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大抵世風日降，而人之嗜好日多，古未聞煙可吸也。即旱煙一物，至明季始有之，
吳梅村以為妖，見於《綏寇紀略》，乃閱百餘年，而有水煙矣；
未幾而洋煙（指鴉片）入中國矣；
又未幾，而中國膏腴之地，遍種罌粟（植物；
可提煉製造鴉片）矣，有南土、西土、廣土之名矣。
曩者（往昔）一二巨公，
惄（ㄋ｜ˋ；憂思）然憂世道之變，
欲厲其禁而大為之防，未獲伸其志，而顛沛以去（指林則徐禁煙，
導致鴉片戰爭，中國戰敗，林被謫貶伊犁）。遂使世俗之論，謂洋煙終不可禁。
當路諸君子，苟求無事而止；不知此事不禁，則養癰（ㄩㄥ；
一種皮膚和皮下組織的化膿性及壞死性炎症）蓄蠹（ㄉㄨˋ；
蛀蟲），生事之端，將有不勝言者。禁之而得其術，
則轉移甚捷，實未嘗有一事。近世不惟決其防，又從而揚其波，以致洋藥之局，遍布城市，
民之寶之（將鴉片視為寶貝），
逾於穀帛，而其害將與宇宙相終始（禍害無窮）。
且自古蠹民生、敗風俗之事：曰飲，曰博（賭博），
曰妓；此三者，朝悔而改之耳。惟洋煙之癮，能改者百無一二；
其性情又足耗精血、損志氣，使君子不能勞心，使小人不能勞力，形神委頓，
玩愒（ㄨㄢˋ ㄎㄞˋ；偷安苟且，怠廢職務）歲月。
其下流無藉之貧民，因耗費不貲，往往寡廉鮮恥，以求足其欲。加以煙燄薰灼，
日夜銷鑠（鎔化）此身，
則其身體因之以壞。五十年來，洋人布此鴆（ㄓㄣˋ；
毒酒）於中國，殺人之身，復殺人之心。其害過於洪水猛獸遠甚。
今天下之日趨於洋煙者，如水之源源東向而無窮期也。此其故由於上不之禁；上不之禁，
則民不以為詬病，而轉視為適俗怡情之具。不及百年，勢將胥（皆、
都）天下而入之矣。
然而持不禁之說者，且以為：「海內之廣，勢不能人人而禁之；禁之不絕，適以擾民，不如毋禁。
」噫！此所謂慮趾之顛而不敢縱步焉者也。夫國家立一法，豈必遽效於旦夕間哉！盜賊之必誅，
殺人之必死也。此千古治天下之常法也。然非堯舜之世，則不能使天下無盜賊，
無殺人之人。夫自古治天下者，不因之而廢其治盜賊與殺人之法也。而盜賊與殺人之人，
卒以此而不比肩接跡於天下。然則洋煙之熄，亦在上之行其法耳。今計天下之財，耗於洋煙者，每歲不下數千萬；
以數千萬之銀，易無限之灰燼，此如漏卮（古代盛酒的器具）之不可不塞也。
然塞之之功，不必先與洋人校（計較），而當自中國始。
邇年以來，煙之來自外洋者半，其出於中國者亦半。
僕（自稱）謂在上者，宜飭州縣，
嚴禁民不得種罌粟，違者責里長拔之，仍罰其田主與里長畝米各若干石；里長舉發而先拔者，
即以罰田主之米畀（ㄅ｜ˋ；賜與）之。
如是，則民已難牟厚利，而轉有所失（損失）。而治其源者，
尤在絕人之嗜。嗜之無人，彼之煙自無所售，而種者益寡，
即來者（鴉片來源）亦寡矣。
且今之人嗜洋煙者，非其本性，弊在不相詬病，而視為適俗怡情之具也。是當厲之以恥，而止之以漸。
夫民之耳目所慕效，大率在榮富之區與秀良之士。昔日洋煙之盛，風氣皆有此而開。
為今之計，宜由大吏舉屬官之嗜煙者，劾令致仕（辭官）。
每屆大計，書之於考（考績簿），以為用捨；
其各官幕友（幕僚），各局紳董，及書吏等犯者，
輒黜之；凡士子之應州縣試者，責廩生（生員食廩者）保之，
始許投考；諸生（生員）之應科舉者，令各學官察犯者停考；
閭里中有嗜煙不戒者，里長籍其名於官，以不清白論；其尤無賴者，
執之徇於市（巡行於市場示眾並宣布號令）。
凡此皆所以示民恥辱之端也。苟非甚不肖者，孰不速改！夫法必煩苛急迫，以駭民耳目，勿禁可也。
令所行至約，而處之甚寬；使民自漸摩洗濯而去其習，
其效非可捩（ㄌ｜ㄝˋ；
扭轉）契（契，
絕也）致者哉！（這種效果不必用大力就可以扭轉過來）
薛福成（1838—1894），字叔耘，號庸庵，江蘇無錫人。
近代著名的散文家、外交家。同治年間曾任曾國藩幕僚；光緒年間成為李鴻章的幕僚，
辦理外交事務。光緒15年（1889年）以左副都禦史出使英、法、比、意四國，致力介紹西方科技政俗，
主張變法維新。歸國後升任右副都御史，不久病故。
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