊亂者也, 恣睢(ㄘ ㄙㄨㄟ;暴橫)者也,貪利者也, 觸抵(觸犯法令)者也,無禮義而 唯權埶(勢)之嗜者也。

古之所謂處士(隱士)者, 德盛者也,能靜者也,修正者也,知命者也, 箸(著;明白)是者也。 今之所謂處士者,無能而云能者也,無知而云知者也,利心 無足(指貪得無厭)而佯 無欲(假裝無欲求)者也, 行偽(行為)險穢 而彊高言(強高言;自 我吹捧)謹愨(ㄑㄩㄝˋ;恭謹忠厚)者也, 以不俗(異俗)為俗, 離縱(離開正道)而 跂訾(ㄑ|ˋ ㄗˇ;遠離世俗 而自視甚高)者也。

君子能為可貴(能使自已值得尊貴), 而不能使人必貴己(不能使別人一定看 重自己);能為可信(能使自己值得信 任),而不能使人必信己(不能使別 人一定信任自己);能為可用(能使自 己成為可用之材),而不能使人必用己(不 能使別人一定任用自己)。故君子恥不修(以 自己品德不夠為恥),不恥見汙(不以被人污衊 為恥);恥不信(以自己不講信用為恥), 不恥不見信(不以不被人信任為恥);恥不能(以自己無才能 為恥),不恥不見用(不以不被任用為恥)。是以不誘 於譽(不被外在的名譽所誘惑), 不恐於誹(不被外在的誹謗所恐嚇), 率道(遵循禮義大道)而行,端然正己 ,不為物傾側(不被外物所動搖),夫是 之謂誠君子。《詩》云:「溫溫恭人(溫和謙恭之人), 維德之基(是道德的基礎)。」此之謂也。


荀卿(約西元前313至235年),名況,字卿,趙國郇邑人,戰國後期著名思想家、教育家, 人稱荀子。漢朝人避宣帝諱,又稱其為孫卿。荀子是繼孔子、孟子以後大儒,並把法家思想注入儒學。 《荀子》一書,對中國兩千多年的封建社會影響深遠。荀子曾經遊歷燕齊楚秦,曾在齊下講學著書, 後離楚赴楚,任蘭陵令。後卒於蘭陵。著名的法家人物韓非和李斯都是荀子的學生。

《荀子》一書,經西漢末年劉向校定,該書共三十二篇,除《大略》、《宥坐》、《子道》、 《法行》、《哀公》、《堯問》為弟子所述,其它各篇都是荀子自著。


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