遊黃山記

次早，僧告曰：「從此山徑仄險，雖兜籠(山轎)不能容。 公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。」引五六壯佼(ㄐ｜ㄠˇ； 美好)者來，俱手數丈布。余自笑羸老， 乃復作繈褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。於是且步且負各半。 行至雲巢(在文殊院下方的石洞)，路絕矣， 躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。雲走入廬舍，頃刻混沌(指雲 霧迷漫)，兩人坐，辨聲而已。散後，步至立雪台，有古松根生於東，身仆於西，頭向於南 ，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍， 高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，雲氣更清，諸峰如兒孫俯伏。黃山有前、 後海之名(黃山多雲海，因稱南為前海，北為後海， 中為天海，加上東、西海為五海)，左右視，兩海並見。

次日，從台左折而下，過百步雲梯，路又絕矣。忽見一石如大鼇魚(鼇，音ㄠˊ；指鼇 魚背，在鼇魚峰前。酷似鼇魚，張口向海螺石)，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背， 別是一天。登丹台(煉丹台)，上光明頂， 與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風撼人，不可立。幸松針鋪地二尺厚， 甚軟，可坐。晚至獅林寺宿矣。

趁日未落，登始信峰(在黃山東部，峰凸起在絕壑上)。 峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落後。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。 僧懼挽之。余笑謂：「墜亦無妨。」問：「何也？」曰：「溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所？ 縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。惜未挈長 繩縋(ㄓㄨㄟˋ；以繩索懸綁物體往下墜送)精鐵量之，果若千尺耳？」僧人笑。

次日，登大小清涼台(在獅子峰下，為觀日出之地)。 台下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲將武庫兵仗布散地上。食頃(吃 一頓飯的功夫。形容時間很短。)，有白練繞樹。 僧喜告曰：「此雲鋪海也。」初濛濛然，鎔(用火融化金屬)銀散綿， 良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂(凝固的油脂)中有筍脯矗現狀。 俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片雲起為蔭遮，方知雲有高下，迥(的確)非一族。

薄暮，往西海門觀落日，草高於人，路又絕矣。喚數十 夫芟(ㄕㄢ；除草)夷之而後行。 東峰屏列，西峰插地怒起，中間鶻突(ㄏㄨˊ　ㄊㄨˊ；模糊不 清)數十峰，類天臺瓊台(天台山的瓊台)。 紅日將墜，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風掀落， 不能襪，被水沃透；不敢杖，動陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探後矚，恨不能化千 億身，逐峰皆到。當海馬(揹夫)負時，捷若猱猿，衝突急走， 千萬山亦學人奔，狀如潮湧。俯視深阬怪峰， 在腳底相待，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慄無益，若禁緩之，自覺無勇。不得已， 托孤寄命(指把性命交托給揹著他的人)， 憑渠所往，覺此身便已羽化(得道成仙)。《淮南子》有「膽為雲」 之說(原文：「膽為雲，肺為氣，肝為風，腎為雨，脾為雷，以與天地相參也， 而心為之主。」膽，金也。金石，雲之所出，故稱膽為雲)，信然。

初九日，從天柱峰後轉下，過白沙矼(矼，音ㄐ｜ㄤ；石橋)， 至雲穀(寺名，在香爐峰下)>， 家人以肩輿(轎子)相迎。計步行五十餘里，入山凡七日。

袁枚(1716-1796)，字子才，浙江錢塘人，乾隆進士，人稱隨園先生。 乾隆進士，曾任江寧等地知縣，三十八歲辭官後僑居江寧，築園林于小倉山，號隨園。 收集書籍，創作詩文。以詩名聞當世，提倡「性靈說」，反對清初以來擬古和形式主義的流弊， 使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」。為文自成一家，與紀曉嵐齊名， 時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。