浙西三瀑布記

壬寅歲(乾隆四十七年，西元1782年)， 余遊天臺石樑(天臺山石樑瀑布)， 四面崒者(崒，ㄗㄨˊ，山勢高峻)厜 嶬(ㄔㄨㄟˊ　ㄨㄟˊ， 山巔高峻。語出《爾雅˙釋山》)，重者甗隒(甗，｜ㄢˇ； 古代用來炊煮的一種蒸鍋。隒，｜ㄢˇ，指山崖。語出《爾雅˙釋山》)， 皆環樑遮迣(遮掩)。樑長二丈，寬三尺許， 若鼇脊跨山腰，其下嵌空。水來自華頂(峰名)， 平疊四層，至此會合，如萬馬結隊，穿樑狂奔。凡水被石撓必怒，怒必叫號。以崩落千尺之勢， 為群磥砢(ㄌㄟˇ　ㄌㄨㄛˇ；磊呵；石眾多、堆累)所 擋秘(阻擋推擊)，自然拗怒鬱勃， 喧聲雷震，人相對不聞言語。余坐石樑，恍若身騎瀑布上。走山腳仰觀，則飛沫濺頂，目光炫亂， 坐立俱不能牢，疑此身將與水俱去矣。瀑上寺曰上方廣，下寺曰下方廣。以愛瀑故， 遂兩宿焉。

後十日，至雁宕之大龍湫(瀑布名)。 未到三里外，一匹練從天下，恰無聲響。及前諦視，則二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，盡化為煙， 為霧，為輕綃，為玉塵，為珠屑，為琉璃絲，為楊白花(楊花)。 既墜矣，又似上升；既疏矣，又似密織。風來搖之，飄散無著；日光照之，五色 昳麗(｜ˋ　ㄌ｜ˋ；光鮮亮麗的樣子)。或遠立而濡其首， 或逼視而衣無沾。其故由於落處太高，崖腹中窪，絕無憑籍，不得不隨風作幻；又少所抵觸，不能助威揚聲， 較石樑絕不相似。大抵石樑武，龍湫文；石樑喧，龍漱靜；石樑急，龍湫緩；石樑沖蕩 無前，龍湫如往而複；此其所以異也。初觀石樑時，以為瀑狀不過爾爾，龍湫可以不到。 及至此，而後知耳目所未及者，不可以臆測也。

後半月，過青田(浙江省青田縣)之石門洞， 疑造物雖巧，不能再作狡獪(詭變)矣。乃其瀑在石洞中， 如巨蚌張口，可吞數百人。受瀑處池寬畝餘，深百丈，疑蚊龍欲起，激蕩之聲， 如考(撞擊)鐘鼓於甕內。 此又石樑、龍湫所無也。

昔人有言曰：「讀《易》者如無《詩》，讀《詩》者如無《書》，讀《詩》、《易》、 《書》者如無《禮記》、《春秋》。(指這幾種書 雖都是古文所寫，但筆法皆不同，文字各有變化)」余觀於浙西之三瀑也信。

袁枚(1716-1796)，字子才，浙江錢塘人，乾隆進士，人稱隨園先生。 乾隆進士，曾任江寧等地知縣，三十八歲辭官後僑居江寧，築園林于小倉山，號隨園。 收集書籍，創作詩文。以詩名聞當世，提倡「性靈說」，反對清初以來擬古和形式主義的流弊， 使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」。為文自成一家，與紀曉嵐齊名， 時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、 《子不語》等。