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晏子再治阿而見信
景公使晏子為東阿宰，三年，
毀（毀謗）聞
於國。景公不說（悅），
召而免（免職）之。
晏子謝曰：「嬰知嬰之過矣，請復治阿，三年而譽必聞於國。
」景公不忍，復使治阿，三年而譽聞於國。景公說，
召而賞之。景公問其故。
對曰：「昔者嬰之治阿也，築蹊徑（小路），
急門閭（指鄉里）之政，而淫民惡之；舉儉力孝弟，
罰偷窳（ㄩˇ；敗壞），
而惰民惡之；決獄不避，貴彊（豪門權貴）惡之；
左右所求，法則予，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過禮，而貴人惡之。是以
三邪（指淫民、惰民、強貴）毀乎外，
二讒（國君左右、貴人）毀於內，
三年而毀聞乎君也。今臣謹更之，不築蹊徑，而緩門閭之政，而淫民說（悅）；
不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決獄阿（ㄜ’迎合）貴彊，
而貴彊說；左右所求言諾，而左右說；
事貴人體過禮，而貴人說。是以三邪譽乎外，二讒譽乎內，
三年而譽聞於君也。昔者嬰之所以當誅者宜賞，今所以當賞者宜誅，
是故不
敢受。」景公知晏子賢，迺（乃）任以國政，
三年，而齊大興。
景公夜從晏子飲
景公飲酒，夜移於晏子，前驅款門（叩門）曰：「君至！」
晏子被元端，立於門曰：「諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱？」
公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」
晏子對曰：「夫布薦席（薦席，指
席子），陳簠簋（ㄈㄨˇ ㄍㄨㄟˇ；
古代祭祀盛稻梁黍稷的器皿。青銅製，長方形，有四短足，有蓋。）者，
有人，臣不敢與焉。」
公曰：「移於司馬穰苴之家。」前驅款門，曰：「君至！」
穰苴介冑（披甲戴盔）操戟立於門曰：「
諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？」
公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與將軍樂之。」
穰苴對曰：「夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。」
公曰：「移於梁丘據之家。」前驅款門，曰：「君至！」
梁丘據左操瑟，右挈竽（古代一種吹奏樂器），
行歌而出。公曰：「樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國；
微此一臣者，何以樂吾身。」
君子曰：「聖賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。」
景公賢魯昭公去國而自悔
魯昭公棄國走齊（魯昭公25年，
魯國發生三桓之亂，魯昭公被迫逃往齊國），齊公問焉，曰：「君何年之少，
而棄國之蚤？奚道至於此乎？」
昭公對曰：「吾少之時，人多愛我者，吾體不能親；人多諫我者，吾志不能用；好則內
無拂（ㄅ｜ˋ；輔助）而外無輔，輔拂無一人，
諂諛我者甚眾。譬之猶秋蓬（秋天時的蓬草）也，
孤其根而美枝葉，秋風一至，根且拔矣。」
景公辯其言，以語晏子，曰：「使是人反（返）其
國，豈不為古之賢君乎？」
晏子對曰：「不然。夫愚者多悔（經常後悔），
不肖者自賢（自以為賢能），
溺者不問墜，迷者不問路。
溺而後問墜，迷而後問路，譬之猶臨難
而遽（急忙）鑄兵（鑄造兵器），
噎（｜ㄝ；食物塞住咽喉，氣透不過來）而遽掘井，
雖速亦無及已（來不及）。」
晏子之御感妻言而自抑損
晏子為齊相，出，其御（馬車夫）之
妻從門間而闚（窺），其
夫為相御（齊相的馬車夫），擁大蓋，
策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：「晏子長不滿六尺
，相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣（志氣思想深厚
），常有以自下者（謙虛待下）。
今子長八尺，迺（乃）為人僕御；然子之意，
自以為足，妾是以求去也。」
其後，夫自抑損（馬車夫態度變為謙恭）。晏子怪而問之，
御以實對，晏子薦以為大夫。
《晏子春秋》是記敘春秋時代齊國著名政治家、思想家晏嬰（西元？－前500年）言行的一部歷史典籍。
書初成於春秋末期，由齊國史官與晏嬰的賓客記載而形成。後經稷下先生的整編，而流傳於世。
西漢時，經劉向的整理，《晏子春秋》共8卷，包括內篇6卷（諫上下、問上下、雜上下），
外篇2卷，計215章，全部由短篇故事組成。可視為是中國第一部短篇小說集，也有人視《晏子春秋》為
最早的人物傳記，「雖無傳記之名，實傳記之祖也。」
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