計篇(卷一)

孫子

Tony私藏的古文觀止

孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故經之以五(決定勝負的五個基本要素為經), 校之以計(由五個要素導引七個情況為計), 而索其情(評估戰爭情勢):一曰 道(政治;人和),二 曰天(天時),三 曰地(地利),四曰 將(將領),五曰 法(法制)。道者, 令民與上同意者也,可與之死,可與之生,民不詭也。天者,陰陽、寒暑、 時制也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。 法者,曲制(軍隊組織)、 官道(領導統御)、主 用(軍事物資後勤安排)也。

凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計(七 計),而索其情(評估以下七種情勢)。曰: 主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。

(若)聽吾計,用之必勝,留之﹔將不聽吾計, 用之必敗,去之。

計利以(已)聽,乃為之 勢(造成有利的形勢),以佐 其外(做為外在的輔助條件)。 勢者,因利而制權也(根據有利的形勢而採取行動)

兵者,詭道(詭詐變奇之道)也。故能而示 之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而 取之(敵人混亂,就攻擊它), 實而備之(敵人力量充實,就防範它), 強而避之,怒而撓之,卑而驕之(敵人膽怯,就使 它輕舉妄動),佚(逸)而勞之, 親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳(不 可事先呆板的規定)也。

夫未戰而廟算(謀略計算勝利的條件)勝者,得算 多也(勝利的條件較多)﹔未戰而廟算不勝者, 得算少也。多算勝,少算不勝,而況無算(毫無勝算的 條作)乎!吾以此觀之,勝負見矣。


孫子,春秋時人,生卒年不詳,或曰齊國人,或曰吳國人, 春秋末期的兵學家,曾為吳王闔盧的將領,為吳國策畫伐楚大計。 所著《孫子兵法》,為中國兵學思想上最重要的一本著作, 也是全世界研究略戰術的戰爭寶典。


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