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十八日（光緒二年，西元1876年，八月十八日），
與黎蓴齋遊狼山（在江蘇南通市南方），
坐萃景樓望虞山（在江蘇常熟縣城西北。
相傳西周虞仲葬此，故名。），樂之。二十一日，買舟（雇船）渡江，
明晨及常熟。時趙易州惠甫適解官歸，居於常熟，遂偕往遊焉。
虞山尻尾（尾部）
東入熟城（常熟），
出城迤西（往西），綿二十里，四面皆廣野，
山亙其中。其最勝為拂水岩，巨石高數十尺，層積駢疊，若累芝菌，若重巨盤為台，
色蒼碧丹赭斑駁，晃耀溢目。有二石中分，曰劍門，騞擘屹立（騞，ㄏㄨㄛˋ，
形容刀劍裂物的聲音；擘，剖開。指如同被刀劈開呈直削狀。），
詭異殆不可狀（描述）。踞岩俯視，
平疇（平廣的農田）
廣衍（廣闊延伸）數萬頃。
澄湖（陽澄湖）奔溪，
縱橫蕩潏（ㄉㄤˋ ㄐㄩㄝˊ；搖蕩湧出）其間，繡畫天施。
南望毗陵（古郡名，指江蘇省鎮江、常州、
無錫地區）、震澤（太湖），
連山青以相屬，厥高鑱雲（鑱，ㄔㄢˊ，針､錐等銳利的鐵器；
指其高刺雲），雨氣日光參錯出諸峰上。水陰（南）
上薄（指自虞山南面的湖水，向南伸展，
廣闊接近天際。），蕩摩闔開，變滅無瞬息定。其外蒼煙渺靄圍繚，光色純天，
決眥窮睇（眥，ㄗˋ，眼眶；睇，看。意指極目遠望），
神與極馳。岩之麓為拂水山莊舊址，錢牧齋之所嘗居也（
錢謙益，常熟人，明清之際文學家，明萬曆進士。曾出仕南明弘光帝時禮部尚書，清兵南下，率先投降迎敵，
官至禮部侍郎。為士人所不齒。）。嗟夫！以茲丘之勝，
錢氏惘（迷惘失去方向）不能藏於此終焉，
余與易州乃樂而不能去云。岩阿（山的曲折處）為維摩寺，
經亂，泰半（大半）毀矣。
出寺西行少折，逾嶺而北，雲海豁工，杳若天外，而狼山忽焉在前，余指謂易州：「
亦昔遊其上也。」又西下，為三峰寺，所在室宇，每每可憩息。臨望多古樹，有羅漢松一株，
剝脫拳禿（樹皮脫落，樹幹光禿），
類數百年物。寺僧俱酒果筍而餉余兩人。日將昃（
西斜）。循山北過安福寺，唐人常建（唐詩人，
寫詩多以山水寺觀為題材。）詩所謂破山寺者也。
幽邃稱（相稱）建詩
語（唐建詩《破山寺後禪院》：
「清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，
惟聞鍾磬聲。」。寺多木樨花（桂花），
自寺以往，芳馥載塗（道路）。返自常熟北門，
至言子、仲雍墓（
言偃，字子遊，為孔子弟子。仲雍，吳太伯弟，後立為王，其後人建立吳國。
兩人墓均在虞山。），其上為辛峰亭。日已夕，山徑危仄（狹窄；
傾斜）不可上，期以翌日往。風雨，復不果。二十四日遂放舟趣（趨）
吳門（指蘇州）。
行數十里，虞山猶蜿蜒在蓬戶（船上之門），
望之了然（明白；清楚），
令人欲反棹（指回船）復至焉。
張裕釗(1823∼1894) ，中國清代書法家。字廉卿，湖北武昌人。咸豐元年(1851)舉人，
考授內閣中書，曾為曾國藩幕僚，後歷主江寧､湖北､直隸､陝西各書院講學。
長於文字訓詁之學，精詩文，善書法，其書寫魏碑成就最突出。著有《濂亭文集》､
《濂亭遺文》､《濂亭遺詩》等﹐後人重刻﹐合為《濂亭集》。
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