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甲辰(乾隆四十九年，西元1784年)春，
將遊廬山。星子(今江西星
子縣)令(縣令)丁君
告余曰：「廬山之勝，黃崖為最。」余乃先觀瀑於開先寺，畢，即往黃崖。
崖仄而高，箯輿(竹製的山轎)升，奇峰
重累(重疊)如旗鼓戈甲從天上擲下，勢將壓己，
不敢仰視；貪其奇，不肯不仰視。屏氣登顛(巔
；山頂)，有舍利臺，正對香爐峰。又見瀑布，如良友再逢，百見不厭也。
旋下行，至三峽橋。兩山夾溪，水從東來，巨石阻之，
小石尼(阻擋)之，
怒號噴薄。橋下有宋祥符年(北宋
真宗大中祥符的年號簡稱)碣(石碑)，
諦視良久，至棲賢寺宿焉。
次日聞雷，已而晴，乃往五老峰。路漸陡，行五里許，
回望彭蠡湖(即鄱
陽湖)，帆竿排立，己所坐舟，隱隱可見。正徘徊間，大雨暴至，雲氣坌湧，
人對面不相識。輿夫(轎夫)認
雲作地，踏空欲墮者屢矣。引路里保，避雨遠竄，大聲呼，
杳無應者。天漸昏黑，雨愈猛，不審(不清楚)今夜
投宿何所。輿夫觸石而顛，余亦仆，幸無所傷。
行李愈沾濕愈重，擔夫呼謈(ㄆㄛˋ；呼喊冤屈的聲音；
指叫苦連天)，家僮互相怨尤，有泣者。余素豪，至是不能無悸。
躑躅(ㄓˊ ㄓㄨˊ；徘徊不前的樣子)良久，
猶臨絕壑。忽樹外遠遠持火者來，如陷黑海見神燈，急前奔赴，則萬松庵老
僧曳杖迎，唶曰：「相待已久，惜公等誤行十餘里矣。」
燒薪燎衣(烘烤衣服)，
見屋上插柳，方知是日清明也。
次日雪，冰條封山，觸履作碎玉聲。望五老峰不得上，轉身東下，行十餘里，
見三大峰壁立溪上，其下水潺潺然。余下車投以石，久之寂然，想深極，
故盡數十刻尚未至底耶？旁積石礎碎瓦礫無數，疑即古大林寺之舊基。
輿夫曰：「不然，此石門澗耳。」余笑謂霞裳(劉霞裳，
袁枚的學生)曰：「考據之學，不可與輿夫爭長，姑存其說何害！」
乃至天池(天池寺)，
觀鐵瓦(天池寺有著名的銅磚鐵瓦殿)，
就黃龍寺宿焉。僧告余曰：
「從萬松庵到此，已陡下二千丈矣。」問遇雨最險處何名，曰犁頭尖也。
余五年遊山皆樂，惟此行也苦，特志之。
袁枚(1716-1796)，字子才，浙江錢塘人，乾隆進士，人稱隨園先生。
乾隆進士，曾任江寧等地知縣，三十八歲辭官後僑居江寧，築園林于小倉山，號隨園。
收集書籍，創作詩文。以詩名聞當世，提倡「性靈說」，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，
使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」。為文自成一家，與紀曉嵐齊名，
時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、
《子不語》等。
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